[原创] 感慨战争

lqm407

　　　　　　　　　　感慨战争

　　　　　　　　　　lqm407

　　有朋友对我说：看了你的几篇关于战争题材的小说，觉得有点怪样：你小说中的“人”怎么是那样子呢？分不清好坏，我们很少见到别人这样写过。

　　说起战争，我很感慨。我对朋友说：以后我写篇文章来回答你提出的问题。对朋友这样说了，但我老是完不成这篇文章，因为一想起战争，觉得题材太大了，一时心事浩茫，不知从何说起。

　　虽然写了几篇小文章，但要我说战争可能还是说不准。因为我是所谓生在新社会长在红旗下的人，离战争远。中国在二十世纪前五十年全打了仗，对外对内的战争打了个不亦乐乎。到了后半个世纪，应该好了，应该不打仗了，可还是打了，出国打的。那次仗先前说是美帝国主义挑动的，现在有些书披露说战争是邻国的那个“伟大领袖”发动挑起的。对这场战争我没有丝毫的印象，只是后来知道我们村有好多人前去“志愿”，死了好几个，其中还有一个我的远房伯伯。

　　小时候，妈妈经常叨念那位伯伯，说他是个读了很多书，很文雅很善良的人。妈妈说她怎么也想象不了他拿着枪杆子猛捅另一个人的情景。不管怎样想不通，伯伯还是杀死了好几个敌人，后来与敌人同归于尽了。这些都是政府的人说的。从那时候起，在我的印象里，战争就是人要人命的事，而且手段非常的残忍。

　　正如小说中描写的一样。我一直爱看小说。我发现好多小说都离不开战争。每一部小说都是血淋淋的，象是刚从血水中捞出来的一样。你看《三国演义》、《水浒传》，一个好端端的城镇，一下子就火光冲天，血流成河；一个好端端的村庄，一下子就被夷为平地，化为乌有；一个与世无争的家庭，一下子就流离失所，妻离子散；一个好端端的人，一下子就身首分家，头颅落地……

　　而这些大写战争的小说，却被誉为“英雄史诗”。因为“传统观念”的缘故，才读这些书时，我甚觉过瘾，觉得大丈夫就要在马背上立功名，就要在战场上逞英豪。后来，还是我那不识字的妈妈说出了我永远也难以忘记的话。妈妈说；其实，不管是那一家，那些当兵的，都是穷人家的娃娃。妈妈还讲了一个她亲眼见到的故事：村里的民团曾经抓住过一个敌人，是个小娃娃，村里人把这个小娃娃活活剥了皮……说起这事时，妈妈几乎掉泪了。妈妈说：那个小娃娃知道啥？他打仗还不是叫人家逼的？

　　我平凡的妈妈竟说出了一个好多人都没有说出或不愿意说出的真理：打仗的人是叫“人家”逼的。“人家”为了打“江山”，为了保“江山”，为了立“功名”，为了开疆土，为了当英雄……不惜逼迫着大批大批老百姓的儿子前去卖命。

　　就是说，人们常说战争是雄性之舞台，但这舞台上上演 的却是一些人导演的让老百姓自相残杀的历史悲剧。

　　战争是人类历史上独有的现象。现在我想：这个独有现象的根源大概还是出自于人类的兽性。

　　对此我是这样认为的：人是从动物来的，这是不争的事实。比起别的物种来，人的历史很短很短：人猿揖别后，到一万多年前的旧石器时代时人还是跟其他的动物差不了多少。人类突飞猛进的进步才是这一万年以来的事。一万年时间，在茫茫的时空中显得太短了，弹指一挥间。所以，现在人身上还顺理成章地带有兽性。

　　如果觉得此话有嫌尖刻片面的话，我们还可以请出我们的伟大导师来。恩格斯，这位和马克思一起创立共产主义学说，并预言人类将来要进入十分美好的共产主义社会的伟人是这样评说“人”的：“人来源于动物界的事实已经决定人永远不能摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些，在于兽性和人性的程度上的差异”。

　　比恩格斯说得更尖刻的杰出人物多的是。意大利古典政治家马基雅弗利说：“人和畜牲在本质上是一样的。”；法国浪漫主义作家雨果说：“人是二元的，有兽性，也有人性。”；印度诗人泰戈尔说：“人变成兽，比兽更凶残。”；中国伟大作家鲁迅说：“我翻开历史一查……仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’”；甚至连一生都主张斗争和专政的毛泽东都发出浩叹：“人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血”……

　　这几位伟人都没有言过其实。人类本来就是这样。一部人类的历史就是一部人类的残杀史。人类的战争史比人类的文明史更长。翻开历史，自始至终都写着战争、战争、战争……五千年的中国历史，第一页就是黄帝和炎帝这两个中华民族始祖在阪泉的火并大战。据电视片《孙子兵法》说：人类至今已经发生过25000次战争，全世界没有战争的日子仅有36天。这个数字不知是如何统计的，但这个数字足以使我们沉痛！

