中财论坛
标题: 中国式灭佛 [打印本页]
作者: 水如空 时间: 2015-9-11 19:35
标题: 中国式灭佛
本帖最后由 水如空 于 2015-9-11 19:38 编辑
中国式灭佛
这几年，信佛的人越来越多了，寺院里的出家人且不说，只说各城各镇，甚至乡村，许多地方都相继成立了五花八门的“念佛堂”或“居士林”，在家信众们会定期集会念佛，或搞些诵经或放生之类的活动；至于自己在家供佛拜佛，乃至偶尔进寺烧香礼拜的就更不知凡几了。
按说，信众增多，而且是大幅度增多，对于佛教本身来说，应该是一件好事。因为照佛经上讲，佛陀住世时就已经预料到，佛教经过五百年繁盛的“正法时代”，之后整体形势应该是日趋衰落的，直到未来的某一天，佛法将在人世间彻底消亡，是谓“法灭”。那么，如今佛教信众增长，重现繁荣，正可见佛教本身仍有着强大的生命力，照此下去，法灭的那一天必将极大延后，甚至遥遥无期。尽管如我们的政治课本上说的，在久远的将来，所有的“宗教终究会彻底消亡”（奇怪：我们的“唯物主义”课本里怎么会和“唯心主义”的佛陀说的一样？），但至少那一天短时间内并不会到来，广大信众仍然可以沐浴在普照天下（当然还要包括“天上”，因为佛是“天人师”）的佛光之中，做一个“有信仰”的人。
然而在笔者心中，却有一丝隐忧暗暗升起。为着我们广大的信众，也为着佛教本身。
纵观中国佛教史，但凡经过一个佛教极度繁荣的时代，接下来就必将遭遇“灭佛”的危机。著名的“三武一宗”灭佛运动无不是如此。
人们可能会想，佛教不过就是一个宗教嘛，不过就是一些信徒为来生计、为灵魂的最终归属计所尊崇的一种信仰嘛，何以有些君主偏偏要和它过不去，甘愿冒着“毁灭正法”下地狱的风险，轰轰烈烈地搞什么“灭佛”运动呢？
原因很简单：因为佛教的极度发展已经严重影响了社会发展，威胁到了王朝统治。
自古以来，中国的寺庙都是享受免税赋、免徭役、免兵役等优惠政策的。所以越是战乱年代，出家人就越多，这样不但能混口饭吃，还能避免因繁重的徭役累死或服兵役战死，出家可以说是一举两得。于是，便造成了青壮年劳动力以及社会财富向佛寺大量集中的现象；结果，便对一个王朝的政治、经济、军事、以及农业生产造成了极大的影响。唐武宗灭佛时就说：“十分天下财，而佛有七八。”僧侣们把本该属于皇帝家的人口财富都弄到寺院去了，不灭你才怪！更何况寺院经济及人口的过度发展，更间接造成了僧侣们霸占田产、鱼肉百姓、欺男霸女等违戒乃至违法行为的发生，引起统治阶级及下层民众的普遍不满。正所谓“不作就不会死”，佛教徒们和皇帝争人口、争财富，自己玩儿大了，终于玩火自焚，引来了皇权的残酷镇压。历史上几次著名的灭佛运动在佛教史中称为“法难”，每一次都给中国整个佛教界带来了沉重的打击，短时间内再也无法恢复昔日辉煌。
由此，后世的佛教徒们也恨透了这“三武一宗”，有人说他们死后全都被打入无间地狱，累劫不得出离。当然，死后的事谁也没见着，所以有人觉得这种“来世报”并不能体现出佛教的“因果报应”，所以又举出灭佛之后，几个朝代无不很快灭亡来证明“因果循环，果报不爽。”——您看，这就是活生生的“现世报”，这“三武一宗”灭佛之后，哪个朝代长久了？全都是很快就灭亡了。真是报应啊！
这其中最有代表性的是周世宗柴荣，史书评价柴荣是“五代第一明君”。在他在位短短的五年多的时间内，国内政治清明、百姓富庶，经济复苏。他又南征北战，夺取后蜀四州，南唐十四州，契丹二州，为北宋统一全国（实际上大半个中国）奠定了基础。他曾定下“十年平天下，十年休养生息，十年致太平”的宏伟的“皇帝梦”。可以想像，如果他再多活三十年，中国的统一进程必将大大提前，更可能创造一个堪与“开皇之治”、“贞观之治”相媲美的太平盛世。可是命运却和他开了一个天大的玩笑，历史没有给他三十年，只给了他短短的五年零六个月。就在他商议兵取幽州时突然病倒，随即驾崩，年仅39岁。而后周的天下很快就被赵匡胤以“黄袍加身”的手段夺取。如此一位英明神武的君主，为什么会英年早逝，而且丢了江山呢？佛教信徒们的说法很明确，就是因为他搞灭佛运动而遭了果报。
