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[原创] 司马迁受宫刑的深层原因

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发表于 2015-11-8 23:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 王淼之 于 2015-11-8 23:19 编辑

汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,是为了统一人们的思想意识,维护大一统的封建秩序,而他自己却废王道行霸道。他运用暴力思维,依靠权力专制,内修法度,外拓疆土,企图打造一个日不落帝国。汉武帝,铁面孔、铁心肠、铁手腕,对于一切阻碍和影响他实现宏伟愿景的人,包括他的老婆孩子,总是出手很重,轻者残废,重者毙命。司马迁为斩杀颇丰,但终因援军不至,寡不敌众,陷于绝地而被俘的李陵将军辩解,而被汉武帝处以宫刑。许多人猜想汉武帝之所以野蛮地处理司马迁,是由于司马迁把李陵孤军奋战,转斗千里,矢尽道穷,兵败而降的原因,归咎为汉武帝的大舅哥、贰师将军李广利的救兵未至,得罪了汉武帝。笔者以为,这太小看汉武帝了。


汉武帝即位后,一改大汉向匈奴示弱、以求苟安的处境,以气吞万里如虎的英雄气概,坚决打击经常欺负大汉的匈奴,并欲把匈奴赶出大漠。为此,汉武帝秣兵厉马,重用军事奇才,擢拔有功之人,并精心培育有忠心、有血性、有担当、有宁死不屈精神的威武之师。一支军队如果缺少不怕死的精神,必是一触即溃的孱弱之师,与胜利无缘。正因为汉武帝清醒地意识到了这一点,才对一切消解军人英雄情结和不怕牺牲精神的言行格外敏感并坚决回击。


司马迁高度赞扬李陵提五千兵卒,深践戎马之地,横挑疆胡的英雄壮举,又为李陵兵败降胡辩解,称从李陵冲锋陷阵的表现看,李陵是诈降,寻机报国。司马迁的发言有事实根据也有主观臆想,但这都不太重要,重要的是司马迁应该话锋一转,说一句最能让汉武帝认同的话:是军人就应该战死在疆场!因为少说了这句话,汉武帝和司马迁的思想就有了霄壤之别,司马迁遂被打入牢狱。


汉武帝的脑袋并不是油盐不进的铁疙瘩,他之所以没有立即处死司马迁,也是在探察李陵是不是诈降,当他闻听李陵帮助匈奴操练士卒,已经成了叛徒,才决定判处司马迁死刑。按照汉律,交纳五十万钱或接受宫刑都可免一死。司马迁家境并不富裕,根本交不出五十万钱,只能接受死刑或宫刑。本想一死了之的司马迁为了撰写《史记》,痛苦地选择了无异于奇耻大辱的宫刑。汉武帝对司马迁处以宫刑,固然是荒谬和残忍的,太过分了。但从汉武帝对待司马迁的态度,可以看出汉武帝是在刻意维护军人不可或缺的宁死不屈的信念,是在涵养一个民族英勇刚毅的浩然正气和无畏进取的精神动力。汉武帝挥师北伐,屡败匈奴,致使“漠北无王庭”,非汉军拥有飞马快刀、坚盾利器,而是汉军的谋略和敢于亮剑、不怕牺牲的精神,比匈奴略胜一筹,从某种意义上说,这是汉武帝高度重视军队思想建设的结果。


我曾傻傻地问过他人:瞿秋白为何不假意答应国民党“在报上发表脱党声明,即可在国民党治下从事任何工作”的条件,以麻痹敌人,保存自己,伺机逃脱敌手,回归革命阵营呢?他人不以为然:谁知道是假意还是真意,没法说清楚,而且这种声明对革命的消极影响太大了。斗争是残酷的,面对生死考验,要么是方志敏,要么是顾顺章,没有第三种选择。有一种死,更能坚定人们的信仰和意志。


司马迁敢言人之不敢言,士风凛冽,令人敬佩,但他认识问题的高度远不及汉武帝。在汉武帝看来,一个将军是战死疆场还是兵败而降,事关民族的尊严。“明犯强汉者,虽远必诛”,不仅仅是对敌人的警告——人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人,更体现了汉武帝捍卫民族尊严的决心。有时候尊严确实比生命重要。我曾经历过要生命还是要尊严的艰难抉择:一次,煤矿井下发生煤尘燃烧,矿工都撤到了井上,只要几名矿领导在奋力扑救火灾。煤尘在巷道内燃烧,离采空区仅有一道石墙之隔,采空区内积聚了巨量瓦斯,如果石墙质量不好,漏风透气,遇到明火,就会发生瓦斯大爆炸,造成矿毁人亡的灾难。我们矿领导当然知道弄不好都会牺牲在井下,但没有人当逃兵。不怕吗?那是假话。但我想的更多的是,假如我当了逃兵,又发生了瓦斯爆炸事故,我还怎么有脸在单位混?如果瓦斯没爆炸,其他矿领导安全无恙,我还怎么见同事?鄙夷的眼光、内心的折磨,会让我活着比死还难受。经过思想斗争,我选择了留在井下扑救火灾。汉武帝认为李陵降敌,是丢国家的脸,是在辱没民族尊严,人若没有尊严,国家难以自强。历史上异族之所以能无数次地打败汉民族,在很大程度上是因为相当数量的汉奸助纣为虐。汉奸自己没有尊严,更不会顾及民族尊严,这是非常可怕的。人不能没有民族自尊心,否则,这个民族不会跻身于世界优秀民族之林。汉武帝作为封建帝王能清醒地意识到这一点,是难能可贵的。


