[原创] 我所认识的《云南映象》——原生态

雨夜昙花 · 发表于 2006-1-4 14:10

　　原生态这个词不知是什么时候冒出来的，我第一次接触到它，是杨丽萍的歌舞集《云南映象》。当时我的理解是：一群从田间地头走来的农民，把他们从在娘肚子里就听熟的歌，从还没有学步就看熟的舞，唱、跳到了灯光闪烁的舞台上。从2003年公演至今，《云南映象》一路凯歌， 2004年一举夺得全国舞蹈类最高奖荷花奖的七项大奖，摘取了金荷花的佳冠后，打破了歌舞剧获奖后就尘封仓库的历史，从一个团发展到了A、B两个团，如今，A团在美国演出，B团则长驻昆明，以后，可能还会有C团出现。

　　《云南映象》的成功，引起了众多艺术界人士的反思，也明白了市场的需求：乡土的，民间的，更能吸引观众。于是出现了民歌，电影等等在艺术表现形式上以保持原风貌为创作综旨的作品，在这几年的舞台上，仅云南就推出了数台类似于原生态的歌舞集。就我观看过的，便有《香格里拉》、《乌蒙彝风》、《鼓舞七乡》、《太阳女》等。最近，我又看了一台演出，它已彻底地执行了原生态：请客吃饭时，努力为客人加饭的场景；田里焚烧稻草时，青年男女们手涂草灰相互抹黑脸的玩闹均搬到了舞台上。诚然，艺术来自民间，但把民间所有的一切都当作艺术，这就背离了初衷。

　　一台好看的舞剧，除了灯光舞美的美仑美奂，演员优美的舞姿和歌声的动听外，更取决于这一切组合起来后所表达的内容。《云南映象》表现的是人类从生到死的轮回以及在生命过程中的爱与信仰。《乌蒙彝风》的舞台表达与之相类似，但却仅是生命过程中某些场景的再现，而没有了追寻生命意义时的痛苦，它表现出来的快乐就流于表面。《太阳女》再现的了一些生活场景，如纺线如恋爱。它的缺憾是没有一条鲜明的主线贯穿首尾，因而，整个舞台上就是一群年轻男女快乐地唱呀跳呀，唱完跳完，就散了伙。在后来公演的这几部歌舞集中，《香格里拉》是比较成功的一部。它的成功之处并不是对民间生活和民族风情的表达，而是在这份表达中，溶入了人在艰难的生活中，对生命的热爱。此外，一台歌舞剧中要有一位甚至三五位灵魂人物。《云南映象》有杨丽萍，《香格里拉》有一位唱歌的藏族小伙，还有一位把鼓敲得出神入化奔放激情的女子。由这些灵魂人物制造出高潮，整部歌舞集就有张有弛，高潮迭起，引人入胜。

　　在田间地头，劳作后放松一下的人们可能会围在一起唱唱歌，跳跳舞，热闹快乐一番。而在舞台上，这些歌和舞就要感染并打动观众，引起共鸣才算成功。杨丽萍把田间地头的精彩移植到了舞台上，她认为这是原生态，因为几乎没有经过加工，就让那些本来在地里劳动的男女原汁原味地唱他们的歌，跳他们的舞。但在这样操作的同时，其本身涵盖了主创人员眼光的独到和鉴赏力的高杆，所以，《云南映象》的每场演出，都能够感动一群观众。而在后来者的认知里，误以为把麦子放到舞台上，用灯光一照就成为了艺术品，而这，就称为原生态。于是，女人们在舞台上晒麦子还不算，饭桌和碗以及围在桌边吃饭的人都移到了台子上。值得一提的是，《云南映象》也把大米移到了舞台上，而在每一次的观看中，每当大米从天而降的时候，我都被深深感动——在震憾天地的激鼓中，雨水倾盆而下，滋润干裂大地。这在观众席上看到的雨，就是大米。这已是艺术的再创作了——大米已不再是大米。这也就是为什么杨丽萍要走遍云南采风的缘故。

