[原创] 八百里沂蒙山

蓝色的小木屋

　　当文人墨客们描写沂蒙山时，总会写道：八百里沂蒙山啊，每座山峰都是一个挺立的男子汉。

　　在山东，最高的山，是泰山。沂蒙山，是山东的第二高峰。泰山因她的人文景观和自然景观闻名于世，而沂蒙山却因为她是革命老区享誉中外。

　　沂蒙山迄今还保存着许多革命战争时期遗留下来的遗址，最著名的要属孟良崮战役遗址。沂蒙山还流传着许多英雄人物的故事，家喻户晓的用乳汁喂养伤员的“红嫂”，被称为支前模范的“沂蒙六姐妹”等等。

　　在中国的革命战争和解放战争的进程中，八百里沂蒙山的乡亲们，抛头颅，洒热血，做出了丰功伟绩。
纵观沂蒙山的人文蕴含，可以用八个字概括：忠诚、勇敢、憨厚、勤劳。

　　我曾走遍了八百里沂蒙山，我发现沂蒙山的人民有一个显著的特点，越是生长在深山里边的人民，越是忠诚、憨厚、勤劳、勇敢。过去我曾认为，是不是大山造成的文化贫穷，使他们保持着古老的民风。后来，我发现我这个认为是错误的。这里虽然山高峰陡，但交通非常发达。可以从统计资料上证明，山东的高速公路通车里程属全国的前一二名，而沂蒙山的高速公路通车里程又位居山东省的前二三名。

　　那么，沂蒙山人为什么忠诚、憨厚、勤劳、勇敢呢？

　　有一句古话说：一方水土养一方人。看来，是沂蒙山这一方水土造就了沂蒙山这一方人的个性。我查阅了资料：何为水土？资料上说：就是土地表面的水和土。沂蒙山境内有几大河流，最著名的是沂河。曾搬上电影的歌剧“沂蒙颂”里的主题歌：捧一把沂河水-----唱的就是这条沂河。沂蒙山山脉有几大高峰，其中最有名的是龟蒙顶和蒙山，两座山峰海拔都在1000多米以上。白云绕山岗，高峰耸云霄，就是沂蒙山的景观。

　　白云，好似一个人宽阔的胸怀；高山，好似一个人坚强的意志。于是，我终于悟出了一方水土养育一方人的道理。

　　我在沂蒙山听过三个故事。一个是喝酒的故事；一个是抬杠的故事；一个是有个农民出远门的故事。听罢三个故事，对沂蒙山人就更加了解了。

　　我先说第一故事：沂蒙山人好客是远近闻名的。沂蒙山人喝酒也是远近闻名的。如果你是一个远方来客，你来到沂蒙山，这里的山民迎接你的不光是热情的言语和真挚的欢迎，还有美味佳肴。而喝酒是沂蒙山的第一特色。沂蒙山人有一句话：不让客人喝足酒，等于没有向客人表达出好客之情。沂蒙山人喝酒不像南方人那样，用一只小盅，小口小口地抿。这里的山民用的是杯，三钱一杯是最小的酒杯，三两一杯也不算是大杯，动碗的时候是经常的事儿。喝起酒来，主人要做表率，带头喝，决不能有半点假心。如果主人是海量，客人就会倒霉了，非被主人灌醉了不可。把客人灌醉了，在沂蒙山不是耻辱的事。客人不耻辱，主人也不耻辱。醉倒的客人说明实在，看得起主人。主人感到骄傲，没有慢待了客人。如果碰上主人不能喝酒，主人就倒霉了，他要舍命陪君子，结果，先倒在桌子底下的不是客人，而是主人。可是，主人也不耻辱，主人是尽心尽意了。当然，不管是谁先倒下，主人一定要把酒劝到家，劝到客人不喝为止。沂蒙山人就是这样认为的，小气的作派不是沂蒙山人传统，是丢沂蒙山人的脸面。

　　我再讲第二故事：沂蒙山人好抬杠，而且越是山里人越好抬杠。沂蒙山人抬杠还有一种认死理的特点。我曾见过两个沂蒙山人抬杠的情景。抬杠的两个人是叔侄关系。叔侄俩进城卖一车萝卜。卖完萝卜，叔侄俩进酒馆喝酒，边喝酒边算帐，算起帐来两人就抬起杠了。是侄先说。侄说：叔，你真是死脑筋，明明那萝卜能卖到七毛钱一斤，你偏卖六毛钱一斤。你这一卖，这车萝卜就少挣了十元钱。叔喝得脸痛红，把粗脖梗子一扭说：你小子懂啥？市场行情就是六毛，咱怎么能多卖一毛？咱多卖一毛，不是坑消费者吗？侄说：咱怎么是坑人家啊？市场行情是六毛，不错，可是咱的萝卜水灵，新鲜，比他们萝卜好啊，再说，都有人愿出七毛，全部包了，你为啥不卖给他？你没有一点市场经济的头脑！叔一楞，说：小子，你敢教训你叔了？你叔说卖六毛，就六毛！你叔说卖六毛就是市场经济的头脑！侄无奈，只好说：不跟你争了，你没有文化，不懂市场经济，咱们回家找村支书去论理。叔说：找谁也白搭，你叔的话永远没错。叔侄回到了村里，双方都不服气，真的去找村支书论理了。村支书明知道是侄子说的对，可是偏说他叔说的对。侄又不服气，又找他的同学来和叔论理，结果这个杠抬了有两个月，也没抬出个结果，双方都耿耿于怀。

