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本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 20:06 编辑 <br /><br /> 旗袍梦 文/熊荟蓉 旗袍当然是一个名词，但更像是一个形容词。妖娆、旖旎、曼妙，都是旗袍自身所带的韵味。 旗袍天生是风情的，带点巫气。否则，唐代的霓裳化作了云彩，宋代的霞帔尾随了尘埃，它凭什么一直摇曳在时光烟雨里，袅袅婷婷地走过来，还将袅袅婷婷地走下去？ 海涛是这样写《中国旗袍》的： 不知是身段描写了旗袍 /还是旗袍叙述了身段/在滚边和收腰中/红玫瑰盛开在胸前/淑女的魅力光彩四射/每一件旗袍都有一个故事…… 确实，旗袍是不会单独上场的。它总是与玲珑的曲线在一起，与清凉的眼神在一起，与粉色的团扇、红木的座椅、雕花的窗棂、线装的古书在一起，也与深深浅浅的心事和影影绰绰的爱情在一起。 据说，陆小曼初见徐志摩，就是凭一件“含露玫瑰般”的旗袍，娇艳、妩媚，轻而易举地勾走了大诗人的心。 陆小曼是深谙衣道与人情的。作为交际花，她没有穿低胸露乳的晚礼服，亦没有穿高腰裸腿的小洋裙，而是以一袭清丽、婉约的旗袍，在莲步轻移中款款地绽放自己花月沉香的神韵。 含蓄的优雅的旗袍，是一种水样的诗样的语言。那旗袍，立领半掩着粉白的脖颈，裙摆半开隐映着细长的小腿。内修而外敛，欲盖而弥彰，像极了爱之初的那种欲语还休，欲拒还迎。 一个窈窕的女子，将爱情的分寸拿捏得这么好。纵然徐志摩有铜墙铁壁，怎禁得起这化骨绵掌？一不小心，就陷进去了，并且付出了短暂而华丽的一生。 叶倾城曾说：“沉静而魅惑，古典隐含性感，穿旗袍的女子永远清艳如一阙花间词。” 是的，旗袍拂过的空气里，总是荡漾着茶香与琴音。闻香识女人，不管是大家闺秀，还是风尘女子，一旦穿上旗袍，举手投足间，就有了优雅和韵致。 参加过一个茶会。那些小姑娘们，都戴着印花头巾，穿着碎花旗袍，款款地焚香、烫杯、养壶、投茶、注水……将一期一会之美，演绎得如梦如幻。而那氤氲在茶烟中的旗袍身影，因为太年轻，美则美矣，总觉得缺点什么。
风月无边，庭草交翠。一览无余的风景是不美的，一眼看透的人也是乏味的。旗袍也需有味道的人，才能穿出味道。 金陵十三钗，就是穿着旗袍逃到天主教堂来的。倪妮饰演的墨玉，一袭蓝紫色的旗袍，随红粉的大花大朵们出场，可谓别具风情，艳压群芳。最有味道的是她的眼神，三分妩媚，七分妖艳，再配上婀娜的身段，撩人的手势，让正人君子的约翰神父，也禁不住春心荡漾。 而旗袍的风情一旦与人格的高洁同台上演，那撼人心魄的力量就不是时空可以阻隔的了。影片的结尾。当墨玉她们代替女学生去赴日军的死亡之约时，她们都梳着清汤挂面的学生头，穿着清一色的蓝布旗袍，最是这清淡简朴的素面铅华，折射出了人性最绮丽的光彩。 那婉约的线条，那雅致的连袖，那精巧的手工扣。哪一个女子，没做过美丽的旗袍梦？着一身花样旗袍，与喜欢的男子，徜徉在杨柳依依的湖畔。眉眼盈盈，两情缱绻。那样的时光，才是一刻千金的呀。 然而，更多的旗袍女子，是没有这个福分的。如席慕容在《千年的愿望》里所说：她们在玉阶上转回以后，也只是枉然地剪下玫瑰，插入瓶中。 如戴望舒《雨巷》里的那个撑着油纸伞的丁香姑娘，穿着一身青花的旗袍，独自走在白墙黛瓦的雨巷，寂寥、凄清又惆怅，只留下那太息一般的目光和梦一般飘过的芬芳。 女为悦己者容，曲为知己者弹。与一个懂得的人一起，烹茶煮酒赏梅花，当然是人间至乐。而过尽千帆皆不是之后，还有心情浓妆淡抹，在一个人的世界里云卷云舒的人，何尝不是人间极品！ 在大明湖畔，我曾经听到一个苍凉的声音唱着：良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。没有鲜花，没有掌声，只有翠竹掩映的凉亭间，一个落寞的旗袍的影子。 听人说，这些唱歌的旗袍女子，都是免费的。到底是什么原因，让她们甘愿对着这大明湖畔，朝朝暮暮地弹唱？答曰：她们喜欢唱歌，她们唱歌，为的是自己的心。 好一个为了自己的心！人生天地间，若所说所写，所歌所舞，所书所画，所行所止，全都只为了自己的心，该多么逍遥多么自在！ 三毛曾经这样活过，但没有坚持到最后。 张爱玲曾经这样活过。在异域他乡，在四壁皆空的屋子里，用一根文字的银针，绣自己的春闺梦，绣自己的小团圆，绣自己的心。 张爱玲是裹着一件赭红色的旗袍走的。她在遗嘱里说，要把她的骨灰撒向太平洋，同时要撒的是红的白的玫瑰花瓣。她到底还是没有，真正放下。 独一无二的旗袍，是要穿给独一无二的你看的。你不在，良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说！ 旗袍，犹如爱情，是一生解不开的死结。
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发表于 2015-12-26 19:16
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