清凉山里清凉佛
大佛，就在离老家不远的山里。
小时候，歌谣里唱：张义堡，水湖滩，大佛爷手指麦脐山。那时，还没有去过山里，也不能想象，山里到底有怎样的一座大佛。麦脐山，到底是怎样一座山。问大人们，也是含糊其词，只能说山如麦盘，山的中间，有一窝像肚脐眼一样的泉水。其它，谁也不知道。又听说，去看大佛的路非常的难走，就像上天梯一样，所以大佛又叫天梯山大佛。
大佛的脚下，有一座水库，就是给黄羊农田提供水源的库区。妈说，七十年代的时候，队里排人去修建水库。把那淤积在库区的泥沙清理掉，把水蓄起来，就是现在的黄羊水库。当时，大佛坐在水里，水位在大佛爷膝盖那里。始才知道，在此之前，大佛原来是坐在水里的。
坐在水里的大佛，岂不就是一座清凉大佛了。
至少，在四十岁之前，我对佛一无所知。一心沉醉俗世之中，迷乱、挣扎、痛苦、纠结，为名为利，为那看不透的红尘情缘。几近疯狂，几近痴狂而不知归路。最终，被伤的体无完肤，支离破碎。在其中，婚姻是一座最大的炼狱。
曾经天真的认为，在婚姻中，没有爱情是不道德的。为了这极端理想化的想法，冲破世俗的藩篱，奔向爱的伊甸园。但真正到达后才发现，理想化的爱情，如果没有现实生活的载体，一切只不过是一个空泛的梦。而且，梦破碎的过程，比梦本身还要快。之后，无边的疲惫和倦怠，长时间纠结着我，令我在近十年的时间里，身心疲惫，不知归途。
此时，渐渐地想起了读书，想到了被自己抛弃已久的文字。也许，读书和文字，才是对自身灵魂最好的救赎。
有人说，读书与行走，终有一件事让灵魂行走在路上。灵魂的行走，才是最远的行走。只有这样，才能让心灵找到一个自然的归宿。之后，完全的安静下来，达到某一种圆满。
这是一个痛苦的过程。就像，你正醉心地行走在绚烂的世俗大道上，而突然要折转而去，走一条布满荆棘的羊肠小道。而这一条小道，没有喝彩，没有掌声，只有无边的孤独和寂寞。也许会有同路人，偶然的相遇之后，又各自远去。大家都在匆匆的赶路，顾不上和你寒暄，闲聊。他们或渐行渐远，或慢慢消失。不是所有人，都能超越这段孤独的旅程，而到达那理想的彼岸。
2012年的秋天，路过清凉山界。心一顿，就想到山里去看看清凉大佛。想从那睿智大佛的容颜里，得到某种继续走下去的力量和灵感。但同行并非同道人。一路奔到了山口，却不欢而散。他实在无法理解，在这秋风瑟瑟的日子里，我遣他开车，巴巴的跑上十几里地，就为的看一下那坐在半山腰里的大佛。对于他，宁愿在某家酒吧里泡上一天，也不会到这荒郊野岭来的。
在那个山口上，我怅然的站了许久。远远地看了看那座穹窿形的石窟，就回来了。至于大佛的样子，仍然是我现象之中和在图片中见过的样子。通往清凉山的路，虽然已不是妈说过的那样形如天梯了，但还是不太好走。路二侧，山荒芜的让人恐慌。基本上没有什么草木，但目光所及的地方，到处都是淡紫色的野花。它清雅，飘逸，有一种说不上的清淡之美。
坐在车窗边，我不停的向路的两侧张望。目光抚过那一丛一丛的野花。一直到了清凉山里，它那娇俏的影子，还是随处可见，并成漫延之势，一路开着，向大佛所在的那一面山坡上走了。那一天，我心生奇念，觉得这些花朵，就是佛从尘世走过的痕迹。清凉的佛，留给人们的，一定是清凉的影子。
在这世上，人与人，人与物，人与佛，总是有一些机缘的。人在尘世中挣扎，佛在山野里沉默，静思。人问佛，何为佛。佛曰，佛是过来人。人不解，一心向佛，又不知佛为何物。一生，许多的行走，都会很孤独。最美的风景，当和最心仪的人走过，当是幸福。若不可，一个人走过也不错。人，最终是要走向内心的。而内心的路，一定要自己走回去。
回来，读书，写字，上班，生活，偶然，也思考生活的意义。更多的时候，茫然无措，麻木或是无奈。
不再渴望更多外出。不是不想，而是现实和生活不容。与生存，有时是多么的无奈呀。最终，人都是要向现实生活低头的。即使，在年轻的时候，梦想再大，走的再远。到了一定年龄，不由自主，就要回头，想回到最初。最初，我们单纯而幼稚。对人生之路充满了憧憬，对爱情充满了幻想，对于未知的前途，充满了无限的期望。
