本帖最后由 一孔 于 2015-9-27 18:17 编辑
周六闲暇，电视上刚好在放成龙的电影《神话》，索性又看了一遍。
这个片子当年是很火的。说实话像那样的电影不火都难，成龙的电影原本就是皇帝的女儿不怎么愁嫁，而这部既有成龙特有的诙谐式打斗，又有两千年来回往返的穿越，还有至死不渝的情感吊人家胃口，再加上金喜善的美轮美奂，把人看得一愣一愣的，商业上成功的所有因素都具备，卖个好价钱实在是水到渠成。
作为现代人，谁都知道这世上没有什么长生不老的药物，这个故事存在的前提不成立，是个千真万确的神话。可大家还都愿意短时间地陷在故事里，与主人公一道喜怒哀乐，这至少说明观众至少是走进去故事了，自然也就存在着被感动的可能。
而且，这种神话还有个特点就是与现实的若即若离。知道是假的，可是也还没假到纯粹瞎编的程度，是建立在史实基础上的发挥。你想大家固然知道故事是虚构的，可大家还知道当中有些人物确实是存在的，比如秦始皇、李斯、赵高之类，连男一号蒙毅也是确有其人，虽然秦宫里未必有那么一个叫玉漱的姑娘，但那时从朝鲜送个女子过来也是再正常不过的，故事的前半截完全可能。
至于长生不老的仙药，徐福也的确为秦皇找过（电影上好像叫徐贵），秦皇还在徐福的船上亲自杀过一条大鱼。海市蜃楼的效应完全能把那个时候人弄得神魂颠倒，就像牛顿思摸上帝一样，咱们的老祖念叨神仙也在情理之中，当然说徐福带着那帮人就成了日本人的老祖先这事未必靠谱，不过也没有足够的证据证明这事就不是真的，所以姑妄听之也没什么不对的。
现实是根，在现实基础上编的神话算是有迹可循因而能引发共鸣，古希腊的神话魅力和这个有关，金庸的武侠与这个有关，现在清宫戏的火爆与这个有关，抗日神剧难得人心与这个也有关。
而《神话》当中弘扬美好坚贞，歌颂至情至性至善至美又是可以足以慰藉咱们常人灵魂的，毕竟，这是大多数人都有着类似的愿望，尽管与真实重合得很少。
我倒是忽然想梳理一下当时相对真实的一些情况，撇开神话唠实话。
故事应该从沙丘政变开始的。真实的情形应该是秦始皇49岁那年巡游天下，结果到沙丘那儿忽然病死了，当时身边只有李斯、赵高和胡亥三个重要的人。原本他以为自己是不会死的，因而没有立太子，而他老娘又没给他什么好印象，使他对女人这块成见很深，于是连个皇后都没立，等等因素导致他这前脚一死大事悬而未决。虽说到了最后关头，他还是写了个诏书让大儿子扶苏过来主持工作，可赵高看他扛不下去了，便拖延着使诏书没有发出去，反而和李斯密谋更改遗照，立胡亥为皇帝，不可一世的大秦王朝轻飘飘地被他玩弄于股掌之上。
赵高的后续动作更为恐怖，他不断忽悠胡亥，借胡亥之手杀死李斯，处死蒙恬蒙毅，还有一批秦朝的皇子公主以及宗室成员，然后指鹿为马搞极端个人主义崇拜，扫清他所认定的所有障碍，直到杀死胡亥，完完全全地达到了唯我独尊。可或许是天命不假，自己当皇帝又当不成，一来没人呼应，二来那个位子他坐上去就晃荡，根本就不待见他，没办法最后找了个子婴做了秦王，做着垂帘听政的美梦，没承想仅过三天就被子婴父子宰杀，而子婴也在做了47天秦王之后投降刘邦，大秦王朝正式宣布破产。
秦朝从庄公立国到嬴政统一历经数代，长达六百余年，然而这样的局面只维持了十五年便瞬间坍塌，其中原因自然非常复杂，但是，与我们通常所说的“小人”赵高有着密切的关系，赵高至少加速了秦朝灭亡的脚步。
历史是由伟人勾连的，但是很多时候会出现小人在这些链条上打结的现象，这些小人用自己的实际作为告诉了我们，做好一件事很难很难，做坏一件事却相当的容易。
赵高未必是小人，但他的毁坏指数是惊人的。
他能以一己之力将秦朝拉偏轨道，这样的能力非一般人所能具备，要知道，他面对的是李斯、扶苏、蒙恬、蒙毅，胡亥，哪个都比他为高，哪个都比他官大，哪个都比他出生高贵。
李斯是一代名相，为秦朝的统一立下汗马功劳，无论是权谋还是能力可谓当世无双，郡县制、车同轨、书同文这些政策影响了我们几千年，他没有任何理由让赵高摆布。蒙恬蒙毅哥俩，爷爷是蒙骜，父亲是蒙武，一个杀死楚国大将项燕，一个掳走楚王，均战功显赫，而到了蒙恬这代也一点都不含糊，蒙恬手握三十万大军防守匈奴，蒙毅作为秦皇身边的侍从备受器重，这哥俩一文一武，又岂能轻易地被赵高摆平？