《汉书·司马迁传》说“受刑以后,为中书令,尊宠任职。”有作家气愤地说:“一个失去最起码尊严的男人,‘尊宠任职’,又有何补益?中书令为内廷官,必须阉人才能担任。司马迁的男根没了,正好干这个差事。说白了,等于告诉大家,他没有那玩意了,是狗男女,更是侮辱。”此为作家意气之言,经不起推敲。在汉武帝看来,司马迁受宫刑,是“罪有应得”,而提拔司马迁是看中了司马迁的能力。怀私则远人。阉人也不止一个司马迁,汉武帝为何要提拔一个自己不喜欢的人?由此而论,汉武帝严处司马迁确实是为“公”而非为“私”,至于司马迁因言获罪,刑罚过重,不是同一个性质的问题。


英雄是一个民族的精神脊梁,一个不懂得景仰英雄的民族,必将是一个颓废的民族,没有希望的民族。


发表于 2015-11-9 08:56 | 显示全部楼层
史实清楚,论述有力,发人所未言,足以引人深思。
发表于 2015-11-9 09:43 | 显示全部楼层
“英雄是一个民族的精神脊梁,一个不懂得景仰英雄的民族,必将是一个颓废的民族,没有希望的民族。”这句话说得很好!的确,没有英雄的民族是悲哀的,是很难有希望的民族。不懂得尊重英雄的民族,同样是悲哀,没有希望。
 楼主| 发表于 2015-11-9 10:15 | 显示全部楼层
一介草民 发表于 2015-11-9 09:43
“英雄是一个民族的精神脊梁,一个不懂得景仰英雄的民族,必将是一个颓废的民族,没有希望的民族。”这句话 ...

谢谢点评。
发表于 2015-11-9 10:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 时光安然 于 2015-11-9 10:32 编辑

司马迁为斩杀颇丰,但终因援军不至,寡不敌众,陷于绝地而被俘的李陵将军辩解,而被汉武帝处以宫刑。

李陵是李广的后人。李广难封,这是不争的事实,也是汉武帝欲封不能封的心结,这点汉庭众臣皆知。司马迁也知,因此武帝欲扶李广后人也顺理成章。只是李陵战败,众人皆言诛,司马此时想的不是诛,也是揣测武帝可能不忍诛,因此挺身而出说了一句惹祸上身的话,此为枉揣君意。
从史记不难看出,司马所载悲情人物皆俱血肉人身,李陵是,项羽亦然。都说成王败寇,然至司马笔下,败者亦是英雄。然而事实真相告诉我们,司马的史书,也是随了自身性情而为的,揉合了太多的文人情怀,因此他只能是成功的文人,而非成熟的政治家。
 楼主| 发表于 2015-11-9 11:56 | 显示全部楼层
一孔 发表于 2015-11-9 08:56
史实清楚,论述有力,发人所未言,足以引人深思。

谢谢一孔版主点评。
发表于 2015-11-9 13:00 | 显示全部楼层
“井下发生煤尘燃烧,矿工都撤到了井上,只要  几名矿领导在奋力扑救火灾。”只有吧,错别字一枚。
王老师的文章潇潇洒洒,一气呵成,尤其是用古人的事描绘了一个道理,那就是要有民族尊严,我认为汉武帝对司马迁处以宫刑还跟当时政治形势有关,当时,不仅仅是外患,还有诸侯割据等内忧,这个时代,需要一个强权的雄才大略的皇帝,这个时候,谁和皇帝老子的主导意识过不去,谁就要挨一刀了,拙见,见笑了
发表于 2015-11-9 18:32 | 显示全部楼层
论点新颖,论据充分,推理合情,站在过去看过去的人和事,了不起!
统治者杀人应该都有更大的目的,是为特定的历史形势服务的,简单地用“错杀”或“昏庸”评价确实有失偏颇。
问好淼之!
发表于 2015-11-10 06:20 | 显示全部楼层
人固有一死,或重如泰山,或轻于鸿毛。这话应该是司马迁说的吧?
 楼主| 发表于 2015-11-10 07:24 | 显示全部楼层
范廷伟 发表于 2015-11-10 06:20
人固有一死,或重如泰山,或轻于鸿毛。这话应该是司马迁说的吧?

谢谢来访并点评。
发表于 2015-11-10 07:25 | 显示全部楼层
时光安然 发表于 2015-11-9 10:31
司马迁为斩杀颇丰,但终因援军不至,寡不敌众,陷于绝地而被俘的李陵将军辩解,而被汉武帝处以宫刑。

李 ...

附议。“司马的史书,也是随了自身性情而为的,揉合了太多的文人情怀,因此他只能是成功的文人,而非成熟的政治家。”文人与政治家,这是两股道上跑的车。
发表于 2015-11-10 07:37 | 显示全部楼层
政治总是不以个体意志为考量的。在大局前提下,一切自然让位。一个司马迁算什么。文本有一定的现实意味。
发表于 2015-11-10 12:19 | 显示全部楼层
司马迁是刘彻大政治下的牺牲品,论述得果然深刻。其实,如公孙弘也是牺牲品,他当了那么多年不称职的宰相,还不许他辞职——刘彻就是要个不称职的宰相好驾驭的……
 楼主| 发表于 2015-11-10 12:44 | 显示全部楼层
水如空 发表于 2015-11-10 12:19
司马迁是刘彻大政治下的牺牲品,论述得果然深刻。其实,如公孙弘也是牺牲品,他当了那么多年不称职的宰相, ...

谢谢点评,很有眼力。
 楼主| 发表于 2015-11-10 14:50 | 显示全部楼层
夏冰 发表于 2015-11-10 07:37
政治总是不以个体意志为考量的。在大局前提下,一切自然让位。一个司马迁算什么。文本有一定的现实意味。

谢谢版主点评。
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