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[原创] 杂说《容斋随笔》之四

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发表于 2015-9-17 11:14 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 高迎春 于 2015-9-17 11:18 编辑

      杂说《容斋随笔》之四          高迎春


  小时候,生产队种谷子,有黑谷穗,有黄谷穗。黑谷穗碾成米,磨成粉,可以放入红枣蒸黏糕。黄谷穗碾成米,磨成粉,可以掺进豆面做窝头。谷子成熟的时候,沉甸甸的谷穗,谦逊地低着头,只有和谷子相似的莠子,高高地仰着头。良莠不齐这个词汇,既源于此。高粱地里的高粱粒,颜色赤红。而有一种高粱,它的种子是完全被外壳包着的。村里人管这种高粱,叫老老秫,大概是高粱原种的意思。近读《容斋随笔》卷六,里面有一则《稗沙门》,内容与莠子,老老秫有些关联。《宝积经》里有一段形容无德和尚的话:“譬如麦苗,中生稗麦,其形似麦,不可分别。尔时田夫,作如是念,谓此稗麦,尽是好麦,后见穟生,尔乃知非。如是沙门,在于众中,似是持戒有德行者。施主见时,谓尽是沙门,而彼痴人,实非沙门,是名稗沙门。”将无德的和尚,形容为“稗和尚”,真是贴切极了。(沙门意为出家人)、(稗麦既不是好麦的意思)为此,洪迈特意摘录下来,为的就是让更多的人知道“稗和尚”这个词的出处。

  茫茫太空,浩瀚星空,有没有尽头呢?尽管现在有了射电望远镜,能够观测100亿光年以外的星体,但仍然只是宇宙的一小部分。宇宙到底有没有尽头,到目前为止,仍然无法回答。我读《容斋随笔》,见到一则《上下四方》,发现古代人已经认识到:上下四方,不可穷竟。对天有没有边,有些智者,回答也很巧妙。商汤皇帝,有一天问他的大臣夏革:“上下八方有尽乎?”夏革回答:“不知也。”商汤逼着夏革回答,夏革解释说:无则无极,有则有尽,我哪里知道有没有终极。然无极之外,复无无极;无尽之中,复无无尽。无极复无无极,无尽复无无尽,所以我知道没有终点,没有范围的存在,而不知道有终点有范围的存在,焉知天地之表,不有大天地者乎?这样的回答,可谓巧妙。好一个无穷无尽,总算把商汤的嘴,给堵上了。在科学不发达,人们不知道银河系,太阳系,宇宙大爆炸理论,只知道天圆地方的时候,我们的先辈智者,就能回答这么深奥的问题,真是令人惊讶。

  狐突。别名狐子,大伯,伯氏,春秋时期晋国大夫。原来姓姬,因为祖上被封之地在狐氏大戎,即现在的交城县西北山区,所以改姬姓为大狐。狐突将自己的两个女儿狐季姬、小戎子嫁给了晋献公,从而使自己进入统治层。近读《容斋随笔》卷六,见洪迈有一篇随记《狐突言词有味》,记录的是晋献公让太子申生,去讨伐东山皋落氏,命他十二月出征,穿的衣服是左右不同颜色的衣服,佩戴上的配饰,是带缺口的青铜环佩饰。狐突因此心生感慨,所言仅仅八十多个字,却层次分明,读来婉转有味,耐人寻味:“时,事之征也;衣,身之章也;佩,衷之旗也。故敬其事则命以始,服其身则衣之纯,用期衷则佩之度。今命以时卒,閟其事也;衣之龙服,远其躬也;弃其衷也。服以远之,时以閟之,龙凉冬杀,金寒玦离,胡可恃也?虽欲勉之,狄可尽乎?”洪迈将这段文字,分为五层意思,可见颇为赏识。我想,现在人写散文,也能从中学到简约之美,婉转之美。