当然，周世宗有灭佛之因，又有丧身亡国之果，因此以上推断毫无破绽。只是不知道秦汉魏晋及至宋元明清等未曾有过灭佛运动的王朝，其国破家亡又是何原因了。
若站在佛教本身的义理来看，天下万事皆是“因缘合和而成”，缘来即成，缘去即散。“因缘”二字中的“因”大致相当于哲学上的内因。“缘”则相当于哲学上和外因，“内因是基础，外因是条件。”这一定律与佛教的理论如出一辙。由此看来，中国的佛教之所以会在一定时间内被反复被“灭”，归根结底还是由于佛教自身出了问题的缘故。且看当年，佛陀与他的圣弟子们，都是不事生产，不蓄财物，靠游化四方，以托钵为生的，而且无不戒律严谨，德行高尚，若发现有发现重大犯戒行为者，立即驱逐出僧团，绝不容情，所以保证了僧团的纯净和规范。在雨季来临时，僧众还会专门进行“雨安居”，减少外出活动，以为避免踏坏草地、伤及小动物；一旦遇到某地发生水旱灾害，还会临时分散僧团，向远处游行，以免给当地的信众带来布施上的困难——如此僧众，如此信徒，哪位帝王会想着与他们为敌，去搞什么“灭佛”运动呢？
然而试看时下中国的佛教现状，看似繁荣兴盛，信徒众多，然而可悲又可笑的是，有信了十几年佛、念了十几年佛的，居然连“三皈”“五戒”都不知道的；有口口声声信着佛、念着佛，居然还没有“三皈依”的——不皈依佛法僧三宝，只听信“上师”的胡说八道，甚至连佛陀制定的最基本的“五戒”都不持守，你信的是哪门子的佛？
更有甚者，一些信众身为政府官员、共产党员，明明该是一个“唯物主义者”，却偏偏又要做佛教的信徒。很难说，这样的人究竟是在骗党，还是在骗佛。骗党事犹小，若没有因下属举报、情人揭发或因戴表抽烟被盗之类的意外事件而东窗事发，仍然可以稳坐庙堂，享受党国赋予的权势利益；可是若骗佛，却是要承担因果，入阿鼻地狱受无间苦报的！
以上还只是从个人角度来说，若站在整个佛教的角度，历史留给我们的教训是，一旦佛教的变异发展影响了社会稳定和国家的统治，那么，它的极度繁荣之后随之而来的可能就是灭顶之灾。佛教必然慢慢衰落，佛法终当完全灭尽，只是时间长短的问题。这是佛陀当年说过的，即使信徒们在感情上接受不了也没有办法。如果你真的信佛，就该相信以上论断一定是不争的事实。
而诸如历史上“三武一宗”的灭佛事件，实际上也未必是真的灭佛，因为无论哪一次，都没有如《西游记》里的灭法国一样，见着和尚就抓起来杀掉。历史上的几次“灭佛”，不过只是捣毁一些寺院，没收一些寺产，强迫一些僧众还俗而已。从某种意义上来说，几次“灭佛”事件并没有真正地把佛教从中国大地上清除出去，反而更像是对已经严重异化的佛教动了一次大手术，切去的只是肿瘤（当然也避免不了会附带一些好组织），使佛教重新回归到纯净而健康的轨道上来。而且，即使真的是“灭佛”，也怪不得那些处于统治地位的帝王们，因为无论如何，即使一个人出家当了和尚，毕竟也是这个国家、这个社会的一分子，“皮之不存，毛之焉附？”如果因信佛而对国家的安全与发展带来危机，如不加以约束和限制，带来的很可能是更加严重的后果。南朝梁武帝就是一个活生生的例子。而且因他盲目崇佛而带来的灾难，远比周世宗灭佛更为严重。因此，我们似乎不应该将佛教遭受政治上的打击称为“灭佛”运动，因为世俗政权的“灭佛”只是外因，真正“灭佛”的乃是佛教徒们自己。
