[原创] 我的座右铭“难得糊涂”

许也

　　我的座右铭“难得糊涂”

　　座右铭早在读书时就听说的，一些名人多喜欢给自己一个座右铭，不须很长，寥寥几个字，但言简意赅，可以道破人生之真谛，以之来引导自己的人生之航。座右铭属于人生真理的精华或浓缩，是一个人世界观、人生观的精辟总结。“座右铭”会因人而异，各有不同，但都是自己对人生取向与态度的概括性“要点”或“纲领”。那时候我曾想：座右铭是个纲，纲举目张。如果有了一个正确的座右铭作为个人的指南针，人生往往可以方向明确，使自己永立于不败之地。

　　其实，座右铭就是一句关键性的人生导语，一般地说，它只能以最少的语言来表达最深刻的意思。这有利于记忆，也才能显示出语言的浓缩度。打个比方说，座右铭是最高司令长官，只能在数量上最少化，才可能独立指挥士兵数量的最大化。司令员多了就不是司令了。因此，座右铭的字数要求非常的精致而少，以最少的字数去概括最深刻广泛的“思想大军”。

　　其次，座右铭需要念念不忘，就像过去党的基本路线一样，需要年年讲月月讲天天讲，才能烂熟于心而胸有成竹。如果今天给自己定了个座右铭，半年后就丢了，甚至半个月就淡忘了，被自己抛到九霄云外去，那就不是座右铭。所以很多人会将自己的座右铭用优美的毛笔字写下来，悬挂于书房或厅堂的墙壁上方，常常低头不见抬头见而让自己刻骨铭心。座右铭，顾名思义，最早的座右铭是那些官人或书生时刻不离左右贴于座位旁边的格言或处世哲学，他们以此来警示自己告诫自己要怎样做人。

　　在我的人生观尚未确立之前，我很难给自己定什么座右铭，只是好奇于别人有这样或那样的座右铭，那时我无忧无虑地成长，在稀里糊涂中混世度日。随着世界观的逐步形成，我感到自己真的很需要一言两语的做人“诀窍”和“秘诀”，以之指引自己茫茫的生命前程。但我始终不知道给自己取一句什么座右铭来得比较贴切，因为这不同于给一篇文章取个题目那么轻而易举。

　　第一次看到座右铭是在我的拳师家里，那时候喜欢上打拳架，苦于自己打不过别的孩子而生出学功夫的念头。恰好社会上有个“教唆犯”，喜欢教学校的学生学“功夫”，于是投其门下。记得他不仅会武功还会写作。他因教学生练武而被套上教唆犯的帽子蹲过一两年的看守所，出来后就给自己取了个化名“延艺”，“延安文艺座谈会”的缩称，显示出他也是有一些文学细胞的人了。在“延艺”家的写字台的玻璃底下就压着这样一幅大字条——“思想要敏锐，行动要果决。”。当时我看后很是疑惑地问，这是什么？他说这就是我的座右铭！大概他“进宫”的次数多了，常被押进审讯室审问，也学了审讯室的样子来设计自己房间桌椅的位置，喜欢将他的写字台按审讯桌的方式来摆放，椅子是靠墙壁放的，桌子则在外，他就靠墙坐着面对大家，像个审讯员似的的接待我们这些兄弟，只是他的座右铭不是“坦白从宽，抗拒从严”八个字罢了。

　　于是我从延艺的座右铭那儿得到启示，也给自己拟定了第一条座右铭“逆水行舟，勤学苦练。”，因为，不论学拳还是习作，都使我感到不进则退。那八个字的确在相当长的日子里对我的学武练拳起到很好的促进作用。

　　后来，我觉得这八个字真的很难用以诠释深奥无比的人生，逆水行舟，勤学苦练虽然很重要，但人生并非都一辈子在学习，学习还得派用场，学以致用，我不能为了学习而学习。于是，我让“活到老，学到老。”的破哲学见鬼去了，给自己换了一个座右铭——明确的目的，有效的方法，百折不挠的行动。凡事都想一想目的何在？没有目的的事情我不做，有目的还得有一定可行性的方法，如果没有可行的方法，就意味着这个目的的荒诞。比如说，你定了一个目的“我要有一万元钱”，可那现实吗？就业都成问题，每月几十元小工资的工作都轮不到我，奢谈什么万元的美梦？除非我去抢银行，这跟要摘天上的月亮一样可笑。有了前两条“目的与方法”，还得有百折不挠的行动，因为，做任何事情都不是可以一蹴而就的，第一次可能会遇到挫折，还得第二次再接再厉。这个“三步法的座右铭”在实践中也很帮了我一把，磨练了我处事的一些思考与分析。但后来还是觉得不实用，因为在实际中，我们办事不可能都一一按这样的死套路去套，有时是突发性地成功办了一件顺手牵羊的事，有时一件事酝酿很久也会“万事俱备，只欠东风。”。方法有时就是目的，目的有时也意味着只是一种方法，目的与方法是辩证关系，凡事还得随机应变。

　　无奈，我只好把这所谓的“三步法”座右铭视为教条主义的破烂抛弃掉。我开始感到人生的深奥了，世上似乎很难找到什么一成不变的真理，也很难有什么放之四海而皆准的座右铭。但我却相信有，世上有那么一种做人的“诀窍”正等待我去探索和求证。

