［原创］梵高是永远燃烧的火焰（上）

俊子

　　　　　梵高是永远燃烧的火焰 （上）

　　
　　　　　　　　• 俊 子 •


　　文森特•梵高（Vincent van Gogh，1853.3.30-1890.7.29）——短暂而辉煌的生命，不同凡响的名字。当他的众多作品在世界拍卖一路飙升，已成天文数字；当书写他的文章漫天飞舞——梵高仿佛就是神话。

　　每当我看梵高画册和读他的书信集时，我有被点亮的感觉，内心开始燃烧。梵高的艺术成就集中体现在他的众多作品和他写给弟弟泰奥及朋友的书信之中。为了追赶太阳，他不惜丢掉身家性命，最后，在阳光中熔化燃烧得精光——梵高的确是艺术夸父。古希腊智者赫拉克利说过：“它无论在过去、现在和未来都永远是一团永恒的活火。”梵高是艺术世界的火焰，其传奇身世、精神姿态及绘画创作都闪耀出生命燃烧的熠熠光华。他是疯狂的天才，是艺术史上最伟大的自焚者。梵高使一个古老而单纯的故事，成为人们的信仰。

　　梵高是印象画派之后的重要代表人物。他摒弃了一切后天习得的知识，漠视学院派珍视的教条，甚至不惜摧毁了自己的理性。在他的眼中，只有生机盎然的自然景观。他陶醉于其中，天人合一，物我两忘。他视天地万物为不可分割的整体，用全部身心去表现一切。

　　三十岁左右，梵高才开始学画。作为极具个性化的画家而崭露头角，距他自杀身亡时只有七年。他几乎没受过正规的绘画训练。习画之初，他向荷兰传统绘画及法国写实画派求教。1886年，他与巴黎的印象派和新印象派画家结识，并彻底地学习东方艺术中线条的表现力，接触日本浮世绘，很欣赏葛饰北斋的作品。视野的拓展使其画风巨变，他的调色板越来越亮。画风由早期色彩和造型的沉闷、昏暗、平板和孤寂，而变得简洁、明亮、跳跃和强烈。但他天性为火，激情澎湃，因此对印象派只有一时的兴趣冲动，很快便与之远离。他不像印象派捕捉对象表皮瞬间真实的美，而爱对象的本质。印象派爱光，梵高却不，而是爱发光放热的太阳。他力图单刀直入对象的内核，以便充分表现主题意识的精神状态。他热爱自然，分析色彩，找寻色彩的音乐。他追求用色彩的独特效果表现狂热的内心情感，用炽热而明亮的色彩表现辉煌的景观。他不是以线条而是以气氛来抓住对象，以便重新改变现实，抵达真实的根本。

　　梵高的作品区别于印象画派。他的色彩特征，与印象主义的色彩根本不同。即使他运用印象派的技法，但由于他对人和自然特有的观察力，因此得出的结论也具有非凡的个性。他说：“为了更有力地表现自我，我在色彩的运用上更为随心所欲。”其实，不只色彩，就连透视、形体和比例也都大变，以此表现与世界之间的一种极度痛苦却非常真切的关系。他着意于真实情感的表达，表现自己对事物的感受，而不是所看到的视觉形象。

　　梵高作品的吸引力，除来自于绘画本身的美，更多是他火热的内心与对象融合成一个整体。为找画布、油彩、画具和模特而日复一日地劳碌奔波，精神也处于极端的矛盾中，追求艺术的完美而承受生命之轻。或许，这是他后来得病的直接原因，给他的生活悲剧埋下种子。

　　梵高是具有真正使命感的艺术家。他说，“为了它，我拿自己的生命去冒险；由于它，我的理智有一半崩溃了；不过这都没关系……”梵高从来没有放弃他的信念：艺术应当关心现实，探索如何唤醒良知，并且改造世界。

　　梵高深爱色彩，辉煌而未经调和的颜色。他以灿烂的色彩、奔放的笔触表达狂热的个人激情和强烈的主观表现而著称于世。1888年2月，梵高来到法国南部的阿尔。他深深地为那里璀璨的阳光而激动不已，在给埃米尔•伯纳的信中他表达了这种狂喜。他说，“那里的河是翠绿的，落日像熔金的炼炉，太阳是金黄色，在我眼里，此地的乡间，气氛宁静，色彩绚丽，……与人们在日本版画中见到的景象一模一样。”他强烈地爱上遍地生长的金色向日葵，而且不厌其烦地画它。他说：“黄色何其美！”这不只是画家的感觉，还包含宗教信仰。他设想用“黄色”的变奏，来画一系列以黄色或蓝色为背景的《向日葵》，并用来装饰他在阿尔的居室。他一共画了六幅组画。在这些画中，他以抒情的笔调，充分展示金色向日葵的绚丽风采。