打着信佛之名，却在行着灭佛之实，这样的信徒究竟会修成正果、成佛做祖？还是最终空劳心力、镜花水月？是会往生极乐世界享受无边快乐，还是会重入轮回受苦，甚至堕入阿鼻地狱受无边苦报？真的很难说。因为依照因果律，说错了是要承担因果的，在没有能力做出正确的判断时，笔者可不想犯这个错误。话不可乱说（口业），事不可乱做（身业），还有脑子不可乱想（意业），这是佛陀的教导，哪一样做错了后果都是十分严重的。连“诽谤正法”者都要入无间地狱，“累劫不得出离”，那么破坏佛教本身，甚至变相行着灭佛之事的人们呢？实在是“不可说，不可说”，因为光是想想都令人“恐怖毛竖”了……
[copyright]版权[/copyright]
作者: 水如空 时间: 2015-9-11 19:39
点一下，不动；再点一下，帖子就发重了……回帖重了还好，好歹还能增加点儿人气，主帖重了就不好了。还请哪位版主帮着删一下，多谢了。
作者: 高迎春 时间: 2015-9-11 20:11
信仰出现偏差，社会就易出现偏差。无论如何，我是不信佛滴！
作者: 水如空 时间: 2015-9-11 20:50
高老师不信佛没关系，哪天我组织几位信众，轮班上你们家去传法。顺便带些信众们助印的小册子——您是文化人，可以带些厚点的古文方面的。
俺们传法的内容主要有两方面：一是利诱。您信了佛，整天念佛，适当布施，积极传法，会身体健康、精神愉悦、百毒不侵、长命百岁，老婆变年轻漂亮，子女个个事业有成，手下妙笔生花，直逼世界文豪……
第二方面是威逼。您不信佛，那问题严重了……具体的在这就不多说了，把上面的反过来自己想想吧。这还只是现世的，更可怕的是，身坏命终后会重入轮回，善道时少，恶道时多，累劫受苦，不得出离……
怎么样？您信了吧？那好，先教您点最高级的，别以为简单，这个法门“利钝兼收”，连大菩萨都在学，虽说你一个凡夫了。准备好了吧？那么先念一句佛号，经中说：“一句佛号，能灭八十亿劫生死重罪。”咱先念完了，如果您前世乃至此世的前半生没做过这么多的重罪，那么恭喜您，还可以把这一念的功德攒起来，留着后半生干坏事时抵消……
作者: 水如空 时间: 2015-9-11 20:51
高老师不信佛没关系，哪天我组织几位信众，轮班上你们家去传法。顺便带些信众们助印的小册子——您是文化人，可以带些厚点的古文方面的。
俺们传法的内容主要有两方面：一是利诱。您信了佛，整天念佛，适当布施，积极传法，会身体健康、精神愉悦、百毒不侵、长命百岁，老婆变年轻漂亮，子女个个事业有成，手下妙笔生花，直逼世界文豪……
第二方面是威逼。您不信佛，那问题严重了……具体的在这就不多说了，把上面的反过来自己想想吧。这还只是现世的，更可怕的是，身坏命终后会重入轮回，善道时少，恶道时多，累劫受苦，不得出离……
怎么样？您信了吧？那好，先教您点最高级的，别以为简单，这个法门“利钝兼收”，连大菩萨都在学，别说你一个凡夫了。准备好了吧？那么先念一句佛号，经中说：“一句佛号，能灭八十亿劫生死重罪。”咱先念完了，如果您前世乃至此世的前半生没做过这么多的重罪，那么恭喜您，还可以把这一念的功德攒起来，留着后半生干坏事时抵消……
作者: 水如空 时间: 2015-9-11 20:53
高老师不信佛没关系，哪天我组织几位信众，轮班上你们家去传法。顺便带些信众们助印的小册子——您是文化人，可以带些厚点的古文方面的。
俺们传法的内容主要有两方面：一是利诱。您信了佛，整天念佛，适当布施，积极传法，会身体健康、精神愉悦、百毒不侵、长命百岁，老婆变年轻漂亮，子女个个事业有成，手下妙笔生花，直逼世界文豪……
第二方面是威逼。您不信佛，那问题严重了……具体的在这就不多说了，把上面的反过来自己想想吧。这还只是现世的，更可怕的是，身坏命终后会重入轮回，善道时少，恶道时多，累劫受苦，不得出离……
怎么样？您信了吧？那好，先教您点最高级的，别以为简单，这个法门“利钝兼收”，连大菩萨都在学，虽说你一个凡夫了。准备好了吧？那么先念一句佛号，经中说：“一句佛号，能灭八十亿劫生死重罪。”咱先念完了，如果您前世乃至此世的前半生没做过这么多的重罪，那么恭喜您，还可以把这一念的功德攒起来，留着后半生干坏事时抵消……
