杂说《容斋随笔》之二十一

高迎春

　　　　　　杂说《容斋随笔》之二十一        高迎春

　　在工商局工作期间，须按照着装规定着装。但是，不允许着装进入饭店和娱乐场所。为方便大家更衣，时任局长的李文达，特意在工商局二楼，设立了男女更衣室。看似区区一件小事，但这一人性化的安排，却受到大家交口称赞。读倪萍写的《日子》，里面有一辑是：拾不起的碎屑。1992年，倪萍和翁玉倩，共同主持北京——东京“中日友好歌会”。露天舞台，搭建在气派辉煌的太庙大殿前。直播之前，倪萍手捧台词剧本，在太庙大殿前度步，因为几十个人挤在化妆间里，根本没有倪萍熟悉台词的站脚之地。直播开始了，倪萍带了三套演出服，可是舞台后面有翁玉倩的更衣室，却没有倪萍的。她只好跑到公园一棵大树后面，换上自己的演出服。那一晚，翁玉倩换了四套演出服，倪萍因为换装不便，就穿了一套演出服主持到底。演出结束，倪萍回到梅迪亚宾馆，关上门，放声痛哭，释放了自己所有的委屈，所有的怨言。近读《容斋随笔》，发现里面有一则《更衣》，说的是洪迈家里在雅志堂后面，有一间小屋，就叫做“更衣”。因为这间屋子，是亲戚朋友会客休息的地方，所以备了这间更衣室，方便大家气候冷热有变化舔减衣服之需。洪迈的小儿子，不明白更衣的意思，洪迈就把班固在《汉书》里的记载，解释给小儿子。说明我国自汉代或更早，朝廷和大户人家，就注意到生活中的更衣问题了。

　　读《西游记》可知，唐僧师徒往西天取经，每到一个国度，就需在通关文牒上加盖国之印玺，方可通行。可见，通关文牒，就是古代人通过关口的通行证，相当于现在的出国的护照。唐僧从西域归国之后，由唐太宗钦定，唐僧编撰，弟子辩机协助整理，于贞观二十年，终于写完《大唐西域记》，共计十二卷。书中记叙了唐僧经过的128个国家和地区的都城疆域，历史文化，语言文化，风俗风貌，地方特产，宗教信仰，成为当时人们了解国外情况的一个窗口。通关文牒，从古至今，叫法不尽相同，被称为传、过所、公验、度牒、路证，护照、出国护照。《容斋随笔》里有一则《过所》，洪迈详尽记录了这种过关使用的证件。他引用张晏的话说：“传，信也，若今所过也”。“两行书缯帛，分持其一，出入关，合之乃得过，谓之传也”。意思是：传就是信物，如同现在的过所一样。在绢上写两行字，一分为二，各持其一，进出关口，合起来使用，就如同现在的过所一样。如果冒名顶替，那法律也是很严厉的。据《廷尉决事》记载：广平赵礼到洛阳治病，他的门人拿着他的过所来到洛阳。此事被发现后，官府就斥责赵礼冒名渡河，判他一年半徒刑。《稽神录》里，也写了一个故事：一个叫张谨的人，有两个奴仆，快过关口时，两个奴仆拿着过所、行李偷跑了。期间秦、陇之间，正在打仗，如果没带过所，就会被当成奸细杀掉。张谨不敢过关，只得原路返回。洪迈说，所谓过所，就和宋代的公凭、引类、凭证相似。许多人不明白，因而辑录于此。因为读《容斋随笔》，得以了解出国护照的前世今身，深感读书越多，越知自己才疏学浅呢。

　　艺术与道德，是心灵的两极，是欲力的两极。艺术是文明之父，道德是文明之母。艺术与道德的比值、比例，以及它们之间力量的对比，决定了人的心灵和行为模式。艺术与道德如果处于迷失状态，这个人只能是庸人或良民；艺术与道德如果处于觉醒决战状态，这个人不是艺术家就是道学家。艺术与道德都处于较高层次的人，注定会成为出类拔萃的人。《容斋随笔》里有一篇《王逸少为艺所累》，洪迈记录的就是王羲之、王献之爷儿俩艺术与德行的故事。东晋时期，王羲之与温太真、蔡谟、谢安石齐名。王羲之抗怀物外，不为人役，功名上自然逊色于他人。但他品德高尚，识见犀利，朝中大臣力邀王羲之出山做官，但都被他婉言谢绝了。殷渊源任宰相，执掌政事，写信力邀王羲之，规劝应以国家兴亡为己任。王羲之复信，再次回绝。当殷渊源举兵北伐时，王羲之审时度势，写信劝阻，殷渊源不听，结果失败。之后，殷渊源某图再举，王羲之又一次写信规劝，信中分析局势，陈述利弊，识见精当，谋虑深远。可见王羲之虽拒绝做官，但还是心系国家大事的。《晋书 王羲之传》，颂扬其书法，心摹手追，尽善尽美。可是，对他的政见之卓越，却是只字未提。王羲之的七子王献之，其志向似父亲，不畏权势，人格高贵。王羲之、王献之，以书法著称于世，其德行亦异于常人，故而成为出类拔萃的人。我想，有志于艺术的人，更应该以德为本，方可有所建树。