　　其实，无论歌舞、民歌还是电影，都没有真正意义上的原生态。《云南映象》里，溶入了杨丽萍个人和整个创作组对艺术的理解，因而这台歌舞集就不仅仅是把田间地头搬到舞台上那样简单了。《云南映象》之所以命名为原生态，在我的理解里，是它最大限度地保留了那些没有受过专业训练的演员们以生即来对歌与舞的热爱，竭力不用框条去限制他们在舞台上的表现，让他们以本真的自己出现在观众面前。这或许是原生态，又或许，只是把舞蹈和歌唱归还了自然，挣脱了“表演”的束缚。

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吴君雯 · 发表于 2006-1-4 14:40

妹妹理解得太好了，说出了我久已想说的话。没有对生活原感悟和理解，便想抓人眼球，这无疑是小花脸的表演。所谓原生态我以为就是一种至纯至朴、返朴归真的理念，她远比包装加工要困难得多，她是把一种深刻的内涵用一种质朴简洁的形式表现出来，体现的是升华了的思想和精神，脱离了思想和精神的作秀，就是自取其丑，自露其拙。

敬一兵 · 发表于 2006-1-4 15:45

《云南映象》之所以命名为原生态，在我的理解里，是它最大限度地保留了那些没有受过专业训练的演员们以生即来对歌与舞的热爱，竭力不用框条去限制他们在舞台上的表现，让他们以本真的自己出现在观众面前。这或许是原生态，又或许，只是把舞蹈和歌唱归还了自然，挣脱了“表演”的束缚。

赞同如是观点。的确，许多人还没有完成一次生命的超越，还没有看见什么是精彩，就开始打道回府，说这就是回归自然的原生态，多多少少都给人留下形而上学的印象。本文既细腻地评述了《云南映象》，又在原生态问题上进行深层次切入，收到了很好的表达效果，确实好文！

杨灵燕 · 发表于 2006-1-4 16:01

细腻~！好文~！欣赏学习了~！

拈花微笑 · 发表于 2006-1-5 08:59

这种阐述好，朴实，到位！观点清晰，问好姐姐。新年快乐！

雨点 · 发表于 2006-1-5 13:14

最初由拈花微笑发表
这种阐述好，朴实，到位！观点清晰，问好姐姐。新年快乐！

确实值得学习。

清风盈袖 · 发表于 2006-1-5 21:28

读姐姐美文,是享受!问好!

10868739 · 发表于 2006-1-6 03:45

　　对艺术的深刻剖析与感悟，有时间再多看几遍。

雨夜昙花 · 发表于 2006-1-6 09:51

最初由吴君雯发表
妹妹理解得太好了，说出了我久已想说的话。没有对生活原感悟和理解，便想抓人眼球，这无疑是小花脸的表演。所谓原生态我以为就是一种至纯至朴、返朴归真的理念，她远比包装加工要困难得多，她是把一种深刻的内涵用一...

谢谢姐姐：）
是，“所谓原生态我以为就是一种至纯至朴、返朴归真的理念，她远比包装加工要困难得多，她是把一种深刻的内涵用一种质朴简洁的形式表现出来，体现的是升华了的思想和精神”，姐姐说得深中我心：）

雨夜昙花 · 发表于 2006-1-6 09:53

最初由敬一兵发表
[B赞同如是观点。的确，许多人还没有完成一次生命的超越，还没有看见什么是精彩，就开始打道回府，说这就是回归自然的原生态，多多少少都给人留下形而上学的印象。本文既细腻地评述了《云南映象》，又在原生态问题上进行深层次切入，收到了很好的表达效果，确实好文！

谢谢敬版点评，还请多多指点。：）

雨夜昙花 · 发表于 2006-1-6 09:54

最初由杨灵燕发表
细腻~！好文~！欣赏学习了~！

谢灵燕读帖：）

雨夜昙花 · 发表于 2006-1-6 09:56

最初由拈花微笑发表
这种阐述好，朴实，到位！观点清晰，问好姐姐。新年快乐！

谢谢：）
妹妹新年快乐！

雨夜昙花 · 发表于 2006-1-6 10:00

最初由雨点发表
确实值得学习。

谢雨点读帖：）

雨夜昙花 · 发表于 2006-1-6 10:00

最初由清风盈袖发表
读姐姐美文,是享受!问好!

清风客气了：）

雨夜昙花 · 发表于 2006-1-6 10:01

最初由 10868739 发表
　　对艺术的深刻剖析与感悟，有时间再多看几遍。

谢谢，还请多指点。：）

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[原创] 我所认识的《云南映象》——原生态

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