有才就是任性的赵执信 - 中财论坛

　　如果不是在错误的时间看了一场错误的演出，如果不是逞一时快意得罪了小人，如果不是事发后主动揽罪，才华横溢的赵执信不会从如日中天的官场骄子一下子变成坠地凤凰，给自己的仕宦生涯陡然画了个休止符，更不会潦倒余生终老乡里。而这一切的发生，都是因为他太有才了，有才就会任性，任性必然坏事。自古以来，任性似乎是才子们与生俱来的坏毛病。

　　赵执信确实有才，十四岁中秀才，十七岁中举人，十八岁中进士，入翰林院，二十三岁任山西乡试正考官，二十五岁升右春坊右赞善兼翰林院检讨。赵执信在科举道路上跨越式超常规跑步前进，不仅在当时把一些和他父亲一样屡试不第的儒子们远远甩在后面，成为一颗耀眼的明星，就是在整个科举史上，能够和他争辉的，也寥寥无几。二十八岁以前，赵执信太春风得意了，他得意的都有些忘形了。他出身名门，没有经过上天将降大任于他的磨难，他以为人生不过如此，什么功名呀，利禄呀，都不在话下，只要他愿意，他就能“屈指取公卿”。他得意得开始任性了。

　　赵执信也确实够任性的。国丧期间，他接受朋友邀请观看戏剧《长生殿》，违反了朝廷不准举行各种娱乐活动的禁令，属于顶风违纪，被小人添油加醋告到康熙皇帝那儿。按说看戏这档子事，可大可小，毕竟那佟皇后也是刚封了皇后第二天就死了。只要赵执信到皇帝那儿把头磕得山响，一把鼻涕一把泪地念一遍从百度搜来的悔过书，说自己放松了世界观改造，没有和朝廷保持一致，只顾自己享乐，造成恶劣影响。今后一定痛改前非，希望给他一个继续为朝廷效命的机会云云。估计康熙也就大手一挥，名义上搞个就地免职严肃处理的新闻发布会，然后给他挪个地方，过不了几年就官复原职了。可是赵执信任起性来，不仅不把皇帝放在眼里，更不把皇帝给的官衔放在眼里。本来他去看戏，是受好朋友也就是《长生殿》的作者洪升邀请的，同去的有50多人。若要追责，他只能算是从犯。可是他非要逞能，把全部罪名揽下来，包到自己身上。结果他受到的处罚最重，被革去了官职。赵执信好像也无所谓，他或许早就厌倦官场生活了，他有的是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，干脆卷铺盖回乡，过起了“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的游历生活。

　　赵执信不仅在官场任性，在交际圈也任性。他少年得志，才华横溢，是一颗迅速升起的政治明星，自然拥有一大群粉丝，当时世人皆以能结交赵翰林为荣。以赵执信在京城引起的轰动，估计比现在的韩寒、郭敬明的影响要大得多。可是赵执信对那些只知道巴结权贵，并无多少真才实学的人却瞧不上眼。有个叫黄六鸿的知县，刚刚调任给事中，仰慕赵执信的才气，或者也许是为了巴结炙手可热的赵翰林，把家乡的土特产和自己的文集投到赵执信门下，希望得到赏识。结果不知赵执信看不上此人的文品还是看不上他的人品，居然把黄六鸿的土特产留下，把他的文集给退了回去。这下可把黄六鸿羞辱得不轻，于是在他狭窄的心灵里，埋下了忌恨的种子。不久，洪升邀请赵执信观看《长生殿》，同时邀请了50多个有名气的官员才子，偏偏没有邀请一个叫赵征介的士子。此人也有一定名气，对洪升等人不把他放在眼里心生嫉恨，便到同乡黄六鸿那里举报。黄六鸿正掌弹劾官员之职，于是到康熙那里参了赵执信一本。其实这事也不能全怪黄六鸿心眼小，只怪赵执信太任性。人家拿了土特产和文集投门子，不管出于什么目的，你不该收了人家的特产把文集退回去，堂堂翰林，你也不差这些个土豆瓜果的，这不明摆着羞辱人吗。

