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声 音[原创]

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1#
发表于 2005-11-16 12:51 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
木祥


  最为美好的事物是不能说出来的。多年来,我一直会想起这句话来,觉得也是为人做事之道,为文更是如此了。很久以前读过一个诗人文章,他也说:美好的事物是不能说出口的啊!很有同感。

  后来,有机会看一些文艺演出,这种感慨就多了。也得出一个经验,作为文化艺术,靠高声大音是不能取胜的。
  
  在丽江,喜欢听丽江纳西古乐。纳西古乐是低调的,舒缓的,从容不迫。特别是主持人宣科,纳西古乐还不出名的时候也好,现在已经声誉满天下也然,他的话语都是从容镇静,让人听了顺耳舒服。

  小时候认识一个聋子,对任何人说话,都喜欢爬在人家的肩膀上,对着人家的耳朵放大喉,说得面红耳赤。他以为别人也像他一样听不见。这种时候,听话的人,可能只想着如何回避,不会注意他说话的内容。

  以上的故事,没有看不起残疾人的意思.只是想用声音说明声音有时候会表达人生的某种缺陷.于是,由声音再想起纳西古乐和宣科声音,说到纳西古乐的声音。实际上,纳西古乐队只是由二三十纳西人组成,其中,有八十多岁的老者,也有二十来岁的妙龄少女。令人钦佩的,是乐队中的“八老”,其年龄都在八十岁以上,都是纳西古乐的真传者。在乐队中,乐器老也是一大特色。在演奏会上使用的乐器,大部份是400年前制造的,由于保存完好,至今还油光发亮,只是制造上显得粗糙一些。有一两件乐器,甚至保存了二千年前西域少数民族乐器的原型,被史学界称为“乐器化石”。我们从纳西古乐队的成员和乐器情况可以看到,丽江纳西古乐的保守性,原始性,她之所以没有被外界污染,除了地域上的隔离以外,还有这个民族的封闭观念。纳西人在文化观念上,总是善于保护自己的传统,并在保护自己的传统文化时有机地吸收外界文化,使自己的文化更充实,更完善。

  纳西古乐的演奏,是在一座古老的四合院,面朝南的房子就是演奏台。古老的乐器静静地摆在台上,刚进院时,演奏的老人还没有登台。时隔不久,老人们从后台上来,一个个面目苍桑,但又是那样的大气,从容不迫,极富神采。台上台下都没有渲哗,没有浮燥之音。到了古乐院里来,完全被一种气场所征服。

  少顷,一声低沉的锣声响起,象是从天边而来,声音逐步环绕于房梁和场子之间,听众完全屏声敛自,任思绪自由翱翔。锣声响过,琴声箫声缓缓奏起,于是,演奏才开始。《八卦》、浪淘沙、《山坡羊》、《玉龙山白雪曲》等等曲子… …从古老的乐器里流淌出来,三弦,二胡,扬琴,笛子,葫芦竹笙,琵芭......都开始行云流水,低吟浅唱,泌人肺腑。人们开始感觉到,老人们的演奏,是对漫长岁月的解释,是对复杂生活的简单理解.这样的演奏功底,只有来自民间,来自一个文化深厚的民族。

  难怪纳西古乐会这样名扬九洲了。

  当然,与纳西古乐一起扬名四海的,还有纳西古乐研究会会长宣科先生。早在1986年,宣科先生就以音乐专著《活的音乐化石》即《音乐起源于恐怖》一文轰动海内外。音乐起源于劳动,这是多少年来都没有异议的观点,宣科这个“音乐起源于恐怖”的不同寻常的命题,让世人为之哗然。

  宣科先生是一个怪才,是一个音乐大师。

  但是,在宣科的生命中,曾渡过了28年的监狱生活,可能是28年的监狱生活修炼了他,出狱后,在地区中学任教,退休后,他一潜心研究音乐,并对音乐产生了极好的感悟。宣科把自己的音乐天赋全部倾注到了民族音乐的研究上,纳西古乐,白沙细乐,纳西窝热热等等,他都潜心研究,并成果卓著。

  是上天的安排,让纳西古乐和宣科结上了不解之缘。

  宣科加盟纳西古乐研究会以后,他利用自己熟悉音乐,熟悉英语的有利条件,把纳西古乐介绍给外国人。到丽江听纳西古乐的外国人,如果不听到宣科的解说,那也是一大遗憾。如今的宣科,就是纳西古乐的代名词,一把打开纳西古乐的钥匙,一个解开纳西古乐密码的神奇人。纳西古乐不老,宣科也就不会老,宣科已经年到七十四,但还有一颗年轻人的心,看到他,他总是朝气蓬勃,意气风发。走在丽江古城,他还和青年人一样穿牛仔裤,穿花格衬衣和花毛衣。

