夜读聊斋之——惜之未达

虞城传奇

聊斋遇上夜读，正当时啊。看来读出个中三味须要身临其境。

夜莺

如空，这篇聊斋，比上篇聊斋好！我想评分，无奈手机莫法操作，没想到安然先下手了，我也不再添堵，只好赞一个！

夜莺

lvhq018 发表于 2015-11-30 23:50
夜读果然奇妙！““惜之未达”，未达什么？坚信！基督反复强调信靠，坚信主，儒家讲忠信，佛家讲信则有。我 ...

看文章，看你两唠嗑，真是享受！

夜莺

我读到《王六郎》这个故事时，有一种久违的感觉漫上心头。
我为自己心中那一种极其熟稔的感觉而吃惊，这个故事太熟悉了，熟悉得我也能讲出好几个类似的故事，可是我又确信它来自一本我一直没有看过的书。或许，有一种深藏于我记忆的东西，被两百年前蒲松龄触动了，它们开始在我的记忆里一点一点地集合，然后默默地与我交谈，默默地关注流落到城市的我。
我放下手中的书静静地站在窗边。也许，我应该利用这样的静夜，借着一本鬼故事或某种其他的机缘顺着回忆去看一下，去看一下多少年一直纠缠于内心的鬼的影子。很多个夜晚我独自走在西月湖、湿地公园阴暗的小径上，我一直想找到一种黑暗，那种乡村的黑暗，伸手不见五指，无边无际。就像小时候那样，天黑了，我坐在自家院子里，孤独地望着天空渐渐升起的星星与弯弯的新月，紧一声慢一声地喊着“爸爸、妈妈”，屋里屋外似乎都有不知名的声响，那些变幻成可怕形象的山影、树影、沉默的草垛，似乎都有一双怪眼睛，正冷冷地盯着我，让人背脊生凉。也许每一个农村孩子，都有我这样的经历。日复一日的，我们在恐惧中长大了，那种恐惧的感觉却长久地印在心里。我知道自己所生活的小小世界，哪里有一座坟，哪里有一个上吊的人埋在那里，哪里最容易迷路。鬼乡村的祖母，又是乡村孩子的另一个父亲，它让我们懂得对这个世界保持足够的敬畏，否则，我们就会受到惊吓甚至惩罚。这样长大的孩子，也许会比城市里的孩子对万事万物有着更深的一份体验，不是吗？
如今我找不到那种在黑暗中睁大眼睛的感觉了。黑暗不属于城市，人们用灯光照亮了世界，然后把黑暗驱赶到了人的内心深藏。当坐在某一处石凳上，漫无目的地想着生活，想着自己生活的城市，想着身边来来往往的人的时候，内心就有阴影升上来，它比夜晚更黑，可是我怎么也不感到害怕，我的世界光明一片。
所以我想回到乡下去，那里的夜晚很黑，也有鬼，那才是真正的夜晚。回去一下，这种单相思似的想望，多么单薄与可笑。可是许氏与王六郎，那个渔人与溺鬼的形象，似乎淋淋地从那条不知名河里出来，真真切切地站在了字里行间。他们穿着家纺的土布衣服，我说不清颜色，靛蓝的，或者更深一些。他扎着头巾，头巾白中泛黄。在某一个瞬间我感到他们像我那逝去快二十年的祖父，忽然又觉得不是，祖父太沉默，表情太漠然，我似乎从来没听到他说过话，我也无法读懂他脸上的任何表情。客观地说，他的脸上没有表情。
可是他与许氏、王六郎一样要喝酒，沉沉地喝着，孤独地喝着，他在与谁喝呢？也许他自己也不明白。如今我是不是该顺着他的指引，顺着多年前载着我来到城市的大马路，走进儿时玩耍过的小路、小溪、树林、坟地，与那些依旧游荡在那里的鬼魂们痛饮，谈心。也许，我也可以像渔人许氏一样，倒上一杯酒，亲切地说一声：“野鬼们，都来喝一杯吧。”但我一定无法像许氏那样平静，他太熟悉那条河流，也太熟悉那样的夜晚，他也一定熟悉关于那条河的各种各样的鬼故事。当他“酹酒于地”，邀请河中溺鬼来饮酒的时候，语气与表情一定都是淡淡的，他像是在对自己说，又像是在对着虚无说，他的眼神空虚缥缈却又至真至诚。
这样的人鬼对话，我见过，我也熟悉。故乡的人总是把什么都当成鬼，一座坟、一棵老树、一块怪石、一口井、一处石洞等等，他们都要好好去祭祀一下，去祷告一下。他们几乎什么都相信，但归结起来，似乎可以落到一个字上，那就是“鬼”。所以，鬼是乡村的图腾，凡是有乡村的地方，就一定有鬼的影子。记得还在农村的时候，每逢农历七月十四，家中便在夜晚煮好粥，然后兑上凉水，洒在地坝边或离家不远的大路上，洒完还要烧纸钱。遇到家境不顺的年月，父亲或母亲也会一样真诚地说：“你们这些游魂野鬼，一年也就今天能吃顿饱饭，吃吧，吃完就走得远远的吧。”少年的我怎能听懂这些沉重的祷告？
如今，我离开那里好久了，却偏偏借着一个鬼故事听懂了。我有些莫名的悲伤，却怎么也说不出口，有些情感生疏了，却又一辈子都是熟稔的，一切似乎都似是而非，像记忆里的鬼一样。（作者：清河）与如空老师分享一下下。

