身后事

敬一兵 · 发表于 2015-10-26 16:50

欣欣向荣发表于 2015-10-23 20:55
一想到邻座的人说饭是来自老人去年才收割的稻子的话语，我就有了一种虔诚的感觉——我吃掉了本该属于过世老 ...

再次感谢~~

敬一兵 · 发表于 2015-10-27 09:27

杨灵燕发表于 2015-10-23 20:58
人过中年，我对死亡的理解，就是对老人留下来的这片稻田和稻子的理解。
随葬品是逝者进入天堂的累赘，是 ...

谢谢回帖并问好~~

李兴文 · 发表于 2015-10-27 10:02

如果物质不灭的定义是绝对的，那么，人的存在过程就是虚拟的，这种虚拟性由人的感觉与意识来决定。当这感觉与意识都不复存在的时候，一切又回归到物质的流动过程之中。
人对自己身处境的不同体认过程会衍生出哲学、宗教和艺术，无论用何种手段或方式来完成体认，结果都会加强虚拟性。
寻常葬仪，深深触动的总是善感的心灵和理智。
欣赏新作，问候敬版！

夏日荷风 · 发表于 2015-10-27 11:22

感性与理性并存，深刻与明晰并存，拜读敬老师新作。遥祝

剑鸿 · 发表于 2015-10-27 15:32

流动的时空意象和反思式的气息是这篇文章的动人之处，生死界限的鲜明往往能触动内心深处那一缕意识。文中所呈现的民俗为这种意识的触动增添了喧哗与寂静的反衬色彩。

暴雨迎风 · 发表于 2015-10-27 15:49

曾经多少次历经这样的身后事场景，但都视为经常。敬老师用当事人的身份，以旁观者的眼光，细致入微观察其人其景其事，感悟生命的可贵，感叹生命的易逝，包含深情，学习！

摇曳风铃 · 发表于 2015-10-27 16:15

从对一场葬礼前后的描述中得以看见作者十分平和的心态，尽管“对死不能多想”，但字里行间仍处处感怀作者的心胸与境界。形式上的繁华总是抵不过生前内容上的舒适，但人们还是愿以此种作为对逝者的回报。
问好老师！

休憩花园 · 发表于 2015-10-27 16:34

一幅散散淡淡的送葬图，朴素，平实，真实，客观。拜读学习

敬一兵 · 发表于 2015-10-27 17:36

木门长子发表于 2015-10-25 16:54
生的惬意，死的状态，是存在的理由也是自然的造就。在平和中看生死，皆可以歌之；用歌的形式看世界，一切皆 ...

十分感谢木门的悉心评点与鼓励，握手致意！

敬一兵 · 发表于 2015-10-27 17:37

朱竹发表于 2015-10-26 11:08
文本能把一个躺倒的人写得站起来或者说人倒下了一座石碑站起来自然也就让读者过目难忘
文本中的景物是 ...

谢谢朱竹朋友的点评与认同，握手问好！

敬一兵 · 发表于 2015-10-27 17:37

朱竹发表于 2015-10-26 11:09
文本能把一个躺倒的人写得站起来或者说人倒下了一座石碑站起来自然也就让读者过目难忘
文本中的景物是 ...

再次感谢~~

薄暮 · 发表于 2015-10-27 20:11

视角深入浅出，场景描写和个人内心感受巧妙糅合，看似排场化的一场丧礼，热闹的背后隐含着一种纠结，对生死，对现实的沉思。
问好敬老师！

范廷伟 · 发表于 2015-10-27 20:13

木子李发表于 2015-10-26 11:31
逝者的身后事，与其说是逝者身后的风光体面，是儿女们的孝心使然。不如说是只是一项程序。它与什么都没有关 ...

同感，实话实说的”逝者的身后事，与其说是逝者身后的风光体面，是儿女们的孝心使然。不如说是只是一项程序“。

敬一兵 · 发表于 2015-10-28 09:21

木子李发表于 2015-10-26 11:31
逝者的身后事，与其说是逝者身后的风光体面，是儿女们的孝心使然。不如说是只是一项程序。它与什么都没有关 ...

所言极是，严重感谢你的悉心回帖，问好！

敬一兵 · 发表于 2015-10-28 09:22

李兴文发表于 2015-10-27 10:02
如果物质不灭的定义是绝对的，那么，人的存在过程就是虚拟的，这种虚拟性由人的感觉与意识来决定。当这感觉 ...

感谢兴文富有哲思意味的回帖评点，握手致意！

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