[原创] 狂妄自大的桑提亚哥

雪笑

狂妄自大的桑提亚哥
——再读海明威的《老人与海》并为美国的将来预言


　　海明威（1899～1961），美国著名且伟大的小说家。两次世界大战的参加者，最后开枪自杀结束生命者。

　　1952年，他发表了中篇小说《老人与海》 ，这是海明威最重要的作品之一，当时就 震撼了整个美国和欧洲文坛，被认为是二十世纪最有影响的小说的之一，对欧美的文学有深远的影响。小说描写84天捕鱼未获的古巴渔民桑提亚哥在海上捕鱼过程中与鲨鱼搏斗的故事，主人公在失败面前表现出优胜者的风度。桑提亚哥的性格是海明威笔下“硬汉性格”的发展和升华。1954年，因“精通现代叙事艺术”和“对当代风格所发挥的影响”，获得诺贝尔文学奖金。

　　从此，人们对这篇小说展开了众说纷纭的的讨论，有人认为它是现实主义的力作，也有人认为它是浪漫主义的典范。有人认为它纯粹写实，也有人认为它蕴涵着丰富的意象。好的作品往往能引发人们多方位的思考。下面我想谈谈自己对它的另一种理解。

　　一个作家如果希望自己能创造出具有一定影响力与生命力的作品，纵有许多的艺术与生活积淀，但唯其不能缺少的，是某种思想家的素质。当海明威的《老人与海》荣获诺贝尔文学奖时，人们在盛赞他的艺术成就的同时，也锐利地看到了其中的哲学，人们认为海明威的《老人与海》是“话中有话”。确实，这部只有几万字的作品之所以伟大，正在于其中深刻的思想容量。

　　《老人与海》的故事情节并不复杂，说的是一个老鱼人桑地亚哥连续84天都没有捕到鱼。一天他终于捕到了一条大马林鱼——最后的骨架尚重800多磅。但是这条大鱼不甘心被捕，拼命往深海里逃，就这样老人与大马林鱼在远离陆地的深海上搏斗了几天几夜，最终鱼向老人投降了。老人拖着鱼返航，可是鲨鱼群又出现了，为了保住自己的猎物，老人利用一切可以利用的物品抗击鲨鱼直到鲨鱼吃完马林鱼后散去。最后老人拖着马林鱼的骨架子回到了岸上。

　　那么这篇情节简单篇幅也不很长的小说作品主要靠什么震撼了读者呢？

　　那就是小说中所表现出来的一种美国精神。海明威在他的《老人与海》中，以他深远的思想洞察力，窥见了当时尚处于发韧期的“美国精神”，那就是体现于桑提亚哥老人身上那种面对大海、大鱼、大鲨鱼、大风暴也不感到自己渺小的“人生来不是要被打败的”的那种不服输的顽强的硬骨头精神。这种精神被后来的读者们用不同的语言进行了表述，比如：“做人不应该被任何困难所压服，应该尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。”；比如：人们应该总是保持着乐观的精神去面对人生的困难；比如：硬骨头；比如：只承认永恒的毁灭，不承认永恒的失败；比如：强者征服命运，弱者屈从命运；比如：“我可以被摧毁，但我不能被征服”等等。

　　关于美国精神，这里我想介绍美国诗人惠特曼著名的诗章《我听见美洲在歌唱！》——

我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌，
机器匠在唱着，他们每人歌唱着他的愉快而强健的歌，
木匠歌唱着，一边比量着他的木板或梁木，
泥瓦匠在歌唱着，当他准备工作或停止工作的时候，
船家歌唱着他船里所有的一切，水手在汽艇的甲板上歌唱着，
鞋匠坐在他的工作凳上歌唱，帽匠歌唱着，站在那里工作，
伐木者、犁田青年们歌唱着，当他们每天早晨走在路上，或者午间歇息，或到了日落的时候，
我更听到母亲的美妙的歌，在工作着的年轻的妻子们的或缝衣或洗衣的女孩子们的歌。
每人歌唱属于他或她而不是属于任何别人的一切，
白昼歌唱白昼所有的，晚间，强壮而友爱的青年们的集会，张嘴唱着他们的强健而和谐的歌。(楚图南  译)

　　无独有偶，美国的舞蹈大师邓肯也曾说：我（从风吹动的树叶上）看到美洲在舞蹈！

　　而海明威则从桑提亚哥身上看到了美国民族在年轻、充满活力、蓬勃向上之后的另一个精神：要强！硬骨头！

　　然而，一部伟大的作品，其深刻的思想内涵，绝不会那么简单。应该说，《老人与海》中所表现出来的美国精神，并不只是这硬骨头精神一种，果然，在后来的经济界，有人就把桑提亚哥永不放弃的精神理解为美国人一种坚定不移的“执行力”，认为这种不屈的执行力，也正是美国人取得国家管理与经济建设等方面巨大成就的重要原因。这种执行力具体可以分解为以下几种精神：

