[原创] 又到二月二

云水苍茫

　　二月二又到了，民间把这一天称为“龙抬头”，又称“青龙节”或者“春龙节”，有许多与龙有关的民俗活动。

　　“龙抬头”的说法源自一个民间故事，故事大致是这样的：相传很久很久以前，天下大旱，赤地千里，民不聊生，后来大约旱得连玉皇大帝都觉得不好意思了——他也享用了不少人间的供奉呢，于是就传令东海龙王行云播雨。不想那东海龙王是个马大哈，根本不能领会领导指示的精神实质，用我们家乡那儿的话说叫“看不出火势头来”，像这种辛苦活儿他不安排给扎扎实实工作的得力干将，反而当作福利一般安排给了自己的宝贝孙子小龙儿。那小龙儿是什么人物？纨绔子弟，成天价锦衣玉食，吃喝玩乐，花花公子一个！所以那小子一开始就把老龙王安排的活儿当成了公费旅游，所以在前往旱区救灾经过一座大山瞥见山中有个深水潭潭中有个面容佼好身段苗条举止妖冶的美人鱼对他抛媚眼时，就一头扎进潭中玩了起来，把行云播雨之事忘了个一干二净。结果小龙的渎职行为惹恼了一位年轻后生，他决心制服小龙，强制他去完成任务。可那年轻后生自己也想不出什么对付小龙的办法，所以基本上还属于理想的巨人行动的侏儒那一类货色。幸亏有一白胡子老头（实际上还是一位神仙）看不下去了，指点年轻后生先到一险峻高山去寻来了降龙木，又拉拢土地老儿不知从那儿弄来了一粒功能类似于大力水手常吃的菠菜的仙桃，然后历尽千难万险，来到深山中的那个深潭，用降龙木搅混了潭水，引小龙露出水面，又用家传的三脚毛功夫——无非是少林武当拍巴掌跺脚之类——和小龙展开了激烈的搏斗。你别看那泥鳅一样的小龙儿身子虽然被酒色淘空了，说起来还就真有两把刷子，大战n个回合，竟然不分胜负，并且有渐占上风的趋势。年轻后生眼看力气不支，就要招架不住之时，忽然记起了白胡子老头的教导，取出从土地老儿那儿哄来的仙桃吃了，果然力气倍增，轻而易举地降伏了小龙。那小龙虽然心中不服，但好汉不吃眼前亏，遂做出痛改前非改邪归正的样子，抬起头去行云布雨。据说这一天就是农历的二月二日。“龙抬头”、“青龙节”、“春龙节”之类说法，估计就是这么来的。

　　自明清以来，很多地方有“引龙”的习俗。一般是把草木灰从大门外蜿蜒撒入厨房，然后绕水缸一周，也有用糠由家撒到井，再用灰由井撒入室的。引龙的目的，据说是“引钱龙”，可以增加财富。也有人说“引龙”之后各种害虫就不敢出来，可以避害虫。这种活动如今已经被“打灰囤”、“围仓”、“打簸箕”所代替。所谓“打灰囤”、“围仓”、“打簸箕”，其实是一回事，就是在二月二的早上，由当家人用草木灰在场院或者庭院里围成若干个仓囤的样子。打时用簸箕盛上草木灰，用一木棒轻轻敲打簸箕边沿，使灰徐徐落下，成约一寸半宽的灰线，边打边走，围成囤或者仓状，并在中间放少许五谷杂粮。有的把五谷杂粮放在“囤”、“仓”内的地上，也有的在“囤”、“仓”内地上挖一个小坑，把五谷杂粮放在坑内，还有的在坑上盖上石块、砖块或者瓦片，待第二天看什么种子先扭嘴发芽，就预示着今年收什么。有的还要撒出梯子形状，寓义囤高粮满，兆示丰年。如果当日天晴无风，则预示着年成好，能安住囤，如果灰囤被风刮散，则不收囤。俗语有“二月二，龙抬头，大囤尖，小囤流”之说。