　　再后来，我又反复无常地更换了多次座右铭。分别有“凡事具体分析。”；“以科学的态度正视一切”；“每日计划，言必行，行必果。”；“直奔主题，卡住命运的咽喉——劳动赚钱，消费花钱。”“胜利与智慧存在于不屈不挠的毅力之中”；“知己知彼，三思而行”；“用历史和发展的眼光看问题”；“知足常乐，无欲则刚。”；“忍一忍风平浪静，退一步海阔天空。”；“拿得起，放得下，敢于认输。”；“日记伴我行，每天日记与小结。”“战胜孤独，跳出小我，多交朋友。”；“老老实实做人，认认真真处事。”等等，不一而足。这些座右铭都曾经在不同的阶段被我牢牢记住，有时还特意写在手心，洗干了又写，直到记得很牢为止；这些座右铭也曾一定程度指引了我人生之航，给我信心与力量。但最后我还是发现：任何一条座右铭都不可能永恒不变，随着外界环境的变化势必使我会对它产生动摇而更换。在我的每一不同的人生阶段都有着不同的适用座右铭。如果我不会变通，就将陷入教条的泥沼而自毙。

　　最后，我倒对郑板桥的“难得糊涂”四个字感兴趣，并以“难得糊涂”作为座右铭，这也就宣告了我的座右铭的最后死亡。人生实在太深奥，人生永远是个谜，几乎找不到什么绝对真理，也无法用一言两语去给浩渺的瞬息万变的人生下定义，我真的很难用什么座右铭来给自己人生引航了。

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武俊岭

因为清醒,所以难得糊涂.但有时糊涂一下,效果又是那么的好:这方面,我多少也有些体会.许版一度有那么多的座右铭,可见对于精神追求的执着.
对于座右铭的看法,具体而微.
深有体会的文章.
我只在上高中时,偷偷地在桌上刻下了"考上"两字.这却不算什么座右铭.
参加工作后,境地狐苦.用毛笔写了一幅蒲松龄落第自勉联,后来撕掉了.只是学而已.至今二十年了.

栏杆拍遍

　在我的人生观尚未确立之前，我很难给自己定什么座右铭，只是好奇于别人有这样或那样的座右铭，那时我无忧无虑地成长，在稀里糊涂中混世度日。

  文字与你所描述的状态大致相同。懵懂而干净 呵呵

毕四军

如果说“难得糊涂”也是种处世哲学，那么该哲学差不多是最为中国人所喜欢、最为中国人学得快学得青出于蓝的了。这本身很值得玩味。

王想王之戒

玩味一辈子啊?! 且漫漫体会...

冷眼看

许斑斑这么多座右铭呀，我可是从来不给自己定什么规矩的，想咋样就咋样，呵呵！

老牛

难得糊涂也是种极高的境界，也是国人特有的大智慧，不经多年世事的历练是难以达到的。

施统高

通篇看下来，妙趣横生，哲理性强，还有一些作者的生活插曲在内。写出作者认识观的心路里程——从没有座右铭——到有了座右铭——再到有很多座右铭——最后到了没有座右铭（难得糊涂），回归了四大皆空的人生境界。
我觉得：人生的确是个谜。这个谜一旦揭破，人类也可能就要谢幕了。无知正是人类不断探索的原动力。
作者难得糊涂，意味着无比清醒。一篇探讨人生的杂文。

冷眼看

最初由 施统高 发表
通篇看下来，妙趣横生，哲理性强，还有一些作者的生活插曲在内。写出作者认识观的心路里程——从没有座右铭——到有了座右铭——再到有很多座右铭——最后到了没有座右铭（难得糊涂），回归了四大皆空的人生境界。
...

施先生的评论很到位，给许斑此文挂颗宝石：））

许也

最初由 武俊岭 发表
因为清醒,所以难得糊涂.但有时糊涂一下,效果又是那么的好:这方面,我多少也有些体会.许版一度有那么多的座右铭,可见对于精神追求的执着.
对于座右铭的看法,具体而微.
深有体会的文章.
我只在上高中时,偷偷地在桌上...

座右铭本身就有点呆板，需要强迫自己去记和铭。属于比较幼稚的，好象刚刚学棋的人需要苦记一些谱。烂熟于心，随时随地可以调用的知识、经验、定理等才是被充分消化吸收了的活的东西。

许也

最初由 栏杆拍遍 发表
　在我的人生观尚未确立之前，我很难给自己定什么座右铭，只是好奇于别人有这样或那样的座右铭，那时我无忧无虑地成长，在稀里糊涂中混世度日。

  文字与你所描述的状态大致相同。懵懂而干净 呵呵

古人的治学之道，有利有弊。不要被教条主义所羁绊就好。

许也

最初由 毕四军 发表
如果说“难得糊涂”也是种处世哲学，那么该哲学差不多是最为中国人所喜欢、最为中国人学得快学得青出于蓝的了。这本身很值得玩味。

觉得更多的表现了人与思想之间的距离，人的渺小的，不得不承认自己必须糊涂。许多东西都是在潜意识里进行的，水太清则无鱼，人太清醒也会没了灵感。

许也

最初由 王想王之戒 发表
玩味一辈子啊?! 且漫漫体会...

对人生的探索我曾绞尽脑汁过，很需要大家来一起探讨之：）

梓州情苑

人生有时不得不糊涂！

许也

最初由 冷眼看 发表
许斑斑这么多座右铭呀，我可是从来不给自己定什么规矩的，想咋样就咋样，呵呵！

你这就是典型的“糊涂”了，在糊涂中有灵感在作用。“跟着感觉走”就是一种“半糊涂”。