[分享] 《杂谈引用》（修改稿）

雪笑

　　　　杂谈引用（修改稿）

　　　　
　　引言：
　　拙文《杂谈引用》月前贴于江天版后，得到了好多文朋诗友的回贴肯定和中肯指正，我觉得朋友们的意见都很可贵，也很难得，为了表示朋友们的意见不会被遗忘，也不会被冷落，为了证明我们的论坛是一个交流学习的好园地，为了体现学习的真意，现在我把根据朋友们的意见而做的对原文的修改稿贴在这里，请大家再做指正。
　　修改稿中尽可能地引用了朋友们的原话，这也算是我对朋友们的一点体现于行动的感谢吧。
　　谢谢大家！祝大家的文章越写越好！




　　引用的作用是显而易见的，引用别人的观点，可以直接地做为自己议论的证据；引用别人的诗句，也可以经济地表达自己的感情，由于感受的可相似性，引用别人的描写，也好像可以表达自己的耳闻目见。无论是在雪中送炭和意义上还是在锦上添花的意义上，引用的作用真的是显而易见的。怪不得本雅明据说是要“用引文写一部不朽之作”。

　　有些人，如学者教授者流，在自己的读书札记或者学术文章中大张旗鼓地旁征博引，他们之所以要引用，是他们不得不引用。据说有的老教授看小教授的论文，先看后面的参考文献目录，看你都读了那些书，掌握了哪些资料，然后才看你的正文。你说，为了给予老不死的老教授们以“震慑”，小教授们岂敢不引不用？

　　那么老教授自己的引用动机呢？那就很有可能是要夸耀和卖弄自己的学识之丰富了：“我不是小瘪三，我也读过不少书。你们别小瞧我了。”（网友绝版蔷薇语）正如钱钟书，有人就直接称他是当代中国一个“引用的大师”，是记忆型文人的典型。“即便是杂文的鼻祖鲁迅也是个‘引用’大师，否则他就无法‘与敌人战斗’。我们翻开他的任何一部杂文集，引用部分举不胜数，倘一一抽去，岂不糟糕？ ”（网友毕四军语）这样的人真不在少数，他们不在自己的文章中引用几段，就好像好几天没有吃饭一样感到内里空虚而惶惶不可终日。他们当中有些人的文章几乎全是引用，他们充其量也只是一个编者而不是作者。最让人感到可笑的是，现在甚至有人在写诗的时候都要引用，一首诗七八行，引用的倒有三四行。为什么？不知道。是不是引用总是与对自己语言的不自信有着暧昧的联系呢？是不是如我的网友绝版蔷薇所说的：“我和该语录作者在该意见上有所共鸣，将他（她）拉扯进自己文章，增加一个攻守同盟”呢？

　　有些人，在自己的文章中春风化雨一般悄无声息地使用别人的东西，如余秋雨的文化散文。“这个人若不引用怕写不出好东西”（网友毕四军语）；有些人，却在自己的文章中力拒引用，如刘亮程的西部田园散文。他的文章里极少——几乎没有——对他人话语的引用。也许有人会指责他说：他不引用，本来就是没得引用，本来就是因为阅读量小。对此，网友毕四军先生说得好：“阅读量少，受污染就少。——我们以次类推，受污染少，心灵就更澄明；心灵越澄明，就越能接近自然和真理。” 毕四军先生不知从哪里找到了这样一段话：说是王国维在论李煜时就曾说，“客观之诗人，不可不多阅世，阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化。主观之诗人，不必多阅世，阅世愈诚，则性情愈真，李后主是也。”

　　知识是有产权的，于是，引用，就得加上引号，就得注明出处，以示不湮没他人的劳动成果和智慧。学者教授们一般尚能遵守这一基本的引用伦理，因为他们知道，一个人一辈子能说出几句有分量的话，就像农民种地种出几十公斤的大南瓜，实在是不容易。但是非学者非教授者流，就不一定能有如此的文化操守了。事实上，天下文章中没有加引号的引用即对不是自己的话的偷偷的窃用，显然十分普遍。其中有一种引用，人们是能够接受的，比如对俗语谚语的引用，因为它们早已不是某一个人可以私有的话语了，是“公家”的东西了，所以，使用者放心使用而不必脸红，阅读者看到了也不觉得大惊小怪。 然而有一种引用，却是引用者改头换面地进行了处理与加工之后的他人文字。这样的文字，你远远地看上去，觉得侬是一个似曾相识的女子，仔细看，却确实不是你所认识的那个阿妹。即使原作者看到了，觉得像是他偷了自己的东西，可是却实在找不出什么有力的证据。