　　旧时二月二这天有许多禁忌。有的地方忌已婚女子回娘家，有“二月二踩了娘家仓，不死公爹就死婆婆娘”之说，有的地方则正相反，要把女儿接回娘家住几天，说说知心话，“二月二，龙抬头，家家接女诉冤愁”。也有的地方在这天家家户户都把石磨的上扇支起来，叫“龙抬头”，据说只有这样，才能“细雨下得满地流，一年吃穿不发愁”。有的地方早起蒸糕，以祝春龙起蜇。有的地方蒸馍馍或菜团子，谓之“蒸龙蛋”，吃面条，谓之吃“龙须面”，吃饼，谓之吃“龙鳞饼”。但也有的地方这天不吃面条，不吃小米饭，因为面条是“龙须”，小米是“龙籽”，怕吃了影响龙的健康。旧时多在这天理发，小孩子也在这天入学，谓之“占鳌头”，也有的将成串的圆形色布挂在小孩帽子上，谓之“小龙尾”，有些地方还有耍龙灯等娱乐活动，许多地方的人们在这天休息，改善生活，“二月二，不干活，坐下来，吃大馍”。

　　各地都风行“炒蝎豆”。蝎豆一般用黄豆炒制，有的蝎豆还粘上糖面或在盐水中泡过再炒或者和花生米放在一起炒，花样颇多。吃蝎豆据说可以辟邪驱虫，故也有人称“吃虫虫”，还有人说谁若吃了七家的蝎豆，便能长命百岁，故而常见易豆而食的热闹景象。

　　过去人们通常把二月二看作年节系列的终止，从此停止各种娱乐活动，开始恢复常业，抗活的长工开始上工，一般农家开始试犁。有些地方此日有祭土地神的习俗，大约有春季生产即将开始，求土地爷多多关照的意思，故而民间又有“土地老爷还有个二月二”的说法。

　　民俗活动让人不忍往深里想，里面饱含着祖先的辛酸，让我们感慨万千，一霎时把七情味尽，心酸得能掉下泪来。而这也正是民俗的价值所在。民间习俗五花八门，但归结起来不外乎欢庆与祈求，欢庆也罢，祈求也罢，其根源都是一个“怕”字。二月二的民俗活动，归根到底与惊蛰有关，因为惊蛰以后，各种动物特别是害虫出蛰，人们害怕害虫糟蹋庄稼，影响收成，就用这种类似于巫术的方式驱除虫害，祈求丰收。

　　现在的人渐渐不信神灵，也不再诚惶诚恐、战战兢兢地供奉神灵，这说明我们的心灵已经强大，但强大的心灵容易张狂，张狂的心灵容易丧失理智，而丧失理智的人可就要胡作非为了，所以人类的前景不容乐观。



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叶一帆

读了，还学了点知识。下班了，以后好好欣赏。

韩开春

了解了不少民俗

云水苍茫

最初由 叶一帆 发表
读了，还学了点知识。下班了，以后好好欣赏。

谢谢，问好。

云水苍茫

最初由 韩开春 发表
了解了不少民俗

谢谢阅读，问好。

文远

民俗活动让人不忍往深里想，里面饱含着祖先的辛酸，让我们感慨万千，一霎时把七情味尽，心酸得能掉下泪来。而这也正是民俗的价值所在。
楼主说得好！

一瓢水

后天就是二月二啦，读这篇文章使我回到了童年！好文！

蓝色的小木屋

宝贵的民俗资料，云水写吧，支持！

郭敏

　　现在的人渐渐不信神灵，也不再诚惶诚恐、战战兢兢地供奉神灵，这说明我们的心灵已经强大，但强大的心灵容易张狂，张狂的心灵容易丧失理智，而丧失理智的人可就要胡作非为了，所以人类的前景不容乐观。

同感!

云水苍茫

最初由 文远 发表
民俗活动让人不忍往深里想，里面饱含着祖先的辛酸，让我们感慨万千，一霎时把七情味尽，心酸得能掉下泪来。而这也正是民俗的价值所在。
楼主说得好！

不好意思，一点肤浅的感想而已，卑之无甚高论。

云水苍茫

最初由 一瓢水 发表
后天就是二月二啦，读这篇文章使我回到了童年！好文！

多谢老弟捧场，问好！

云水苍茫

最初由 蓝色的小木屋 发表
宝贵的民俗资料，云水写吧，支持！

感谢木屋兄鼓励。

吴安臣

此篇让我学习到很多东西，文化意味浓。问好。

云水苍茫

最初由 郭敏 发表
　　现在的人渐渐不信神灵，也不再诚惶诚恐、战战兢兢地供奉神灵，这说明我们的心灵已经强大，但强大的心灵容易张狂，张狂的心灵容易丧失理智，而丧失理智的人可就要胡作非为了，所以人类的前景不容乐观。

同感!

谢谢，问好。

云水苍茫

最初由 吴安臣 发表
此篇让我学习到很多东西，文化意味浓。问好。

谢谢鼓励，问好。