lvhq018

夜莺 发表于 2015-12-1 19:24
看文章，看你两唠嗑，真是享受！

你一出现，我们更快乐！

水如空

孙凌凌 发表于 2015-11-30 21:04
深夜读聊斋老师不怕吗？聊斋里很多鬼的

聊斋女人什么时候读都可以，但男人最好深夜读，而且最好一个人深夜读，这样才会有感觉：窗外树影婆娑，窗内孤灯明灭，室内寂静无声，室外虫声啾啾……感觉一下子就上来了。

水如空

lvhq018 发表于 2015-11-30 21:06
是深夜读“ 夜读聊斋”，如空已经怕过了，我们就不用怕了。

我小时候怕，如今只是很享受这种感觉了。

水如空

姬宇 发表于 2015-11-30 21:27
人鬼神三体合一啊，水兄有招，高！

这又不是我的独创，人家基督教三位一体都用两千多年了

水如空

时光安然 发表于 2015-11-30 21:46
想那牡丹，是何等的雍容华贵，也只唐明皇级的人物才配得起的嘛。
而这个男主角，应该由狗尾仙子来爱才对。 ...

百姓就不可以爱牡丹了？非得爱有花无叶干枯欹斜的梅花——典型的脱离群众的小资意识，小知识分子心态！牡丹是百姓的花，是人民的花，寄托了人民群众对美好生活的向往，是与封建帝王势不两立的……

水如空

时光安然 发表于 2015-11-30 21:51
有点小疑问，牡丹跟芍药，有什么区别？

牡丹是薛宝钗，芍药是薛宝琴。

水如空

时光安然 发表于 2015-11-30 21:51
有点小疑问，牡丹跟芍药，有什么区别？

牡丹是薛宝钗，芍药是薛宝琴。

水如空

lvhq018 发表于 2015-11-30 23:50
夜读果然奇妙！““惜之未达”，未达什么？坚信！基督反复强调信靠，坚信主，儒家讲忠信，佛家讲信则有。我 ...

惭愧，写了此文，却不知道曹州就是今天的菏泽。于山东，聊斋里许多地名都耳熟能详，也心向往之。一次看电视，里面介绍劳山上清宫，里面居然也种了牡丹和茶花，以应《香玉》的故事，怎能不神往呢？
说起“大用”名字，其实是想到了《庄子》里讲大椿和大葫芦"大用"的故事的，只是行文时忘了加入，后来一看，弄出六千多字，也不知往哪加，也就算了。
至于“未达”，可惜了“大用”这个名字。当然吾辈是不可能怎么“达”的，若换成擅长攻读“可以兴可以观可以群可以怨”之诗三百的018兄，定是古来难得的一“达”人了。

水如空

微风轻拂 发表于 2015-12-1 11:50
我也很喜欢聊斋，小时候最喜欢读的几本书之一。 如空的聊斋系列，算是将聊斋读透了。

爱则不悔，爱则不 ...

读透倒未必，只是二十年前买的一本聊斋已快读烂了……可惜经济拮据，一直舍不得买一套点评本。吸收前人的智慧，再加上自己的这点儿感悟，那才能把不怎么读聊斋的人唬得一愣一愣的呢……

水如空

微风轻拂 发表于 2015-12-1 11:50
我也很喜欢聊斋，小时候最喜欢读的几本书之一。 如空的聊斋系列，算是将聊斋读透了。

爱则不悔，爱则不 ...

读透倒未必，只是二十年前买的一本聊斋已快读烂了……可惜经济拮据，一直舍不得买一套点评本。吸收前人的智慧，再加上自己的这点儿感悟，那才能把不怎么读聊斋的人唬得一愣一愣的呢……

水如空

一介草民 发表于 2015-12-1 12:12
聊斋里的鬼狐之类，可爱的很多。莫不是被迷住了吧！

唱道：牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱……难不成你敢说这句不对？可爱的你不爱，难不成非爱可恨的不成？