[原创]我们的嘴该做什么

石一鼎

我们的嘴该做什么


看到这个题目，我想任何一包括小孩子在内的读者都笑的，废话嘛，嘴能干什么？无非是说话、吃饭、接吻，还能做什么？对了，我们的嘴只能做这三件事情。说话、吃饭、接吻，仅此而已。但是如何去说话、吃饭、接吻，却成了一个简单而又复杂的问题。谁都不敢保证自己在说话、吃饭、接吻这些简单的问题上没有疑惑。
说话应怎样说，——要说自己的话。在对待自己的问题上，先是      的“认识你自己”、到尼采的“成为你自己”、再到现代象牙塔中天之骄子们呼唤的“表现你自己”，一句话，用自己的脑袋、独立地思索问题、独立地阐发自己的见解。但是自己的嘴不讲自己的话，恰恰成了中国集体的道德灾难，最明显的在文革当中，那么多的“冤狱”是怎么产生的，是在伟大领袖一个眼色，下面不讲真话造成了，学生诬陷老师，儿子造反父亲，情人相互告密，夫妻背向分离，结果是什么，十年文革包括整死饿死病死的人数比一次二次世界大战死亡的人数总和还要多，整个中国的道德框架“忽拉拉如大厦倾”。有位诗人曾写过这样的诗《舌头》：“又鼓又摇，时而／喁喁喋喋，时而／如雷如电／一切词汇都可做你／手中的长枪短剑　　　　　　　　　　
能将谬误修饰成真理／可把丑恶打扮成良善／无骨硬如钢铁／无魂也是圣贤　　多少人曾让你高高举起／多少人曾被你一一击毙／玉成与化解转眼间／还可变成一块落井的巨石　　　世界不倒你就不倒／世界倒下　　你／依然试图僵硬成辩士　　只是不知／许多年后／掘墓开棺翻阅那桩旧案／你该拿什么　　作／真实的供词”。舌头之所以有如此的“威力”，正在于“絮絮叨叨一辈子，未必有一句是它自己的声音”。嘴巴啊，一定要管好你自己，否则几年，就是不长时间之后，你就会为找不到“真实的供词”而困窘的，你知道，一切反道德、反人民、反人性的东西都是纸老虎，是经不住历史的考验的。
刚才是说话，现在是吃饭，怎么吃饭？——吃自己的饭。我们可以睁大眼睛，自问一句，“你吃了几十年的饭，有几顿是你自家的？有几顿是你的老娘老婆为你做的？”数一数。我们知道，现在当你旁若无人地走进宾馆、餐厅的时候，就连门旁的笤帚都会对你充满了敬意，但是，若干时间后，当有些人成长起来，给你提“给我个座位”的要求的时候，你拿什么给人家。这还不够，人家会命令你，“躲开，我要做你的交椅”，你怎么办？这首小诗告诉你：“大口大口  吞食／民脂民膏　　有朝一日／一抹猩红／染红天空　　你／暴示街头　　这还不算／还会有人／指指点点／挑肥拣瘦。”如此灾难，何以化之？无他，管嘴而已。
说话吃饭是比较物质的，但接吻却是较接近与精神核心的行为。如何接吻？——方式随便，但有一条，亲吻自己该亲的人。人必定不是动物，人还要注意情感、礼仪还有社会稳定，当然，据《发现》栏目得知，接吻会将一到五万个细菌传给对方，不说别的，总得为健康着想着想吧。动物是杂交的，他们的亲吻当然也没有一定之规，他们的荷尔蒙可以随便的运用在任何一个异性身上。完事走人，这是动物最干脆的游戏规则。但人不行，完了事有时就让你走不了人，负责清算的有当事人、有家属、有警徽、还有历史。
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石一鼎

50岁的女人


50岁的女人
就如同——
残秋的莲蓬
莹莹白白的两瓣中间
包藏着——
一颗苦心

教师


如同一枚钥匙
之所以能把锁打开
在于——
它的齿牙  吻合了
锁的心迹
大树


纵然
没有累累的果实
她还有艳丽的花朵

纵然
没有艳丽的花朵
她还有肥嫩的绿叶

纵然
没有肥嫩的绿叶
她还有错综的虬枝

纵然
没有错综的虬枝
她还有象血管一样
匍匐盘曲在大地
心脏上的——
不死的根

让我们
用一颗平民的心
倾听      那将是
一个怦然着大地之心的
鲜活的灵魂

石一鼎

请各位指点

冷眼看

：））欢迎新朋友！

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