本帖最后由 微风轻拂 于 2016-2-29 23:38 编辑
地球是一个动物世界，人是高级动物，高级动物统治其他低级动物。当这个动物世界发展到工业时代时，人与人之间看似喧闹却多了隔膜。而动物因其简单纯朴，便更多的填补了人们内心深处的一份情感空白。于是，这样的网络时代，动物身上发生的故事便隔三差五的温暖着人们的内心。那么，这些温情故事的真相如何呢？
日本狗——忠犬八代公
日本猫中最出名的是“猫大叔”，也叫猫叔，日本狗中最出名的就是“忠犬八代公”了。忠犬八代公的故事被拍成电影，李察吉尔主演，豆瓣评分9。八代公是日本的小秋田犬，每天接送主人去附近火车站上班，有一天主人上班时急病去世，八代公没有等到主人，从此它每天坚守火车站，一直九年，直到去世。
这个故事如此感人温情，打动了很多人，我看这电影时也是泪点忽然减低，因为我从小到大也养过很多条狗，它们都是同样的忠诚不渝。但我扪心思考，忠犬八代公的故事仍然是一种“巴甫洛夫的条件发射”为主导。因为在每天接送主人上下班的过程中，忠犬八代公养成了一种“条件反射”，而主人去世后，火车站附近的居民每天给八代公送食物，这就强化鼓励了“八代公将火车站当做衣食无忧的家”，进一步强化了这种条件反射。换句话说，或许，在八代公的眼里，火车站有吃有睡，干嘛要去其他地方做一条吃了上顿没下顿的流浪狗呢？
反之，如果火车站居民全部不给八代公食物，我想或许八代公也不会坚持每天守候主人持续九年，或许就是九天，至多九十天了。
当然，我用冷漠无情的“条件反射的观点”来解释忠犬八代公这个温情故事，很多爱狗人士肯定要痛骂我的，不过本人也同样是爱狗人士，爱狗的同时，并不妨碍我们理性冷静的探索事物的本来真相。
中国鹅——两只亲吻的鹅
今年春节2月14日，微博上两只鹅亲吻的照片大红大紫，两只鹅生离死别的画面打动万千网友易感的心。不过有动物学家认为，其实这个画面表示两只鹅在斗架，鹅斗架的时候都是头部彼此靠在一起。据说现在两只鹅都已经被主人胃肠消化，很悲伤的结尾。
澳洲鼠——公袋鼠为母袋鼠送行
澳大利亚的一只母袋鼠濒死，公袋鼠在一旁搂着母袋鼠，试图抱起它，这幅生死相依的照片打动了全世界网友。不过，澳洲博物馆科学家马克(Mark Eldridge)近日质疑：认为其实是公袋鼠发情了，因为照片上它的生殖器伸出了。哎！真是扫兴的科学家，太较真。
新疆猫——窝在绵羊身上取暖的爱心猫
近日，新疆中蒙边境零下摄氏35度，一只猫窝在绵羊身上取暖的照片萌坏很多网友。后续有网友继续挖掘这只猫，发现它还很有爱心，主人的猪生病了，它会趴在病猪身上温柔的抚慰对方。然而动物学家们发言了：因为生病的猪正在发烧，小猫趴在猪身上感到暖和而已！科学的思维总是冷漠无情。 不过上面这些动物故事的真相是否“确定”，我不敢说100%，但按照逻辑上来看是大致符合的。
我觉得得对待生活理性和感性，这两种思维并不矛盾。
爱因斯坦、霍金、牛顿都是虔诚的基督徒，但并不影响他们对客观世界的科学探索。走进实验室的爱因斯坦是一个理性冷静的科学家，用科学逻辑的思维认识世界；走出实验室的爱因斯坦又是一个业余小提琴家，用他感性诗意的心灵去感受生活。
每一个人的内心都会活着两种人格：理性和感性，理性犹如数学，感性如同文学。一个人理性偏多时将会活得痛苦，而感性偏多时，会活得盲从。
无论从《聊斋志异》中多情的狐仙中感受温暖，还是当代现实世界的八代公、澳洲鼠、中国鹅，当我们用文学诗意的眼光去看待这些故事时。我们不会去较真这世上是否真有狐仙成精，内心中只有一个个小翠、婴宁、娇娜、青风、红玉、辛十四娘，这些多情的狐狸精总是活灵活现的打动无数读者的心。因为我们知道，我们在感受文学的美，而不是科学实验室内论证神仙鬼怪的是否存在。
小时候教科书内最烦的是课文的“中心思想”，聊斋志异课后阅读理解中总有这样的扫兴的话语饶人眼球：本文借鬼狐的故事，深刻的批判揭露了万恶的封建社会的黑暗。再如美轮美奂的《荷塘月色》里的课文阅读指导，总有这么句：反映了作者内心对国民党统治时期的彷徨迷茫……真的，这样的解读很扫兴。就像有人反对朱自清的《背影》出现在教科书，理由是因为这个父亲不遵守交通规则，有教坏小孩子的可能。
哲学家看待人生过于现实，因此哲学家一生未婚独身的很多；而文学家、诗人自杀的却很多，这大概可能因为多愁善感的原因。诗人气质的人看待生活未必都是阳光和鲜花，还有阴霾和黑暗，正如诗人海子，他写过这样的诗句：从明天起，做一个幸福的人/喂马、劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开。可是，写出这样幸福诗句的诗人还是以自杀了结自己的幸福幻想。
近日有两个负能量的新闻：一个最近刚刚出名的18岁高中史学奇才林嘉文自杀了，还有一个近年著名的哲学学者——华东师范大学政治系青年学者江绪林自杀身亡。
我这里不能评论他们结束自己生命的方式对错，但我知道他们应该是患上了忧郁症。人对待生活应该善感而不多愁。比如李白和杜甫，诗歌成就上来看两个人半斤八两，李白略胜一筹。但从人生态度上，杜甫要苦闷得多，其实李白仅仅比杜甫大了11岁而已，他们俩都一样经历了安史之乱。善感的李白却不多愁，多了豪放；杜甫善感而多愁，不同的性格而已。
人生，应该有出世和入世之分，出世的时候是理性客观的，入世的时候是多情易感的。好比我这样的一个无神论者，每年清明节时去父母坟墓前拜祭，不仅仅是一种仪式，那一刻我的内心是真真切切的相信他们灵魂的存在，这就是一个无神论者的宗教信仰。
我现在也养了一只小猫，我没给她取名，顺口叫她大猫。其实她外形娇小，但我不会较真她的胖瘦大小，只会在乎我养了它的六年里，它带给我无穷的乐趣。我理性的知道猫这种动物最是无情的，只要换了新主人和新主人的猫粮，它会立即忘却旧主人。但这完全没有关系，每当这家伙萌萌的小脑袋和大眼睛撞进我的视野时，我内心瞬间柔情荡漾。从医学的角度来看，宠物确实有能够缓解忧郁、调节情绪、活跃气氛的功用。假如当年的海子能有一条爱犬或小猫陪伴，也许他就不会自杀了吧！
因此，善感却不应多愁，生活其实很简单，跟着感觉走，所谓傻人有傻福。希望那些喜欢小动物的朋友看了本文不会火冒三丈，请相信自己的眼睛，你感受到的温暖、温情才是千真万确的。便如同我写我家大猫的文章一样，我有时会称呼它为“她”，有时也会称呼小猫为“它”，这无关紧要，无论是拟人化的她，还是动物的它，它和她都是可爱的。
眼里有爱，这就足够了！
我家大猫每天爱照镜子
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发表于 2016-2-29 23:32
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