　　引用或者不引用，自是作家的权利，他人本来无可厚非，一如结婚或者不结婚自是公民的权利，他人本来也不应该在一旁着急。但是，看文章看得多了，也就是看人们的引用看得多了，我也渐渐地产生了一些关于引用的意见，并且越来越想着要发表自己的意见——我想：人们有引用与不引用的权利，我也就有了评论或者不评论的权利。

　　首先我要向那些拒不引用的人们表示我的敬意，他们相信自己的话是表现力更强的，他们相信自己的表现是更为出色更为别致的——甚至是值得别人引用的。他们坚决地要独抒性灵。传说宋代大文学家欧阳修有一次看苏东坡的文章，看到一个典故，意义深刻并且处理得恰如其分，但以自己之学问，竟不知出处何在。事后他问苏东坡，苏轼说那是他自己临时自撰的。并说：何必一定要有出处，何必每一句话都有要有来历。心灵就是我们的语言最好的出处。同时，我觉得他们往往是一些愤世而嫉俗的人，他们之所以不引用，并不是他们无以引用，而是他们要用自己的不引用，来抵抗某些人的滥引用－－而滥引用的人是多么的多啊！这也正如有些人要用自己的不结婚，来抵抗某些人的滥结婚－－因为那些滥结婚的人的结婚，其实是对结婚的亵渎。

　　其次，我要向那些另类的引用者表示我的敬意，这些我所谓另类的引用者，他们虽然也引用，但是，他们的引用却与众不同，他们要以自己“这样的”一种引用，来抵抗一般人“那样的”一种引用。比如他们在引用的时候，常常会引用一些非名人的话，他们会在庄严的所谓学术论文中这样引用：“我的高中数学教师高胜利先生曾经说过……”。这是些伟大的引用者，他们的伟大在于，他们坚持要打破那种对名人的“媚雅效应”。

　　他们知道：这样的引用如果让自己的同事们看了，会觉得十分地可笑——人微言轻，普通人即使在文章里引用时，也是如此的趋炎附势，也是如此地势利眼——“普通人常常有个错觉，以为从名人嘴里吐出来的都是金子，是真理。”（网友绝版蔷薇语）而这样的现实逼得我们只好引用了再引用。“明明是自己艰苦卓越的一番思想，形成文本，读者却不买帐，待你声称某哲学家、某大作家也持有类似观点时，读者则像小鸡啄食似的连连点头了。这与其说是作者的无奈，毋宁说是读者的悲哀。”（网友毕四军语）

　　所以，我最尊敬的自然是那些重表达的意义而不是重引文之出身的引用者。生活中有一种人，他们用自己和平民女人的结婚来抵抗某些人和贵族女人的结婚－－因为他们觉得那种所谓攀龙附凤的结合，其实是对高贵的亵渎，是用自己这颗牛粪蛋对他人那一朵鲜花的亵渎。一句话，什么时候我们在引用的时候也能够唯才是举了，我们才能够拥有一颗自然天成的良好心灵，我们也才能拥有一种自然质朴的文化生活。

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　　治学的严谨使得思想的缜密。

七品文刀

引用过多会显得累赘，引用得当能使文章增添色彩。

当然，都得因文章而异，不可一概而论。


学习雪笑老师谦虚的态度和治学的严谨。

武俊岭

谈引用谈得比较到位。
引用别人的，还是为了自己表达上的需要。
引用一事，记忆力强的作者具有优势。一些人，博闻强记，写起文章来处处皆春。
我前些年读书不做卡片，凭脑子硬记。近年来不行了，只有用卡片帮着增强记忆。

“主观之诗人，不必多阅世，阅世愈诚，则性情愈真，李后主是也。”

此言的本意，好象是这样的：诗人并不是说可以不去体验生活，而是不必在人世纷争中陷得太深：）））

牧文老树

真的引用过多就有抄袭之嫌了。适当的引用一段或者一二句确实可以。

白冰时代

受益非浅，看来引用不仅是个能力问题，还是个道德问题。我的文章通常是引用比较多的，因为很多都是读后感，不过我引用时是加了引号的，我是个初学者，这我说过多次了，我想好的文章并不是容易写出来的，尤其对初学者，更要有个适应的过程。只要没把引用的当成自己的，我想就可以问心无愧了吧。

小老鼠

纯学术的东东哦，偶就抓雪笑老师一个引用的把柄吧：文末申明没加哈：））

毕四军

喔，又见该话题。看了先生的此番进一步的分析，四军连连点头哩。——也向认真做学问的雪笑师致敬！