自然，还有一个扶苏，一个有蒙氏兄弟庇护的秦王长子，他若不从，赵高奈何？
赵高“诸赵疏远属也。昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇，世世卑贱”，说起来好像沾着一丁点的赵王的血统，可事实上已无从查起了，大约等于刘备和刘邦的关系那样。不过“秦王闻高强力，通於狱法，举以为中车府令”，也大约就是给皇帝安排车马的，相当于与车辆办主任之类。此外，他还有一个身份，就是胡亥的老师。
内官并不就是说他是太监——实际上，就这事儿也有争论，现在越来越多的人不认为他是太监。理由很多，比如那时太监叫阉人并非宦官，而“宦”这个字无非是表示他体制内人的身份而已；此外他有儿女；还有就是历史上从来就没有太监能当丞相，甚至给皇子当老师也未必妥当，都是有些说服力的，在我们不能一一驳斥这些观点的同时，我们就不能说赵高肯定是太监。
当然，你会说，那不是说他生于“隐宫”吗？隐宫与太监无关，指的是干活的地方。他妈犯了罪，那只有搁在不大见光的地方干活了，类似于苏俄的西伯利亚吧！再者，你要那么说，我还可以问你，他哥几个都太监了，还有个什么“世世卑贱”呢？
那个时候当个车辆办主任也不是件容易的事情，那时候编制特紧啊！不像现在一比二十几个，那时官民比例一比五六百啊。据相关资料，就赵高那职务就得经过几轮考试，每次得靠第一，得是县级乃至于全国的双料状元才行。从表面上也能看得出来，能给皇子当法律方面的老师，至少得是全国数得上名号的法律专家，况且连雄才大略的秦始皇都觉得他“有强力”，那就是说他不但理论知识丰富，执行力强，还擅于教育，这样的人放在哪朝都是人才。
他的才能首先在于他顺利拿下了李斯。
通常我们的认识都是李斯太过自私，过多地考虑到了个人的前程而心甘情愿与赵高妥协，导致最后的败亡。那么，我们想一下，每个人都有自私的一面，为什么偏偏赵高就能拿住李斯呢？必定是赵高摸透了李斯的底牌。看看赵高是咋说的：“君侯自料能孰与蒙恬？功高孰与蒙恬？谋远不失孰与蒙恬？无怨于天下孰与蒙恬？长子旧而信之孰与蒙恬？”一下子戳到了李斯的痛处，你哪一样比得上蒙恬啊？扶苏是信你还是信蒙恬啊？扶苏当皇帝，丞相还是你能当得了的嘛？这时候李斯会犹豫，但不至于崩盘，但赵高继续展开论述：“高固内官之厮役也，幸得以刀笔之文进入秦宫，管事二十余年，未尝见秦免罢丞相功臣有封及二世者也，卒皆以诛亡”。你当不了丞相事小，可咱们这大秦朝从丞相位子上下来的没有几个能够善终的，我写材料写了二十年了，最清楚这事——你可以不在于位子，但你总不能连身家性命都不顾吧！
这就不是自私的问题，这是保命的问题，作为一代政治家李斯也是通晓古今的，他知道赵高说得没错，大秦国宰相大多结局不好，商鞅车裂，范雎被迫辞职，吕不韦自杀，他李斯功劳是大，可这几位都是名垂青史的名相啊！赵高不是空穴来风的。
赵高已经不是在拉李斯下水了，而是好像在帮李斯找出路了，赵高的出路就是立胡亥。他说那孩子跟我后面读书很认真，法律学得好，待人也好，比那些孩子都好，为什么不能用他呢？谁当都是个当，咱们做手下专心辅佐就是。
赵高的话滴水不漏。我们通常说李斯被小人利用，在那样的语境下，赵高是小人吗！是一个城府极深的权谋高手，即便是一对一的单挑，李斯实际上是输了。他输在赵高揣摩人心的能力，输在赵高对于政治驾驭的游刃有余，输在赵高论证说理的严密。
李斯不是输在自私，是输在没有胆量去赌一把。
他如果打开心结，利用自己的地位完全可以阻止赵高的行为，他应当迅速地招来附近的蒙毅控制局势，蒙毅就在附近帮秦始皇在感谢山川神灵的，然后坚决执行秦皇遗命招扶苏即位，这样的话他非常有可能会扭转乾坤，顺延秦朝的气数，作为个人而言，他也会有个拥立之功，结局完全可以改写。即便后来扶苏变卦，他也能混个好名声，不至于几千年下来遭人指指点点。