开始喜欢花草，并有意无意的去阅读与花草有关的文章与知识，并在自己有限的阳台上，种满了各处花草。草木本性，春生，夏长，秋收，冬藏。它告诉人生存最朴素的道理。顺其自然，其实是一种最睿智的求生之道。
一棵树，从春天的第一片叶子，到秋天的最后一片叶子，它只是完成了一个生命自然的轮回而已。人，从幼年到老年，不也是一个生命的轮回吗。期间，爱情、婚姻、结婚、生子、老死，只是人应该完成的一种责任而已。诗人扎西才让说过一句话：我爱过、恨过，生育过，已圆满了自己。这是对生命一种最真挚的诠释。从生到死，上苍赠予每一个人一段时光，你只要更加圆满的走完就行了。为什么却常要反其道而行之，给自己制造太多的麻烦呢。
2015年秋天的某一天，我又站在了那个路口上。本来要回家，但转念一想，还是一个人跳上了前往清凉山的车。
一样的深秋，一样的荒山秃岭，但沿途那些淡蓝的野菊花却不见了。千回百转，又到了那个山口上。那一面如镜的湖泊，又一次张现在我的眼前。
正是秋景最美的时候。四周的山岳，将一面湖泊拥抱在自己的怀里。湖区四周，金色叶子的白杨树和还在成长中的苞谷，还有天上悠然飘过的闲云，水面游过的几只野鸭，构成了一幅天然的油画。不远处，那座穹窿形的佛窟，安然地坐在半山腰里。
我决定沿着湖区走过去。
湖区没有堤岸，庄稼地和湖水连在一起。水多的时候，漫了庄稼。水少的时候，庄稼生长。种过麦子的地里，生长着一种暗红色的植物。低头辨认了许久，才认出是老家地埂上生长着的那种野麻黄草。粗砺的茎枝，用脚踩上去沙沙作响。倒像是踩在沙石地上一样。另有一种黄色的野花，有着太阳过渡烤炽过的那种艳丽，不过，秋风之中，它大多都枯萎了。玉米还没有收割，玉米棒子谦逊的沉默着。一二声的鸟啼和偶然传来的秋虫声，令人再一次体会到了山里的安静。有一些坟茔，修建的离水很近的斜坡上。靠山面水，是山民最朴素的居住理念。我低声祷告，希望自己的冒然，没有打扰他们的清幽。我，只是尘世的一茎草，偶然路过，来寻找内心的一片清凉。
离大佛越近，心却越慌乱。忽然，又想起了我近二年的生活状态：没有格调的内心世界，慌乱而逼窄的日子，迫不及待的奔赴和忙碌，无可奈何妥协和忍让……，脚下一滑，差点掉到水里。
只好坐了下来。
风很小。湖区的水，荡过一圈一圈的涟漪。无数的野鸭，或排成长队，或围成半圆，竞相游泳。它们就像孩子一样的玩耍游戏。山和云的倒影，安然的投在水里。早落的叶子，随着水波，一起一伏，悠然自得。
石窟已近在脚下。要想进窟，还要通过一段幽暗的山洞。在这段山洞里，设计者别有用意的雕塑了十八罗汉的塑像。佛在成佛之前，都曾是一个普通的人。也有人世间的闲愁别恨，忧伤烦恼，但他们最终还是一一超脱了。超脱了，就成佛了。成佛了，就没有人世的诸般烦恼了。我仔细去看，认真去想，心结一点点打开。
走出山洞，世界霍然开朗。一截朱红色的大头曲栏，将我们引入大佛的面前。大佛面容沉静，目光清淡，他正以无上的仁慈，俯视着他脚下的苍生。那只巨大的手，手掌向外，像要推开人世所有的烦恼，给苦难的众生某种再生的启示。另一只手，安放在膝盖上，用以抚平人间一切不平之事。佛的两侧，众佛安然，似在谛听那高深的佛教论理。远处，就是小时候在歌谣里唱过的麦脐山。
顺着旋转木梯，来到了大佛脚下。仰望，二十八米的佛像，无比的高大。深深拜下去，佛的脚下，众生安然。
一茎草，在石崖上悄悄枯去。一朵花，在水边寂然开放。
浙公网安备 33010802003832 )
发表于 2015-10-19 09:46
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发表于 2015-10-19 09:49
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