（1）对目标全情全力的狂热追求；
（2）不怕流血牺牲的勇气；
（3）充分的面对和迎接困难的意志和毅力；
（4）有解决挫折和困难的工具和办法（就像老人在面对鲨鱼群进攻的时候，用了鱼叉、浆刀等）

　　仁者见仁，智者见智，我相信人们对《老人与海》的解读，还远没有结束，这部伟大的作品所包含的意义，有待于人们进一步去发现。

　　所以，我以为海明威深远的思想洞察力——或者说是生活本身与文学形象本身的思想包容性——在小说中所表现出来的对美国精神的描写，远远不止于硬骨头精神以及坚定的执行力等。

　　海明威有一个著名的冰山理论，说他的大部分小说意旨，其实隐藏在水面之下，而我们能够直观地看到的，只是露出水面的一小部分。如果说这是海明威主观上对于自己小说写作的一种追求，如果我们称之为“主观的冰山理论”，那么，他的小说作品在客观上另外还存在着一个“客观的冰山现象”，那就是他的小说主题与思想，其实仍有很大的一部分也隐藏在小说语言的水面之下。以《老人与海》而言，我认为所谓硬骨头精神就是那水面上人人可见的一部分，而在水面之下，却另有一种“精神”长期以来并没有为人所发现。

　　这是一种什么样的精神呢？

　　这仍然是一种桑提亚哥精神，但是，这是一种狂妄自大的桑提亚哥精神。

　　我认为海明威在他的《老人与海》固然描写了桑提亚哥老人的硬汉精神，但是，海明威其实已经同时看到了这种天不怕地不怕精神之上正在滋生的不可一世的狂妄与自大，至少我们也可以说海明威预言了美国人性格中的强大的意志力量正在向着不可一世的骄傲前进——他甚至也看到了美国最后的失败：竹篮打水一场空。以现实为例，我认为现在的伊拉克就是那条桑提亚哥的大马林鱼，看上去，好像是美国人的大丰收，再一看，其实却是美国人的大麻烦。然而，我们却要提醒伊拉克人民注意的是，不要指望美国人因为感到了麻烦与困难就于此收手或者说撤出军队结束占领，以美国人的“硬骨头”性格，他们是不会这样做的。

　　狂妄自大的桑提亚哥精神，是我对海明威硬汉子精神的别样阐述，我认为也是我们观察《老人与海》的第二面窗口。这其实是并不难于发现的一面窗口，然而为什么长期以来却没有人发现或者说没有人愿意发现呢？

　　我觉得这与整个人类社会——不只是美国一族，也不只是桑提亚哥一人——对个人意志的崇尚、对人自身之力量的追求之时代精神有关。

　　曾几何时，我们确实是葡伏在大自然的巨大手掌之下的，那是我们人类的个人意志与自身力量最为渺小也是我们人类最不自信的时期。于是那也就是一个造神的时代，于是那也就是一个必须产生天不怕地不怕之英雄向往的时代，物极必返，人类的心理之历史，一定会由感到渺小觉得不自信而发展为自我意志膨胀后的狂妄与自大。人定胜天，做为一个鼓舞人心的口号，曾经在我们的国家里一度响彻云霄，也曾经在相对比较尊重现实的美国大行其事。尤其是当科学发展到了一定的进步的阶段，人类一定会由于长期做着在自然的仆人而变得想做大自然的主人。据调查，杰出的美国科学家几乎全都不信神。美国著名心理学家詹穆斯·H·路巴 (James H. Leuba)对此于1914年做了里程碑式的调查。他发现，在1000名随机选择的美国科学家中，有58％表示不相信或怀疑神的存在，否认超验事物的存在，不信神和不信永生。他们不相信“一个能与人类进行智能和有感情的沟通的上帝”和“个体的永生”。路巴把“大”科学家不信神或疑神的比例高的原因，归于他们具有“超级知识、理解和经验”。

　　然而，如果说人们曾在一度生活在对于神的迷信之中，那么，人们也会一度生活在对于科学的幻想之中。人定胜天，那是不可能的。桑提亚哥这个老人，不也是一度想要以人力而胜天力么？海明威的现实主义精神尚存之处在于，他毕竟还没有把桑提亚哥描写为一个胜利了的英雄人物。他终于还是失败了，因为大自然终于还是胜利了。