这样的事实完全可能，因为蒙氏兄弟毕竟是世代效忠秦皇的。蒙毅很清楚这是诬陷，当在赵高反反复复陷害他的时候，他也为自己辩护，历数前贤，语句铿锵，实际上是在告诉皇帝不要自毁长城；蒙恬也不是愚忠之人，一番话说得使者都几近哑口无言，可后来转念一想，自己虽然对秦王朝忠诚，可毕竟修筑万里长城，死人无数不说，地脉决断，似乎也是负罪在身，然后自杀。他不完全是被赵高害死的，他或多或少是死在自己的罪己情结上。
李斯那样聪明绝顶的一个人为什么轻易就范，我们能想到的问题，他想不到吗？很多人对郭沫若晚年的行径不可理解。我记得苏叔阳讲得很好，他说郭老是一个多么聪明的人，比我你我都聪明不知道多少倍，我们能想到的问题他难道没想到吗？他想到了，只是他只有他的理解罢了。赵高的善变只是李斯屈就的一个原因，我想还有一个重要的原因就是李斯很可能更了解扶苏。他原本就有很多机会接触扶苏，他的儿子也一直跟扶苏混，扶苏不是陌生人。他的心里可能已经有一个暗示不愿表达罢了，那就是扶苏可能也不是一根葱，就不是个当皇帝的料儿。你看扶苏的表现，一听到父亲死了，哭几声，然后不顾劝阻，为了一个莫须有的孝道，就自杀了。哪有这样的啊！一来没有亲眼看到秦皇立遗嘱，单凭送过来的一纸诏书能说明个啥呢？按照嫡长子继承制，他是当然的继承人，哪能那么容易就改了？那个晋国的骊姬赶走了重耳夷吾，自己的儿子还是当不了晋王——大臣不答应，就给直接杀了，可见嫡长子继承制的威力；二来自己老爹就那么死了，自己手握三十万重兵，不说别的，总得过去看看吧，死也要死个明白啊；第三、他也要清楚，他自己即便所谓舍生取义，也得估计手下一帮人吧，你这么不明不白地一死，，蒙家咋办？李由咋办？三十万军队咋办？所以，扶苏的行径只能说明扶苏上在政治是极其幼稚的，真要是扶上马，不一定就是个给力的主子，还不如找个不了解的胡亥当当，兴许好点。
这些话，李斯不能明说，所以半推半就地上了赵高的道儿。
上了贼船就下不来了。赵高手里攥住了二世，那就由不得李斯了，一通砍杀，手覆秦朝。
很多人喜欢咀嚼李斯临死的那句话，其实也没什么，现在看守所里的人都喜欢说类似的话，既知现在，何必当初？
倒是蒙恬蒙毅的死让人惋惜，因为他们死的不糊涂。
不过，上帝想让他灭亡，必先让他疯狂，后期的赵高完全疯狂了。血洗秦朝王宫之后，居然被自己推荐的子婴杀死并夷掉三族实在是他没有料到的，老狐狸最终被小公鸡狠狠地致命一啄，权当恶有恶报吧！
这些大约就是当时真实的状况，没有长生不老，没有男欢女爱，只有错误，只有阴谋，只有杀戮，只有死亡，只有在特定的放大镜下人性的罪恶与悲凉，只有历史车轮碾压下反反复复的血腥与疯狂。
有人说赵高是英雄，理由是他在为赵国复仇。从结果上来说，似乎是这样，但肯定不能这么看，即便他起初有这样的动机，沉潜谋国，但是到后来那样丧心病狂，已然不是在为什么家国谋略了，他只有破，没有立。他只不过将自己罪恶的人性作了一次完完全全的彻底的宣泄，不断挑战着作恶的极限，根本看不出来是在复国。再者，真要是为赵国复国的话，随便找个赵国的后裔做做皇帝也能哟呵一大批跟班的，他也就不会孤单——死得也不会那么快。
这样的论断只能是一厢情愿，只是不太愿意撕扯人性的罪恶，抱着善良的想法，觉得赵高大约是有些理由的吧！人不会那么坏吧！
包括我们也时常是这样希望的。
就像这个正在播放的《神话》，刚毅的蒙毅，婀娜的丽妃，忠贞的南宫，多好的视角享受啊！我们也不妨怀着温情的敬意相信他们都是真的，就像相信一切都会很好一样。
“温情的敬意”这个词语来自钱穆先生。别人问他马可波罗是否来过中国，他那样一个史学大师居然很别致地说他宁愿相信马可波罗来过中国，因为他对马可波罗怀着一种“温情的敬意”。
谁的理解谁知道。
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发表于 2015-9-27 18:08
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