　　我再讲第三个故事：第三个故事是有一个沂蒙山农民挑了两筐子鲜樱桃，乘车进省城赶集。他上车的时候，先把两筐子樱桃搬上车顶，然后便横着一根扁担进了车箱里。沂蒙山人就是有这样一个特点，本来你拿的那根扁担可以竖起来，小心别抡着了别人的头，可是这个山汉子非把扁担横在肩上，还使劲地往车上挤，上了车，又不朝四下看，便猛地一转身，这下好了，扁担就抡到了别人的头上了。如果换成南方人，肯定马上会说一句：对不起。可是这个山汉子见被他的扁担碰的人朝他发了火，他也跟着发起火说：俺又不是有意的，你火什么火啊？你看看，这个汉子多么不讲理，多么莽撞啊。旁边的人看不惯了，说：你这人也是的，上车横着一条扁担，没想到会碰到人吗》你就不能把那条扁担插进车座底下吗？这个山汉子却不服气地说：俺就愿意拿在手上，你管得着吗？汉子心里还有一个小心眼，他怕插在座位下边，下车忘拿了，或者被别人拿走了。从这个故事中可以看出，沂蒙山人的莽撞和倔强。如果你乘车碰上一个横拿扁担的人，不要问，他准是沂蒙山人。
不过，沂蒙山人为什么外出总是这么凶猛呢？这里边还有一个原因。那就是沂蒙山人的憨厚和老实，却总被那些狡诈的人所利用。过去有很多的沂蒙山人闯关东，他们深深饱尝了被外人欺骗和讹诈的痛苦。因此，老一辈的沂蒙山人，就一代传一代，教育他们的后人，在家的时候，你们要憨厚和善良。出外的时候，你们要像一只虎，别像一只山羊，要有敢冲敢拼的精神，这样别人才不敢欺负你们。

　　江山易改，本性难移。沂蒙山人就沿袭了这个传统。不过，他们没有去做一个恶人，奸人。他们只是吃一亏，长一智，用这种办法保护自己。他们虽然在外凶猛强悍，但他们的本质里流得还是善良的血液，还是用那八个字概括：忠诚、勇敢、憨厚、勤劳。

　　我走遍这八百里沂蒙山，最后得出的结论：还是那句话，一方水土养育一方人。八百里沂蒙山，以山的个性，造就了山民的个性；以水的怀柔，造就了山民的怀柔。水土是养人之本，水土是育人之本。洁净的水土，必然孕育出洁净的心灵。

　　于是，我写八百里沂蒙山，就不能不写生长在八百里沂蒙山中的山民。山民与八百里沂蒙山本来就是一个整体。是山民赋予了沂蒙山的伟大？还是沂蒙山赋予了山民的伟大？只有两个人能够回答这个问题，这两个人就是创造了人类的亚当和夏娃。



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蓝色的小木屋

请朋友多指教，木屋先问好了！

陈元武

沂蒙山的土地是质朴的，就像这篇文章一样，喜欢！

若荷

熟悉的人，文章，还有八百里的山，支持！

蓝色的小木屋

谢陈斑、若斑评点！有空来沂蒙山啊，山好，水好，人更好。

巴陵

想去沂蒙山看看。

吴安臣

那儿是老区，山东去过青岛和日照，应该找时间去下老区。是啊：一方水土养育一方人。
文章大气，语言质朴，极具感染力。

郭敏

木屋是老乡呀。问好！

蓝色的小木屋

最初由 巴陵 发表
想去沂蒙山看看。

哈，木屋简陋，但欢迎巴陵来做客啊。

蓝色的小木屋

最初由 吴安臣 发表
那儿是老区，山东去过青岛和日照，应该找时间去下老区。是啊：一方水土养育一方人。
文章大气，语言质朴，极具感染力。

不远，拐一个弯儿就到了，朋友来了有好酒啊！问好！

蓝色的小木屋

最初由 郭敏 发表
木屋是老乡呀。问好！

哈！老乡见老乡，两眼泪洼洼啊！木屋问老乡好！

天下蚂蚁

木屋好！

蓝色的小木屋

最初由 太阳神 发表
昨天听了博士论文答辩会，一位专家讲到，大文章要小写，小文章要大写。我再加上两句，深文章要浅写，浅文章要深写。此文正是得了这四句文章精义。

太阳神老师夸奖。还望多指导！木屋问好！

蓝色的小木屋

最初由 天下蚂蚁 发表
木屋好！

问蚂蚁好！

蓝色的小木屋

最初由 郭敏 发表
木屋是老乡呀。问好！

忘了问一下，是不是沂的南边啊？