　　由此我想到了我们自己。中国人是世界上最具有谦虚品质的人，天人合一的思想，应该说就是世界上最普遍也最深刻的真理。物我不分，天人合一，我就是物，物就是我，在这样的认识之下，中国人从来都是最热爱大自然的人，他们爱护草木如同爱护自己的毛发，他们爱护河流如同爱护自己的血液，他们爱护天空如同爱护自己的呼吸。我们明白：自然就是我们自己，掠夺自然也就是掠夺我们自己。谦卑地面对我们的生存环境，其实是我们最聪明的选择。这是一种可贵的自知之明。

　　诗人藏棣说：孔子“是生活的一位伟大的观察家：风趣，快活，深刻，有同情心，爱打比方，对命运有着令人赞叹的领悟，一种极其可贵的自知之明。……孔子的态度也可以说是一种相当典型的东方的人生态度。”然而，桑提亚哥缺乏的却正是这样一种自知之明的人生态度。

　　不只是桑提亚哥，也不只是美国，我认为整个的人类都应该有一种自知之明，这种自知之明，就是我们面对自然的时候，应该对大自然深存敬畏之心而不是对大自然心存蔑视。

　　“谦受益，满招损”，这是一句名言，也是一个真理。

　　一个人不只要对他人虚怀以待，一个人更应该对天地万物虚怀以待。面对天，面对地，面对天地之间的神奇万物，我们要承认：我们的认识其实是太少太小太有限了。我们读童话《盲人摸象》，觉得那些盲人片面得好笑，其实在大自然眼里，我们也就是那些盲人，我们抱住了大象的腿认为大象就是一根柱子，我们自以为我们所掌握的就是宇宙的真理，其实，我们小小的手掌，又怎么能够触摸到世界全貌之万一？吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣，那么，以我们有限的认识，去武断无限的天地自然，我们忌能不殆？认识天地尚且如此几不可能，惶论战胜天地。

　　所以，我们面对天地之谦虚精神的体现，就是我们要永远地保持一颗对大自然的敬畏之心。我们要面对大自然如同面对自己的威严父亲，我们要承认自己的无知与渺小。一举一动，一言一行，我们都要小心谨慎，“战战惊惊，如履薄冰”。也就是说，谁如果不尊重大自然，谁如果在世界面前狂妄自大，谁将最终自食其恶果。



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冷眼看

我们读童话《盲人摸象》，觉得那些盲人片面得好笑，其实在大自然眼里，我们也就是那些盲人。

说得好哇，雪笑兄！

10868739

　　  欣喜地看到，雪笑把沉积已久的珍珠拿出来了！

雪笑

最初由 冷眼看 发表
我们读童话《盲人摸象》，觉得那些盲人片面得好笑，其实在大自然眼里，我们也就是那些盲人。

说得好哇，雪笑兄！

本文有些长，读来费力，多谢冷版鼓励。

雪笑

最初由 10868739 发表
　　  欣喜地看到，雪笑把沉积已久的珍珠拿出来了！

写作本文，确实多费了些时间与精力，但是写得并不能让自己满意望10先生多批评。

武俊岭

这篇显示出雪笑深厚的学养.最后的结论我也认同.
其实,我们中国虽然有那么多的对于自然的好思想,但现在做得却是极差,比美国要差很多.

10868739

最初由 雪笑 发表
写作本文，确实多费了些时间与精力，但是写得并不能让自己满意望10先生多批评。

　　一叶而知秋！

牧鹤

妙文，学习了！透露出深厚的功底，表现出深刻的见解！

黑雪

哈哈，《老人与海》是我最不爱看的小说之一，写一个老汉捉鱼，最后捉到了没有还不知道，狂妄自大的桑提亚哥精神，很准确，

渭水河

你好雪笑老师

雪笑

最初由 渭水河 发表
你好雪笑老师

你好，谢谢支持。多多联系。

雪笑

最初由 黑雪 发表
哈哈，《老人与海》是我最不爱看的小说之一，写一个老汉捉鱼，最后捉到了没有还不知道，狂妄自大的桑提亚哥精神，很准确，

《老人与海》是一篇好小说——不过天下的好小说多的是了，我们不一定都要喜欢。
黑雪近来文笔劲健，祝贺。

王纪金

视觉新,议论老辣,学习

武俊岭

精华.

黑雪

好文章给人的是启发与思想,不是知识,雪老师经常让人恍然大悟,学习,问好,祝贺,还有.......眼红,哈哈!