　　最早在原始社会，先民最先发现独木漂浮，可以载人，因而进一步发明了独木舟。到了商代，人们开始用木板造船，春秋战国时期，我国南方已经有了专门造船的“船宫”，并有了战船。公元前五百年左右，当时造的战船，已经有了大翼、中翼、小翼、突冒、楼船、桥船、余皇等名字。最大的楼船，高达10余丈。隋代已经造出，高4.5丈，长20丈的大龙舟。唐代制造的大海船，长达20丈，载重10000石，可容六七百人。宋代制造的“神舟”，密封隔舱，多樯多帆，配以大锚小锚，指南针导航，可载重1500吨，载员数百人，口粮可食用一年，且有供人们日常所需的店铺，还可以在其上养猪、酿酒、织布。明代造船制造的“宝船”，长44丈，宽18丈。郑和下西洋，凭的就是这些宝船。中国古代的造船技术，名副其实位居世界前列。《容斋随笔》里有一篇《船名三翼》，洪迈记录的就是古代的战船。张协，字景阳，其兄张载，其弟张亢，都是西晋文学家，史称“三张”。张景阳撰写《七命》八首，内有“浮三翼，戏中沚”之语。洪迈引用《水战兵法内经》之文解释：“战船大翼一艘，宽一丈五尺三寸，长十丈。中翼一艘，宽一丈三尺五寸，长九丈。小翼一艘，宽一丈二尺，长五丈六尺。”战船有了这样的尺寸，人们对三翼战船，就有了大小轮廓概念。古代的文人墨客，以为三翼之船，是一种轻便的小船。有了洪迈详尽的记载，人们从此就心中有数了。古代有一首《船名诗》曰：“天瞑浮云飞，三翼自相追。池模白鹄舞，檐知青雀归。华渊通转，伏槛跨相矶。松涧流星影，桂窗斜月晖。思君此无极，高楼泪染衣。”可见，古代战船的名字，真是丰富多彩呢。中国现在，已经有了第一艘辽宁号航空母舰。不久的将来，会有第二艘，第三艘，第四艘……或许，未来的名字会是山东号，海南号，南沙号，且让我们拭目以待。
（未完待续）

                                                                                                   2015年2月27日写于迎春堂


通联：山东省宁津县开瑞社区二号楼三单元101室          高迎春       邮码：253400




辽宁号航空母舰：

姬宇

先坐高版的沙发，然后在品，

姬宇

相信中国将来会有以各省命名的航母，气势浩荡。

一介草民

像唐僧师徒那样一路都有最高权威保护着，游山玩水直到西天极乐世界，真是不亦乐乎的事情啊！

夏冰

高老师这是传奇速度啊！

夏冰

这里头的信息量够大！一一品下来，等于是读了两本书！

时光安然

占个座先。

一孔

某位内地作家和余光中一道出现在某个现场，现场打出了一个横幅：热烈欢迎余光中一行莅临指导。别人问这个作家是谁，他说我应该是那个“”一行“，看到这篇文章，我想到了这个。

枫落吴江

勤奋好学的高老师，斗志盎然的高老师，激情澎湃的高老师！

时光安然

小小的更室，可看出人情冷暖。这些细节不可忽视，人性化管理的必然性。

雪夜听琴

艺术与道德，是心灵的两极，是欲力的两极。艺术是文明之父，道德是文明之母。——赞同高老师的观点。

高迎春

姬宇 发表于 2015-12-27 09:40
先坐高版的沙发，然后在品，

谢谢你首先光临！

高迎春

姬宇 发表于 2015-12-27 09:43
相信中国将来会有以各省命名的航母，气势浩荡。

祖国强大，才是民众幸福的根本，才是民族自豪的根本。

高迎春

一介草民 发表于 2015-12-27 10:24
像唐僧师徒那样一路都有最高权威保护着，游山玩水直到西天极乐世界，真是不亦乐乎的事情啊！

游走有游走的甜蜜，游走有游走的辛苦。

高迎春

夏冰 发表于 2015-12-27 17:19
高老师这是传奇速度啊！

想着赶快结束，好写点别的。