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[原创] “君子近庖厨”

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发表于 2005-6-12 01:02 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  写下这个题目,不仅有惹恼众君子的危险,还有些与“亚圣”孟子唱反调的意思。因为孟子说:“君子远庖厨”。但作者的本意,却是为孟子计,想帮他找一找官运不济、屡次“远君子”的原因。

  中国的君子,无论古今,好像都精于断章取义,有意忽略了孟子劝君子应有“不忍”之心,应远离杀戮的原意,只是片面地说君子应该远离厨房。这种曲解,不仅让男人有了不下厨的堂皇借口,还让厨师成了下作的手艺,直到公元2000年之初,在我的家乡的仍有不少人把学厨称为“下艺”,即便是世代种田的农民,也要在孩子考不上学、当不了兵,又没有门路进好一些的厂矿企业或到外地打工,迫不得已才让孩子跟个厨子学“下艺”的。

  君子不学“下艺”,若是追根溯源,是有缘由的。“君子远庖厨”这句话,虽经孟子之口流传于世,却并非孟子的“原创”,比孟子更早的《礼记•玉藻》中说:“君子远庖厨,凡有血气之类弗身践也。”是说有血气的生灵,君子都不要亲手去杀它们。而当时的君子,与后人理解的“有道德的男人”也不是一回事。西周、春秋时期,君子是对贵族的通称,《国语•鲁语上》还说:“君子务治,小人务力”,也证明君子是指统治阶层,“小人”则是一般民众;君子是后来孟子所说的“治人”的劳心者,“小人”是“治于人”的劳力者。既是治人、劳心的统治者,猪羊惨叫、血肉横飞的厨房,当然是近不得了,杀鸡解牛之类既脏又累且残忍的活,也当然要交给“治于人”的劳心者了。君子们所要思虑的,是怎样更快、更好、更多地杀人。远离厨房,是要让心思更多地接近战场――春秋战国,正是战乱频仍时代。于是乎,“君子远庖厨”。

  但生于战国的孟子要君子远庖厨,显然不是劝君子们把心思更多地放到杀人上。他信奉的是仁政,认为“不嗜杀人者”才能统一天下,不仅劝君子们“法先王”、“行仁政”,甚而劝大家连庖厨也要远离,杀猪宰羊的声音也不要听,猪羊之血也不要沾了,尽管猪羊牛肉还可以照吃不误――因为还有“下艺”的、劳力的庖丁。孟子的话在今天,或许就要被世人讥为妇人之仁。但在群雄逐鹿的战国时代,也欲称霸天下的齐宣王,却肯通泰平和地听孟子不讲“霸道”,而大谈行仁政的“王道”,恐怕也有些“黑猫白猫,抓住老鼠就是好猫”的意味:既然孟子说有令天下人心归服的“新办法”,不妨洗耳恭听一番,以成就“霸道”或“王道”。但齐宣王听了之后又如何呢?书里没有多写,但从孟子的遭际,却似乎可以琢磨出一点门道来:游历多国后任齐宣王客卿的孟子,因主张不见用,晚年只好与弟子一道去著书立说去了。可见宣王这个“大君子”,“庖厨”不用孟子说也会远离,但仁政却不见得愿意施行。

  其实,孟子有些糊涂:在他所处的年代,如果他劝齐宣王“近庖厨”,或许还能够得宠:让“治人”的“君子”近庖厨,当然不是要他亲自下厨,解牛屠猪,做一桌汤菜出来,而是要他欣赏一下庖丁的高超技艺,看看牛羊被活杀生宰的惨状,闻一闻血腥之气甚至溅上点畜牲鲜血,让君王“设身处地”地理解一下弱肉强食的道理,被沾染、激发些血气、血性,再从庖丁的解牛技艺里悟出点如何在战场上“解人”的艺术,或许对生于战国的“君子”从“霸道”里成就霸业,还有些好处。文惠君看庖丁解牛,不就是像观桑林之舞、如闻美乐般有滋味么?可叹的是,文惠君只是看了些热闹,没看出啥“门道”:看了回解牛,只是不知真假地赞叹一声,说了句“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”文惠君虽然“近庖厨”,却未曾从庖丁解牛里悟出什么治国齐天下的道理,没能成为因治国平天下而名留青史的一代“君子”,也没听说因“得养生”而成为史上最长寿的“君子”,算是白近了庖厨一回。

  孟子让宣王远庖厨,结果弄得自己“远君子”了,真有些啼笑皆非。不过,如果不“远君子”,也就可能成就不了一代“亚圣”,产生不了许多如玑名言了。虽然主张不为当时的“君子”所用,但对后来的“君子”还是有影响的。后世百姓能在江山一统之后,过上“不饥不寒”的安乐日子,又能出几个“善养浩然之气”的人物,与孟子的“君子远庖厨”之说和他的“远君子”境遇,都有相当的干系。塞翁失马,只是“焉知非福”。孟子“远君子”,对后人来说却是真正的福祉了。

---------我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经浙江中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载。
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发表于 2005-6-12 09:58 | 只看该作者
男人是要好好下厨啊:)
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发表于 2005-6-12 13:19 | 只看该作者
:)))栏版读书不少,且多有独到之到,敬佩!
4#
发表于 2005-6-12 16:36 | 只看该作者
孟子不得志于当时,其原因与孔子差不多.
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 楼主| 发表于 2005-6-12 22:06 | 只看该作者
最初由 许也 发表
男人是要好好下厨啊:)


不怕许版及各位笑话,我有几道菜还是拿得出手的,呵呵!
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 楼主| 发表于 2005-6-12 22:07 | 只看该作者
最初由 太阳神 发表
实践出真知嘛。呵呵。


知我者太阳神也!这个话题就是昨晚下厨时突然想到的,哈哈!
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 楼主| 发表于 2005-6-12 22:09 | 只看该作者
最初由 丛容 发表
:)))栏版读书不少,且多有独到之到,敬佩!


丛兄过奖了!栏杆只是读的杂一点而已。
8#
 楼主| 发表于 2005-6-12 22:10 | 只看该作者
最初由 武俊岭 发表
孟子不得志于当时,其原因与孔子差不多.


的确如此,二人能成圣人和亚圣,也不是偶然。
9#
发表于 2005-6-12 22:36 | 只看该作者
文章挺有意思!且学学先贤,与先生和一篇。
10#
发表于 2005-6-13 15:08 | 只看该作者
最初由 栏杆拍遍 发表
不怕许版及各位笑话,我有几道菜还是拿得出手的,呵呵!

原来你深有感触啊。
11#
发表于 2005-6-13 16:31 | 只看该作者
栏版功夫了得,我只有佩服的份了,呵呵~~
12#
发表于 2005-6-13 17:51 | 只看该作者
博学多才啊!!
要娶就娶这样的老公
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 楼主| 发表于 2005-6-13 21:39 | 只看该作者
最初由 许也 发表
原来你深有感触啊。


呵呵,有感而发,才会言之有物嘛!
14#
发表于 2005-6-13 21:45 | 只看该作者
精华收藏!
15#
 楼主| 发表于 2005-6-13 21:45 | 只看该作者
最初由 冷眼看 发表
栏版功夫了得,我只有佩服的份了,呵呵~~


冷版谦虚了。我只是乱读书,爱琢磨。呵呵!
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