　　我们对战争已经麻木不仁了。我们都没有过这样沉思：在那大大小小战争中消失的亿万数字中的每一个最小整数，都是一条最高级的生命，都是一团“宇宙的精华”，都是一个老百姓的儿子……
　　
　　当然，战争有正义和非正义之分。可是在人类的历史长河中，被卷入战争旋涡的老百姓大都无法分清所谓的正义和非正义。而且就是现在我们站在历史的最高处俯视那些大大小小的战争时，好多也无法用正义和非正义的框框去界定的。那许许多多改朝换代的战争，你就很难分清它的正义或非正义。当然，象抗日战争这样鲜明的正义战争是有的，但这毕竟是不多的，更多的则是“打江山”与“保江山”的“无义战”。中国历史上汉族与少数民族之间的战争也都是中国的内部战争……只要我们能清楚地看到这一点，我们就不会再去歌颂那些改朝换代的战争了。

　　正是由于战争，人类延误了好多时间，耽误了好多事情，丧失了很多很多的发展机会。直到今天，我们还没有解决吃饱肚子的问题。现在我们人类面临的问题越来越严重：气候越来越恶劣，森林面积越来越少，荒漠化程度越来越高，能源和淡水面临枯竭的危险，环境污染越来越严重，动植物灭绝的速度越来越快……然而，与此形成鲜明对照的是：世界各国的军费支出却越来越高。

　　虽然人类有很多很多的基本问题都没有解决，但人类用于战争方面的聪明才智却是非凡无比。人能造出原子弹、氢弹；人能造出航空母舰、隐形飞机；人能造出洲际导弹，智能导弹；人能做到打仗时不见踪影却能将千里之外的人杀死，将千里之外的高楼大厦炸个稀巴烂……

　　说说刚刚过去的那个世纪吧！二十世纪人类的残杀更加变本加厉，远远超过了历史上的任何时期。二十世纪是大流血，大死亡，大毁灭的时期。我们看到：二十世纪发生过两次世界大战，还发生过千百次的局部战争。战争中死亡了近亿人，再加上其它诸如种族仇恨、社会失控等原因而死亡的共计有1.7亿人 。二十世纪人类发明了很多效果特好的战争方法和高性能的杀人武器，人对人施放了两颗原子弹。二十世纪的战争不仅可以在地面进行，在海面进行，而且可以在天空进行，甚至说还将要在太空进行；不仅有了核武器，而且还有生物武器、化学武器，甚至还在研制智能武器……

　　想想：如果把历来用于战争的人力、物力、财力用在解决人类共同面临的发展问题上，我们这个世界还有穷人吗？还有各种各样的生存威胁吗？如果那样，这个宇宙中唯一产生生命的蓝色星球上的所有生物一定生活得很兴旺，很和谐。

　　战争是产生在人类身上的毒瘤。正如现在的人们还没法疗治癌症一样，人类当前也还消除不了战争。恩格斯那句“人来自动物界的事实决定人永远也不能摆脱兽性”的定性语言使我们悲哀。既然这样，我们的责任就是尽量团结起来反对战争，尽量限制一些人的战争行为，让他们的兽性发挥得少些，再少些……

　　以上这些话，大概就是我关于战争的思考，这也是我战争小说的指导思想。



---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

武俊岭

认真地看了,认为407想得不错.以这样的思考地写战争小说,自会不同凡响.

雪笑

我喜欢你对一些“基本问题”的思考

马克

　　不矫情，不虚狂，有实感。

黑雪

我经常看关于野战军征战的典型战例，比如说：淮海战役取得歼敌５５万的伟大战果，有时候很振奋，仔细一想，不是中国人杀中国人吗？你高兴个什么劲儿啊？再一想，５５万条尸体堆起来是怎么样的啊？作孽啊，人们，当我们为一个因为车祸而丧生的人哀悼的时候，想一下战争，那是比什么都灭绝人性的事，正如各利高里说的：我不想战争了，不论是革命还是反革命，人们应当厌倦战争，唾弃战争，

王纪金

构建和谐社会才是福！学习

许也

想想：如果把历来用于战争的人力、物力、财力用在解决人类共同面临的发展问题上，我们这个世界还有穷人吗？——这句话真的值得反思，别说用在解决人类共同面临的发展问题上，就是用在解决当时的双方矛盾上，用在调和斡旋上也会有事半功倍的收效。

不错的思考和见解。

武俊岭

徐州儿歌:"九里山前古战场,儿童拾得旧刀枪".
徐州一地,有史料记载的较大战事,有400多起.

旭日东升

现在我想：这个独有现象的根源大概还是出自于人类的兽性。
思考，学习！

李王强

问好lqm407老师

lqm407

最初由 武俊岭 发表
认真地看了,认为407想得不错.以这样的思考地写战争小说,自会不同凡响.

一点思考。
问候武斑竹。

lqm407

最初由 雪笑 发表
我喜欢你对一些“基本问题”的思考

雪笑老师好。
我还是喜欢你的文章。

lqm407

最初由 马克 发表
　　不矫情，不虚狂，有实感。

感谢马克的评论。

lqm407

最初由 黑雪 发表
我经常看关于野战军征战的典型战例，比如说：淮海战役取得歼敌５５万的伟大战果，有时候很振奋，仔细一想，不是中国人杀中国人吗？你高兴个什么劲儿啊？再一想，５５万条尸体堆起来是怎么样的啊？作孽啊，人们，当我...

你的观点总是与我的相一致。
问候。

lqm407

最初由 王纪金 发表
构建和谐社会才是福！学习

王老师好！