作者: 高迎春 时间: 2015-9-11 21:13
任由你能说会拉，不如我一把死拿！
作者: lvhq018 时间: 2015-9-11 21:55
"说错了是要承担因果的，在没有能力做出正确的判断时，笔者可不想犯这个错误。话不可乱说（口业），事不可乱做（身业），还有脑子不可乱想（意业）",所以还是不说了。
作者: 夏冰 时间: 2015-9-11 22:02
世上任何事都有其相通之处。事物发展到一定地步，必然要顺其自然。所谓平衡是也。
作者: 一孔 时间: 2015-9-12 11:47
听说有几个朝代想当和尚得考试，考上了才可以出家，然后是不纳粮不交税，于是，补习班火爆，家教成风，并流传至今。如空兄，此事是否属实？
作者: 一孔 时间: 2015-9-12 11:49
皇权和教权从来都是争来争去的，无论中外，于是，便串成历史，也是通史。
作者: 时光安然 时间: 2015-9-12 16:21
读完，不由又念了一句：阿弥陀佛，观世音菩萨！
作者: 曹国魂 时间: 2015-9-12 17:27
一个人有了真正的信仰，或许理佛教就远了！
作者: 曹国魂 时间: 2015-9-12 17:28
一个人有了真正的信仰，或许理佛教就远了！
作者: 水如空 时间: 2015-9-12 18:38
看来这款念佛法门不适合您。没关系，我还有别的推荐：比如不用读经、不用打座、不用修止观，只要明心见性、顿悟成佛的禅宗法门，这个花费少、下证快，怎么样？
还有上师灌顶、符咒加持，乃至食用密露、男女双修的密宗法门，这个很神秘，也很吸引人，怎么样？
实在不行，那只好读读《弟子规》《太上感应篇》之类，修个不儒不道不释的杂门了……
要不然，还有天主教、新教可学；至于伊斯兰教，暂时就不向你推荐了，中东那边真主安拉的徒子徒孙们实在太血腥了些……
作者: 水如空 时间: 2015-9-12 18:39
18兄的境界还待提高啊。岂不闻禅宗说：说即是不说，不说即是说。你大可以放心说，又不像我那么笨，就只认表面意思
作者: 水如空 时间: 2015-9-12 18:55
确实如此。佛教传到中国，为适应社会，适应民众，已经大大地异化了，异之再异，早已不是佛教了。
作者: 水如空 时间: 2015-9-12 18:55
不是几个朝代的事，似乎是所有的朝代都要有相应的资格认定，但实习班或家教一事却是不太了解，有待兄来考证。
作者: 水如空 时间: 2015-9-12 19:04
确实，但在中国，教权从未争过皇权，他们只是争人口和财富，结果都失败了。
作者: 水如空 时间: 2015-9-12 19:10
需要考问的是：阿弥陀佛与观世音菩萨仙乡何处？姓甚名谁？出身怎样？有过什么少年逸事……更要考问的是：西方极乐世界处在哪个星系，围绕哪颗恒星旋转？经中云“过此十万亿国土”，一般来说，一日一月是为一国土，也即一个恒星算一个国土，今日我们的科学早已可以看到十万亿国土之外，可是，这个极乐世界仍然没有影子……
佛陀早期教法中，根本就没有这些不着边际的内容，这些，都是后起的“像法”。更为重要的同，佛是“人”，而不是“神”，佛会生，会老，会病，会死，会被人砸伤了脚，会因吃坏东西而腹泄，会因年纪大而腰疼……了解了这一点，则思过半矣。
作者: 水如空 时间: 2015-9-12 19:11
不知在曹老师眼中，信仰指的是什么。我的理解是，似乎认为佛教不算一种信仰？
作者: 高迎春 时间: 2015-9-12 19:39
信仰的力量在于：它是某一经验、感受、信念的特化，它因此有助于人在变幻无定的生活世界中，维持一种恒定感，以此去抵消生活的动荡。
一个人有了足够的力量和自信，就会以自己为上帝。