　　赵执信在做学问上也十分任性。比他长28岁的王士祯是清初著名诗人，“神韵说”的集大成者，文坛公认的盟主。王士祯对赵执信的才华非常赏识，早年赵执信写了诗，也常请王士祯批评指正。他们既是同乡，又是亲戚，赵执信是王士祯的外甥女婿。按说有这么一位大师级的师长，赵执信在王士祯面前，只有崇拜仰慕的份，一时半会出不了风头。可是他的才情却容许他这样做，这位才子的才情如锥处囊中，非得冒出来不行。王士祯的神韵说主张“诗如真龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已”。赵执信则认为“神龙者屈伸变化，固无定体，恍惚望见者指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也”。他批评王士祯的神韵说脱离实际，并提倡“诗外尚有事在”，还专门写了一部诗话《谈龙录》来批驳王士祯。赵执信这样做的结果除了在诗歌史上留下一部理论著作，另一个就是最终导致两人交恶。这位才子一旦任起性来，六亲不认。

　　然而，任性终究是要付出代价的。赵执信罢官以后，义无反顾地回到故乡，过起了一介布衣的生活。虽然他出身名门，有土地田产为生，但毕竟和在京城锦衣玉食的生活没法比。幸运的是，赵执信生在新旧王朝交替，新王朝刚刚建立的初期，政治气氛相对宽松。虽然丢了官，失去了铁饭碗，但是性命无虞，穷是穷了一点，却还能四处游历，并以83岁高龄寿终正寝。有才的人生在不同时期，任性的结果往往是不一样的。春秋战国时期，士子们越是任性，越是被各路诸侯奉为座上宾，可惜这样的好事赵执信没赶上。到了魏晋，名士们一个比一个狂狷任性，结果有的被流放，有的掉脑袋：而明朝时的方孝孺，因为任性，被诛灭十族。如果赵执信早生几十年或晚生几十年，其命运就另当别论了。如果再晚生200多年，有幸赶上一场叫文化革命的伟大运动，以他对伟大领袖的大不敬，估计荣膺一顶现行反革命的帽子是在所难免的，其结局不是被红小将揪斗致死，就是受不了屈辱自绝于人民。即使侥幸活下来，以他的家庭出身，典型的地富反坏右，土地田产肯定是要没收充公的了。罢官以后，失去了生活来源的赵执信不要说四处游历，就是连基本生活都难以保障。即使勉强出去游历一次，回来后恐怕连房子也被拆迁了。事实上，赵执信在博山的多处故居都已拆迁殆尽。1995年，我曾去过一个亲戚家，我清楚记得他住在一个大杂院，里面住着好几户人家，院门口一块石碑，上面刻着赵执信故居。现在他的家还在那里，大杂院已经没有了，而是一排楼房。现在赵执信在博山的故居只剩因园和位于20多里外石马的别墅红叶山楼了。

　　赵执信和他的岳祖孙廷铨同为博山的两位名人，但是在普通人的印象中，赵执信的名气威望远不如孙廷铨大。为什么，因为孙廷铨贵为帝师，最后衣锦还乡，对博山的饮食文化和民俗有深刻的影响。而说起赵执信，人们只对他年青时在仕途上过五关斩六将津津乐道，对他仕途夭折后的走麦城则往往闪烁其词。毕竟，因为任性而犯错误，也不是什么光彩的事。至于此后赵执信在文学上的建树和影响远远超过孙廷铨，知道的人就更少了。

　　现在是一个讲究情商的时代，任性，说白了就是情商不高的表现，就是傻帽。情商不高的人，在职场上处理不好上下级关系，处理不好同事关系，在商场上处理不好业务关系，甚至在情场上处理不好情人关系。情商高的人会来事，会来事的人成功的机会大，成功了才能有钱，有钱了才能任性。这个道理，连初入职场的小鲜肉都懂。可惜那时，聪明绝顶的赵翰林不懂。正如世人叹息的那样：