　　《向日葵》并非传统意义上描绘花卉的静物装饰画，表现的而是太阳，是一首赞美阳光和旺盛生命力的欢乐颂歌。黄色是阳光，是光和热的象征，向日葵在他的眼里也非寻常的花。画中朵朵向日葵在阳光下怒放，彷佛“背景上迸发出燃烧的火焰”。正如梵高自己所说“这是爱最强的光！”梵高表现向日葵的手法，也是别出心裁，他采用简化的手法表现物象，使画面富有平面感和装饰味。画面以黄色和橙色为主调，绿色与蓝色的精致笔触，勾勒出花瓣和花茎。籽粒浓重的色点，具有醒目的效果。那大胆恣意而坚实有力的笔触，以不同的走势，在明亮而灿烂的底色上找寻新的结构与色调，把朵朵向日葵表现得光彩夺目，扣人心弦。英国一位评论家说：“梵高用全部精力追求了一件世界上最简单、最普通的东西，这就是太阳。”他的画面不只充满阳光的鲜艳色彩，多次画向日葵，而且表现令人逼视的太阳本身。

　　梵高不用纯灰色和黑色，他的色彩鲜明而不艳俗，是含灰质而沉着的。他成熟时的画面通体透明，银光闪闪或金光灿灿，明度和色相的掌握十分到位，运用深色和重色简直惜墨如金。他善于在极其丰富的色块、色线和色点的交响乐中烘托出对象单纯的本质。为了更充分地表现内在情感，梵高探索出一种表现的绘画语言。他认为：“颜色不是要达到局部的真实，而是要启示某种激情。”他的画中，浓重响亮的色彩对比通常达到极致。而他富于激情的旋转、跳跃的笔触，则使他的向日葵、麦田、柏树、星空等，宛如火焰般升腾和颤动，震撼观者的心灵。他的画面上，强烈的情感完全熔化在色彩与笔触的交响乐中。

　　梵高的激情，来自他所生活的世界，来自他按捺不住的强烈反响。这绝不是原始人或小孩子有的简单反应。他写给弟弟泰奥的信，是一个艺术家最动人的故事。信中表明他高度敏感的知觉力，这完全符合他的情感反应。他敏锐地意识到，自己正在获得效果，这是通过黄色或蓝色来获得的。虽然他的色彩观念主要用来表达对人物和自然的爱，及其表现过程中的愉快，但他对深色十分敏感。在谈到《夜晚的咖啡馆》时说：“我试图用红色和绿色为手段，来表现人类可怕的激情。”这幅画是由深绿色的天花板、血红的墙壁和不和谐的绿色家具组成的噩梦。金灿灿的黄色地板呈焦点透视，以难以置信的力量进入到红色背景中，反之，红色背景也用均等的力量与之抗衡。此画是透视空间和企图破坏此空间的逼人色彩之间永不调和的斗争。结果是一种幽闭、恐怖和压迫的可怕体验。作品预示超现实主义用透视作为幻想表现手段的探索，只是没有一种能有如此震撼人心的威力。

　　梵高的艺术在本质上应该属于浪漫主义。1888年，梵高到法国南部阿尔小镇，与印象派及新印象派已经相去甚远，走上与之背道而驰的境地。他深受德拉克洛瓦思想的陶冶，并在信中写到：“因为我不是企图把我眼前的自然一丝不变的准确地描绘下来，而是通过更为强烈的色彩去表现我自己。”浪漫主义是现代艺术的序曲，其基本精神是对个性的释放和情感的宣泄。德拉克洛瓦在画中发展了一种充满动感活力、光明强烈和色彩炽烈的个人风格，他在画面上还偶尔出现不加调和的颜色并置。浪漫主义是社会冲突和精神冲突的直接表达，代表现代精神的取向。但是这种表达还局限在文艺复兴时期的艺术描绘体系之中，而这个群体规范和社会理想，排斥个人在自然面前的主动权，这也是内在矛盾。再者，印象派尽管在光色研究中改变了传统绘画的面貌，但这只是艺术体系的表层变化，仍然是以人对自然的臣服为前提的真实观。因此，浪漫主义对个性的崇尚而对社会规范的反叛，对情感的尊重而对理想主义的冲击，作为一种时代精神，必然要在19世纪末叶的欧洲产生。当然，梵高是幸运的，他在被抛弃时却际遇艺术历史。

　　现代艺术诞生，且多元化发展。塞尚以极为冷静的结构观念研究自然的永恒；高更以其对宗教和原始生活的热情与想象力寻找超越绘画自身的精神；而梵高则用沸腾的生命活力和对事物特征的敏锐，日复一日地创造深入灵魂世界的作品。梵高是人道主义者，以全身心的激动和虔诚，护卫个体生命的崇高和内需的价值。他是平民化的浪漫者，这与他喜欢新印象派的修拉有关。从他对普通事物——椅子、烟斗、旧皮鞋、简陋的咖啡馆等的表现，我们感受到人与人、人与物在上帝面前的自由平等。梵高是现代艺术表现主观倾向的创始人，这正是对个体价值的全面认可。