作者: 水如空 时间: 2015-9-12 20:52
再来引一段南传的佛经：
诸位比丘，这已经是相当久远的事了。有一个叫塔萨拉哈的皇族，拥有一个用来报告时间及警报的战鼓，取名为阿能诃战鼓。”
“这个战鼓每天都为城里的人民报告时辰。若遇到急迫事件发生时，士兵们更是大力地将鼓敲击得震耳欲聋，以便让人民做好防备。”
“时光飞快地流逝了，这个簇新的战鼓，慢慢地出现剥落及裂痕。塔萨拉哈皇族见到这个情形，赶快吩咐木匠找新木片将裂痕换补上去。过后当鼓皮再出现剥落及裂痕时，他们也同样地换上新的鼓皮。”
“就这样重复地换了一次又一次，最后，原本的木片及鼓皮都完全被新的木片及鼓皮取代了。”佛陀说到这里，便问弟子们说：
“比丘们，这个阿能诃战鼓还在吗？”
“敬爱的佛陀，战鼓还在呀。”
“它还叫阿能诃战鼓吗？”
“是的，它还是被称为阿能诃战鼓。”
“这个战鼓是不是原来的那个阿能诃战鼓呢？”
“敬爱的佛陀，它已经不是原来的那个阿能诃战鼓，因为所有的木片及鼓皮都被换掉了。”
这时，佛陀才说：“比丘们，同样地，如来所宣说的教理也会在未来出现和阿能诃战鼓一样的情形。到了某个时候，会有一些比丘，因为当时的情势所需或由于个人的贪心、欲望、无明而把佛法一点一滴地换掉、更改，甚至歪曲。最后如来的圣教将会被涂改得面目全非，甚至荡然无存。所剩下来的仍然被称为‘佛教’，但实际上佛陀的教诲已经荡然无存了。”
作者: 木门长子 时间: 2015-9-15 00:24
佛中之佛，应是人心的笃定，放下功利，放下名望，只求一身一钵一修行，但现代人的“佛”心好像早就跑远了呵。
作者: 刘玉清 时间: 2015-9-15 21:13
信天信地信良心，信佛信仙信鬼神，信党信国信政府，信你信他信路人。
咋又灭了:lol
作者: 夏冰 时间: 2015-9-17 09:44
推荐精华理由：世上任何事都有其相通之处。事物发展到一定地步，必然要顺其自然，所谓平衡是也。只能说，信仰是发自内心的。文本说的是灭佛，却让人意会颇多。
作者: 水如空 时间: 2015-9-17 11:40
这几句概括颇为精到。佛教由自我的修行变成了向佛贿赂，在达到自己的目的。问题是，佛已入灭，除了留下的教法外，不能给我们任何帮助。况且把佛当成贪官，本身就是对佛的大不敬——如此会修有所成吗？怀疑。
作者: 水如空 时间: 2015-9-17 11:41
我倒更认为，一个人有了足够的金钱和权势，就会以自己为上帝。真正有力量和自信的人不会这么认为的，如金庸小说中的五大高手，如那个最厉害的扫地僧……
作者: 水如空 时间: 2015-9-17 11:43
木门版主怎么弄出来个“佛中之佛”的词啊？难不成此佛身中还另有一佛？佛就是一名老师，在一个班级里，老师是唯一的，如在大学校园，即使学生的水平比老师高了，也仍叫学生。老师与优秀学生的区别只是一种身份的定位。
作者: 水如空 时间: 2015-9-17 11:44
不是又灭了，而是必灭，这是自然规律。佛云：诸行无常。包括佛身与佛法在内，没有什么能永远存在的。
作者: 水如空 时间: 2015-9-17 11:45
谢夏版支持！
”意会“二字叫人感动。
作者: 水如空 时间: 2015-9-17 11:45
谢夏版支持！
”意会“二字叫人感动。
作者: 木门长子 时间: 2015-9-17 21:10
噢，我说的意思是佛身和佛心，是佛身中有佛心。
作者: 水如空 时间: 2015-9-21 15:02
此言从解剖学上讲，绝对正确。佛身中不仅有佛心，还有佛肝佛胃等……
但佛像中却没有这些：有的是玉，有的是铜，有的是木，有的是石，有的是泥……
| 欢迎光临 中财论坛 (http://bbs.zhongcai.com/) |
Powered by Discuz! X3.2 |