  读苏轼《赤壁怀古》中的诗句:“故国神游,多情应笑我,早生华发。”我因此知晓,“华发”就是斑白的头发。咏李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府封昆季》中的诗句:“晚途值子玉,华发同衰荣。”我因此知道,“华发”也用以指代老年人。近来读到一篇散文诗,标题为《江湖远,不问秋水共长天,只求与你共华发》,我因此懂得,“共华发”就是暗喻白头偕老。近来读《容斋随笔》卷六,见其中有一则《宣发》,方知道”宣发“与”华发“是一个意思。《考工记》上说:做车的工匠,把半个方矩称作”宣“。里面的注解却说:头发又白又脱落叫”宣“。而《易经》里解说”宣发“,就是头发稀少的意思。因为,”宣“字本来也有人当做”寡“。而《释文》里的解释翻了过来,说”寡“本来又当作宣,黑白颜色相混杂的头发,就是宣发。汉代焦赣《易林 节之井》云:”宣发龙叔,为王主国,安土成稷,天下蒙福。“这其中的”宣发“,明显就是华发的意思。宋代张淏《云谷记 蒜发》解释:”今人言壮而白发者,目之曰蒜发,犹言宣发也。“看来古人曾将”少白头“叫做”蒜发“。也值得怀疑,古人是将”宣发“叫转了音。
(未完待续)

                                                                             2015年9月17日写于迎春堂


通联:山东省宁津县开瑞社区二号楼三单元101室      高迎春        邮编:253400




容斋随笔:


2#
发表于 2015-9-17 11:48 | 只看该作者
多情应笑我,早生华发——我亦生宣发矣!
3#
 楼主| 发表于 2015-9-17 13:56 | 只看该作者
水如空 发表于 2015-9-17 11:48
多情应笑我,早生华发——我亦生宣发矣!

华发,宣发,从此这两个词汇,就都活起来了。生就生吧,只要别是蒜发就好。
4#
发表于 2015-9-17 14:01 | 只看该作者
谈古论今,趣味无穷!
5#
发表于 2015-9-17 16:47 | 只看该作者
水如空 发表于 2015-9-17 11:48
多情应笑我,早生华发——我亦生宣发矣!

我脱发……
6#
发表于 2015-9-17 17:02 | 只看该作者
为高老的执着点赞!真正的文人!
7#
 楼主| 发表于 2015-9-17 18:07 | 只看该作者
一介草民 发表于 2015-9-17 14:01
谈古论今,趣味无穷!

谢谢阅读和鼓励!问好。
8#
 楼主| 发表于 2015-9-17 18:08 | 只看该作者

那就赶快用101生发灵吧!不然,就得戴假发了。
9#
发表于 2015-9-17 18:50 | 只看该作者
佩服你,高老师!
10#
发表于 2015-9-17 21:27 | 只看该作者
佩服高老师的毅力,更羡慕高老师的知识丰厚。赞一个
11#
 楼主| 发表于 2015-9-18 04:11 | 只看该作者
lvhq018 发表于 2015-9-17 17:02
为高老的执着点赞!真正的文人!

谢谢鼓励,读书首先自己有所得,写成文字让读者也有所得,这就足矣。等我写完十篇,回头再看这篇杂说,可能算足够厚实。问好!
12#
 楼主| 发表于 2015-9-18 04:12 | 只看该作者
夏冰 发表于 2015-9-17 18:50
佩服你,高老师!

谢谢鼓励!下一周,再发之五。
13#
发表于 2015-9-18 13:30 | 只看该作者
该文将知识性、趣味性融为一炉,使人受益。杂说,真能说出知识、道理、学问,是难得的好文章。
14#
发表于 2015-9-18 22:28 | 只看该作者
高老师,文学楷模,生活达人,仁孝大智,晚辈敬佩!
15#
发表于 2015-9-19 11:03 | 只看该作者
lvhq018 发表于 2015-9-17 17:02
为高老的执着点赞!真正的文人!

同意此观点!佩服!
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