本帖最后由 李俊德 于 2015-12-20 13:07 编辑
迎猴年，赏对联 文/李俊德
猴年很快就要到了, 家家户户纷纷忙乎着迎接一个大圣年。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。人人盼望——财源广进。羊随新风辞旧岁，猴节正气报新春。喜看——欣欣向荣。猴年，热热闹闹的猴年，喜气洋洋的猴年，万家灯火的猴年，家家都想生个猴宝宝的猴年。好大圣，一个跟斗云，十万八千里，羊歌盛世方报捷，猴舞新春又呈祥。猴年大吉！
大鹏展翅蓬雀心惊，金猴骋日魑魅难藏。谁也挡不住伟大的中华民族——鹏程万里！
一元复始，万象更新。四海生色，五湖呈祥。抬头见喜，举步生风。国家兴旺，人民安康。海阔鱼跃，天高鸟飞。过春节对联一贴，节日气氛就油然而生了，就浓浓的了，复兴之梦，在神州大地上越做越圆，家家大门上的春色，暖暖的升起来了，中华文明也体现在楹联里。
过春节，写对联，贴对联，是很有文化内涵的，是很让人产生遐想的，也是一种雅兴。说起春节贴春联的民俗，可以追溯到很早很早以前，据史料记载，起于宋代并在明代开始盛行。据 史书所言， 明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个阉猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了 “双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋 对春联的大力提倡。到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时成了文人雅士乃至百姓的共同爱好，也成为广大群众极为喜欢的一种文学艺术形式。
千唐志斋有幅奇联，这幅对联只有8个字：上联：谁非过客？下联：花是主人！第一，字数虽少，内涵却很丰富，上联写“过客”喻“时间”，下联写“花”喻“空间”第二，富有哲理，具有禅意，佛家从中可见“觉悟”，道家从中可见“无为”，众生从中可得“达观”。第三，上联设问关乎人事，看穿了“人皆过客”之真相，下联回答关乎大自然，肯定了“花是主人”之真理。第四，简洁明快，通俗易通，朗朗上口，容易记忆，便于传播。这幅对联，写在新旧交接之际，让人多一份慷慨的思索。
春催千山秀，花放万里香。风来花自舞，春到鸟能言。我们这个民族真是伟大，文字熙熙生辉，语言丰富多彩，上下呼应，前后对仗，平仄有律，抒发美好愿望，展现博大情怀，对联昭示新时光的勃勃生机，“一顺百顺事事顺，千好万好年年好”。
中国普通百姓喜欢对联，过新年更喜欢在大门上贴幅对联。名人伟人大多也是写对联的高手，比如毛泽东，1917年畅游湘江后写下的对联:自信人生二百年，会当击水三千里。1927年在湖南写下的：一年好景随春到，三亿苍生盼日升。孙中山先生1918年在广东为同盟会会员书写的嵌字联，爱国爱民，玉树芝兰佳子弟，春风春雨，朱楼画栋好家居。1923年题黄埔军校联：升官发财，请走别路，贪生怕死，莫入此门。这些都反映了孙中山先生的胸襟。
挥毫泼墨写春联，举目门前赏春联，会让人热血沸腾，心潮彭拜，辞旧岁三羊开泰，迎新春六猴送安，我们愿以最饱满的热情，迎接猴年的五福临门！迎接猴年的国泰民安！迎接猴年的万事如意！迎接猴年的大展宏图！
2015年12月20日星期日写于北京四季香山
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发表于 2015-12-20 12:56
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