[原创] 何处清凉

陈元武

　　　　何处清凉　　　　　　　　　　　　□陈元武

　　向晚的微风撩起门上的珠帘，啪啦啪啦地甩着，打着门板。我正泡着一壶茶，水开了以后，我在壶中放了些茶叶，将水冲入，滋滋地响了一阵子，茶叶便舒展开，一股清香袅袅地浮将上来。这是我最为惬意的时刻，经过一天的酷热，身心俱疲，五蕴内一股火气遍绕周身，被皮肤阻隔着，无法排泄出去，这是暑天之气。入三伏之后，气燥阳炽，百津干竭，筋酥体乏，茶水正入五中，通体脉，去积火，通心窍，茶入阴经，生津唾。近来正在习《般若波罗蜜多心经》，此经去心障，却烦忧，增智慧。习一经得一津凉，正好可敌严暑之气。人心静则体凉，近来读弘一法师的遗墨，感觉有一种至上的清凉由字里生出，法师盛年事业正炽之时突然遁入空，原来也是有因缘的，他应该是个天生心静的大德。旧年盛夏里有三件物什总觉得令人津凉无比――　一是树荫底下修篁栖处，二是芭蕉丛里古井床边，三是竹簟之上饮茶之后。究起来，还是在于一个心静的缘故，那树荫底修篁丛、蕉荫古井之侧、竹簟茶饮之后，莫不得一个心闲体静，自然就凉风习习，如醍醐灌顶一般。法师的字迹脱离尘寰，有风摇莲叶，雨注江心之逸，轻灵而无俗态，瘦劲而笔笔镌入纸背三分，有妩媚姿，如莲花万品，有铁石筋骨，全是般若金刚坚硬。


　　浮生诸念皆生于尘嚣之上，一念生则心浮躁，心浮则意乱气躁，烦恼由此而生，遇外物触之，无不发动而壅塞于胸臆。暑时，阳炽而气燥如火，天地之间，暑气如火，燎炙万物，外阳引内心之气，如引火之索，一旦内心方炽，浮躁不安、心神不宁，遇外暑之盛，纠而为邪火，窜通四脉，人如病痨一般，如何能不感觉焦热难当？此时，可去之处莫过于寺庙、幽谷深林、旧宅大院之内，蕉丛古井之边，或是幽篁之径，习习风生，遍体津凉矣。小时候，离家不远有一庵堂名“檀渡庵”，庵中无僧尼，亦无佛像诸物，空空如也，然庵后有一片芭蕉，当时尚小，经常和小伙伴去那里玩耍。蕉叶可藏身，躲在绿荫荫的蕉叶底下，盛夏的阳光被阻隔在外，幽然如一方阴凉小世界，蕉叶冰凉如水，拂在肌肤之上，如泼水。感觉蕉叶底为第一凉爽之境，小伙伴们往往一躲而难觅踪迹，如消逝了一般，风拂叶响如泼水之声，拨喇喇……，即便突遇骤雨，也不知不觉，惟听得蕉叶一片雨敲声如乱点鼓杵。然后是哗哗的水流，水汽沆瀣，地上浮着一层白茫茫的雨雾，茫茫然之间，天地缩小如在绿色匏囊之中。

　　庵中原有古井一眼，只因久无人汲，井已荒废壅塞，井壁青苔幽碧，一股凉气蕴于井内不散，呈白色雾状，沉浮不定，日光被阻在白汽之上，井底幽深难睹其详。井栏上原有石雕神兽，被人敲去，残破的碎片堆在一角。那些井砖已经饱浸苔藓之色，青幽湿润，站在井边，湿滑难稳。据说在文革中，有僧尼因为受不了人们毁佛敲像而投于此井，从此井中就生起白雾，再难睹井内诸物。渐渐的，我们竟对此庵产生恐惧，不敢往庵内玩耍。原来庵堂四壁有一些画像，让人用白灰刷去，只若隐若现地露出局部的画面，有古代将军的盔甲、环髻、飘带、飞动的衣袂和火轮、松树、乱石或是庭院、小桥、溪流……感觉那是些神秘的人和物，仿佛隐遁在云雾之中。堂中有一天井，已是蕨草丛生，一副荒凉景象。天井上有藻井、木桁架、斗拱，木雕人物虽已经脱落漆色，依然栩栩如生，杂色斑驳，蛛丝挂角。驳落的漆画中，有蔚然云气，如灵芝状，一龙翩翔于云彩之间。当时并不明白所画者何意，只觉得庵中有无限神秘，因此心生畏惧，竟觉得真有神灵在冥冥之中窥视着我们。后来到城北东阳山枯木庵，又碰到类似的画图和佛像，是观音菩萨的坐像，大士跣足披发，未梳未洗，手里拎着一只花篮子，感觉很和蔼，像邻家婶娘一样，十分亲切，和那些怒目呲牙的金刚罗汉相比，观音是最具有亲和力的菩萨，又是个女性的菩萨，参拜者众多，甚过于佛祖正殿。那观音坐像之下是莲花和云头，观音似坐于云头莲座之上，提篮来人间布施福泽。枯木庵内有一株古松，枯死多年而不朽，枝桠毕存，有栖云之貌，据僧人们云，一百多年前有月云禅师驻锡于此庵，日日在树下念经，此树虽枯多年，似得佛法之泽，得以不朽。树既枯槁，徒存形骸，存毁与否，已经是不重要的事情了。只是能够数百年不朽不烂，枝桠并存，确是令人惊奇的现象。东阳山高踞于城北，晨起即见旭日初照庵堂及枯松，有一种惨淡凄凉之境象，人触目之处，如何不生出世之想？即便是炎炎夏日，西向返顾，东阳山上有一片绚烂霞光，背衬着的是那幽远的蓝空，瓊辽无垠，偶见云霞，载浮载沉于山丘之上。此庵原为城中一富户所施舍而建，此富户虽富甲一方，却无子嗣，甚为烦恼，后得一梦，兆示须在城北东阳山布施建庵堂，供送子观音，他依梦兆在此建庵，后果得晚子。然世事难料，谁竟想此子天生富贵人家，不知辛苦，浪荡破家无数，旋即家败如山倒。富翁后悔不已，以为天数如此，不该有嗣，遂全数变卖家中存物，尽供于庵中。后其子竟至于以乞讨度日，饿死于半道，此家遂绝矣。知情者喈叹不已，原来富翁年轻时以高利贷及昧心手段得财，曾逼人破家，故有此报。想想那些浮云一般的往事，世事浮沉本难料定，一棵树枯而不朽，确是奇罕之事，难解其中缘由。

