咏酒诗人

来鑫

　　在今天大多数人眼里，陶渊明是一个著名的田园诗人。不过陶渊明还有另一面： “咏酒诗人”。
　　陶渊明生平的大部分时间是在东晋度过的，期间他看到了夺权篡位者的丑恶伎俩，看到了朝廷的险恶多端、奸佞丛生，看到了人情曲折，世态炎凉的种种变故。对于这位正直敏感的诗人来说，从他出仕那天起，便陷入了深深的苦闷和悲哀，以至于后来不得不借酒来浇胸中的郁结。
　　在今存的百二十余首陶诗里，除描写田园风光、劳动的以外，咏酒的，有六十多首，占一半还多，其中《饮酒》组诗就有二十首！在他一百一十四首的五言古诗里，酒字出现三十一次、醉字七次、醒字三次、酣字三次、酌字三次、醇字一次。
　　陶渊明为什么要那么醉心于吟酒？第一个给他编集子的梁朝昭明太子萧统说了一句知心话：“吾观其意不在酒，亦寄酒为迹
焉。”意思是说陶渊明托酒言志，以示人生醒醉。
　　传说中，陶渊明是很能喝酒的。他曾写过一篇叫《五柳先生传》的自传，以调侃、自嘲的笔调，其中就谈到自己是这样好酒的：性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。
　　可能就是因为他好饮成性，远近闻名，所以才有人时常请他赴宴的。至于会不会经常醉卧街头，就不得而知了。不过推想一下，这样爱酒的诗人醉卧街头也不足希奇。
　　酒名借着诗名，陶渊明就在后人的心目中飘逸起来了。白居易说陶诗“篇篇劝我饮，此外无所云”。 陶渊明的朋友颜延之在他死后的诔文里说：“（渊明）性乐酒德，简弃烦促，就成省旷”。几百年后欧阳修还称陶渊明是“爱酒又爱闲”的人。
　　宋国的陈舜俞《庐山记》记载了在庐山有一块很平坦能坐下十几个人的巨石，坐在石上抬头可以仰望高山崧岭的悬瀑，是一个壮观奇景的好地方。因为陶渊明常在此“自放以酒，故名醉石”。那时陶渊明似乎成了酒仙，人们好象忘了他本来面目了。
　　陶渊明并不是天生就那么好酒成性的。他正式开始“酣饮赋诗，以乐其志”大约是在他39岁以后。陶渊明39岁那年，恒玄自称相国、楚王，改晋称楚，贬晋安帝为平固王，陶渊明对恒玄的篡位野心愤懑于怀，于是，饮酒抒愤，赋诗泄忧，诗酒相济，倒成就了《饮酒》绝唱。
　　诗序说：“余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不欢，顾影独尽。 忽焉复醉，既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多。辞无诠次（伦次），聊命故人书之，以为欢笑尔。闲居寡欢，长夜难尽，当喻时黑暗；无夕不欢，顾影独尽，盖胸中有一段积郁不得排泄；
　　诗序的数句自娱，好似欢笑，又好似无可奈何的自嘲、自慰。
　　陶渊明觉得自己像一只失群的孤鸟，无枝可依，悲鸣不已：
　　栖栖失群鸟，日暮犹独飞。
　　徘徊无定止，夜夜声转悲。
　　厉响思清晨，远去何所依？
　　因植孤生松，敛翮遥来归……
　　
　　陶渊明开始“痛饮酒”，表现为：
　　清晨闻叩门，倒裳往自开。
　　问子为谁欤？田父有好怀。
　　壶浆远见候，疑我与时乖。
　　繿缕茅簷下，未足为高栖。
　　一世皆尚同，愿君鼓其泥。
　　深感父老言，禀气寡所诣。
　　纡舆诚可学，违己岂非迷！
　　且共欢此饮，吾驾不可回。
　　《饮酒》诗第九：
　　有客常同止，趣舍邈异境。
　　一士常独醉，一夫终年醒。
　　醒醉还相笑，发言各不领。
　　规规一何愚，兀傲差若颖。
　　寄言酣中客，日没烛当柄
　　陶渊明厌恶朝廷的奸佞丛生，政治腐败，感触世态炎凉，他也许不想用清醒的双眼去看这一切，于是借酒泯灭物我，借酒逍遥。结果倒让人感觉到他心静平淡如止水：
　　结庐在人境，而无车马喧。
　　问君何能尔，心远地自偏。
　　采菊东篱下，悠然见南山。
　　山中日夕佳，飞鸟相与还。
　　此中有真意，欲辨已忘言。
　　《饮酒》诗其五：
　　虽然身在世俗间，
　　但是迹同志不同，
　　正如“醒醉还相笑，
　　发言各不领”一般。
　　之所以能如此，
　　乃是“心远”使之然。
　　陶渊明是虽醉犹醒，正是由于“心远”，他才逍遥地采菊花于东篱之下，不经意的悠然间见庐山于南面。诗中虽然没有一个“酒“字，但是醉意已在其中。　　
　　本人比较欣赏陶渊明田园诗词的平淡朴素，不造作，明明白白，通俗易懂。通过最平常的事物，却能让人在朴素中见绮丽，平淡中见警策。
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落梅

诗人与酒，醉也一生，醒也一生。
问好来鑫朋友！

来鑫

你好，落梅斑竹，多向你学习：）