  当然也有第二种声音,也有人说宣科疯,说宣科狂。真的,宣科是“疯”,是“狂”。但话又说回来,宣科不疯不狂,丽江纳西古乐到今天还不一定为外界所了解,她可能还要养在“深闺”无人识。

  由一种声音,让我们都重新认识一次纳西古乐,重新认识一次宣科。


---------我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经浙江中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载。
2#
发表于 2005-11-16 13:07 | 只看该作者
热烈欢迎木祥朋友光临天籁之声!

文章不仅给我们演绎了纳西古乐的别致之处,也给我们演绎了纳西古乐中折射而出的人生哲理,更为我们诠释了“最为美好的事物是不能说出来的”道理。流畅的文笔,细腻的刻画,轻而一举就把人对声音,或者是纳西古乐的意识侵略的狂妄彻底征服了。好文!
3#
发表于 2005-11-16 13:22 | 只看该作者
Flash: http://61.186.100.42/mfweb9072/spy.MP3  
不知这首《山坡羊》是否就是纳西古乐里的一部分,请木祥鉴定~~。
4#
发表于 2005-11-16 13:32 | 只看该作者

^_^

问好木祥老师!清风每到丽江都来去匆忙,没能够领略纳西古乐,真是一种遗憾呵!在老师"由一种声音,让我们都重新认识一次纳西古乐,重新认识一次宣科".也美,谢谢!
5#
发表于 2005-11-16 13:46 | 只看该作者
美好的事物是不能说出来的,木祥老师却轻而易举地用文字让我们领会了出来。
从容不迫,这是木祥老师文字的最大特点了。
关于对宣科第二种声音——疯狂,我觉得很有道理,对于艺术,所谓不疯不成魔,这是境界追求的必然。
嗨嗨,姜真的是老的辣!
6#
 楼主| 发表于 2005-11-16 17:41 | 只看该作者
最初由 敬一兵 发表
Flash: http://61.186.100.42/mfweb9072/spy.MP3  
不知这首《山坡羊》是否就是纳西古乐里的一部分,请木祥鉴定~~。


哈,好听.只是与纳西古乐的山坡羊不是一个调啊:)))))))),没有纳西古乐的味
7#
 楼主| 发表于 2005-11-16 17:42 | 只看该作者

回复: ^_^

最初由 清风盈袖 发表
问好木祥老师!清风每到丽江都来去匆忙,没能够领略纳西古乐,真是一种遗憾呵!在老师"由一种声音,让我们都重新认识一次纳西古乐,重新认识一次宣科".也美,谢谢!


下次到丽江,一不定期不能错过机会了啊.
8#
 楼主| 发表于 2005-11-16 17:43 | 只看该作者

问好!

最初由 拈花微笑 发表
美好的事物是不能说出来的,木祥老师却轻而易举地用文字让我们领会了出来。
从容不迫,这是木祥老师文字的最大特点了。
关于对宣科第二种声音——疯狂,我觉得很有道理,对于艺术,所谓不疯不成魔,这是境界追求的...


小姑娘不要老是表扬人啊,我都快晕乎了啊:))
9#
 楼主| 发表于 2005-11-16 17:46 | 只看该作者

问好!

最初由 敬一兵 发表
Flash: http://61.186.100.42/mfweb9072/spy.MP3  
不知这首《山坡羊》是否就是纳西古乐里的一部分,请木祥鉴定~~。


http://lj.yninfo.com/pubnews/doc/index/nxgyst/index.asp

这里有纳西古乐视听,可惜也没收下<山坡羊>
10#
发表于 2005-11-16 19:46 | 只看该作者
由一种声音,让我们走近,天籁之声……
欣赏先生好文,问好……
11#
发表于 2005-11-17 22:22 | 只看该作者
我是佩服了你了:))
12#
 楼主| 发表于 2005-11-17 22:25 | 只看该作者
最初由 陌笛 发表
我是佩服了你了:))


我感谢陌笛给我激情.
13#
发表于 2005-11-20 23:04 | 只看该作者
很是佩服木祥老师,我也写过一篇,但是比起这篇就单薄多了。
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