　　《五元会要》中记载一寺与一巨富相邻，见从富家下水道中日日流出白花花的精米饭粒，僧尽数捡拾洗净晾晒，装入瓮中，不觉数年光阴，已贮得数十瓮弃米。后此富商获罪被抄家，全家顿陷凄惨境中，饥饿无米，哭声一片。僧蒸瓮中米以赠之，富家老小食之如甘饴，感恩不尽，谢之于寺僧。寺僧还礼，说那全是施主家自己的米粮，僧人只是捡拾贮藏以待荒年，今还原主，实无恩德可言。富翁闻言叹道：往日富时，如此不惜福，理该受饥饿之报。因循果报之说终于幽邈难究，而至寺而清心却是千真万确的。又读到弘一法师受弟子丰子恺赠物时说了一句话：受一物即受一恩，将来是要报恩的，因此，少受人恩，多布施福德，才是僧家首首所应做的事情。清凉境生于自心，毕竟是自己的事情，从树荫底修篁栖、芭蕉丛古井边、竹簟上茶饮后得津凉境，去此地而津凉不复存在矣。“自心清净，自是冰雪境界。”炎炎盛夏，何处清凉？原来却在自己的心中。想想那些浮沉沧桑，往往是由自己先造次，埋下因果，后来也是自己一个当受，种瓜得瓜种果得果，怨不得旁人，也与他人无关。那日受邀至云岩寺听讲，方丈赐一竹簟，坐久而不知炎热，看旁边的一个个汗津津的拼命摇着扇子，自己甚觉庆幸，而方丈释禅净席地而坐，竟也如我，毫不见汗出，甚奇且敬。座后问伊，说听法时，只觉云生腋间，遍体如沐甘霖，如何炎热难当？信其真悟道矣。



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扁舟一叶

夏季读这样的文章才真使人神清气爽。陈斑竹一步一叹一轻吟，一事一论一感叹，情感错落有致，文字收放自如。写者睿智，读者受慧。

这篇收藏了。

韩开春

心静自然凉．
元武修起佛来了．

李兴义

冷静清新的文字.学习了.

木祥

最初由 陈元武 发表
　　　　何处清凉　　　　　　　　　　　　□陈元武

　　向晚的微风撩起门上的珠帘，啪啦啪啦地甩着，打着门板。我正泡着一壶茶，水开了以后，我在壶中放了些茶叶，将水冲入，滋滋地响了一阵子，茶叶便舒展开，一...

非常茶道。问好元武。

葛瑞英

陈老师的语言好美，英子收起来认真学习，问好！

蓝叶子

最初由 韩开春 发表
心静自然凉．
元武修起佛来了．

同感！：））

吴君雯

清凉世界。睿智文章，文质俱佳，学习了！对不起陈版，我的QQ尚未开通，我的新浪邮箱为：wjw5510@sin.con        有事请吩咐。

文·文

呵呵，文文无聊时也念经，般若“菠萝蜜”，哈哈！

对不起，文文幼稚，不该造次于此，污染环境咯，还是静心跟老师学佛，五蕴皆空度一切苦厄舌利子色不异空空不异色色即是空空即是色等等云。

嫁于东风

炎炎盛夏，何处清凉？原来却在自己的心中。想想那些浮沉沧桑，往往是由自己先造次，埋下因果，后来也是自己一个当受，种瓜得瓜种果得果，怨不得旁人，也与他人无关
.......
字中处处有哲理，楼主的修养可见一斑！

拈花微笑

呵呵，窗后有芭蕉，无人独自开

李兴义

好文章,再读!

杨志广

在这炎炎夏日，一边品茗，一边读元武让人神清气爽的文字，的确是一种享受！

王梅芳

须再三品味，方知其中清凉滋味，收藏了

王坚平

旁征博引，胸中自有万卷书，读文也清凉。