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许也

画家谈画，洗耳恭听。

俊子

最初由 许也 发表
画家谈画，洗耳恭听。

　　研究美术和梵高多年，恰逢与梵高去世的年龄相仿，终于把这个难产的婴孩生产出来——算是对自己专攻美术的交代，也是一种安慰吧。
　　既不打算把文本写得像美术专业论文而对外行苦涩难懂，又不想将之写成纯文学趋势的东东而失却绘画艺术本身的分量——只是试图把文学与绘画艺术作一种文本上的融合。

俊子

　　请斑竹帮个忙——把标题“梵高是火焰 ”改为“梵高是永远燃烧的火焰 （上） ”好吗？真诚地谢谢！

武俊岭

有本焚高画集,看不很懂,但可感觉其激情似火.
拜读高文,再看时会多些心得.

俊子

陈元武
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就文章本身来说，是个好的资料性文章，可是，像是资料大集合，自己的主观介入不够
2005-06-02 07:14            

   
俊子
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　　研究美术和梵高多年，恰逢与梵高去世的年龄相仿，终于把这个难产的婴孩生产出来——算是对自己专攻美术的交代，也是一种安慰吧。
　　既不打算把文本写得像美术专业论文而对外行苦涩难懂，又不想将之写成纯文学趋势的东东而失却绘画艺术本身的分量——只是试图把文学与绘画艺术作一种文本上的融合。
　　好象贴在“江天漫话”中还要恰当一些～～～
2005-06-02 07:36            
  
  
陈元武
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梵高的特质就是对于传统绘画精神的背叛，他是精神上的贵族，画好与不好，在于它是否传达画者自身的思想和内心的世界。梵高做到了，还有塞尚和其它几位大师。他们是值得我们崇敬和顶礼的，没有他们的叛逆，就没有现代五花八门的新思维和画派产生
2005-06-02 07:50            


  
俊子
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最初由 陈元武 发表
梵高的特质就是对于传统绘画精神的背叛，他是精神上的贵族，画好与不好，在于它是否传达画者自身的思想和内心的世界。梵高做到了，还有塞尚和其它几位大师。他们是值得我们崇敬和顶礼的，没有他们的叛逆，就没有现代...
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　　哎呀，没有白贴啊～～真诚地谢谢元武斑竹！
　　一谈到梵高就是有很多的话题。有关梵高对艺术的反叛我在文中点到——我认为“反叛”并非艺术的特质！
　　“......浪漫主义对个性的崇尚而对社会规范的反叛，对情感的尊重而对理想主义的冲击，作为一种时代精神，必然要在19世纪末叶的欧洲产生。当然，梵高是幸运的，他在被抛弃时却际遇艺术历史。......”
2005-06-02 07:58            
  
  
快乐阿帆
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资料性很强的文字，不过在这样短的篇幅中包含的内容多多，很不易的了：））
2005-06-02 08:01            
  
  
韩开春
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俊子好久没来这里贴文了．在忙着画画？
问好
2005-06-02 09:48            

   
微风轻行
超级会员
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可以再多写一点,有关他的,很不错.
他的画也可以粘上来让大家一起颀赏一下.
确实很美.
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******独步微风******
******TXEZMYWT******
Some persons say that love makes the world go round. Others of a less romantic and more practical turn of mind say that it isn't love;it's money.But the truth is that it is energy that makes the world go round.
(2005/06/01 Breeze 摘自 by Aaron N.Moen)
2005-06-02 10:02

瘦棠寒蝉

兄弟,好久不见了,忙些什么?

俊子

最初由 瘦棠寒蝉 发表
兄弟,好久不见了,忙些什么?

　　问兄弟好！

　　好久没有上文学网站了，本来想只是在电脑上查一些美术信息和收发一些邮件。
　　因为忙于绘画和工作，还要参加美术活动。

　　好，又得出去应酬了。以后再联系，关电脑了。

无弦

俊字，你好.
太白的遗风,梵高的火焰,扣开你的天门--------诗情画意,个性其中.

俊子

最初由 武俊岭 发表
有本焚高画集,看不很懂,但可感觉其激情似火.
拜读高文,再看时会多些心得.

谢谢俊岭！共同提高吧～～～

俊子

最初由 无弦 发表
俊字，你好.
太白的遗风,梵高的火焰,扣开你的天门--------诗情画意,个性其中.

谢谢无弦厚爱！鼓励我了～～～

俊子

作家朋友们好！来吧，用你们文学的眼光猛烈地倾砸这种非“文学”的东西吧～～～啊哈～～～

微风轻行

好呃,这边也来扛