[原创] 人格之标的

武俊岭 · 发表于 2006-1-16 15:16

最初由牧文老树发表
以史论今，可以明白很多道理。

谢谢先生.
是的,正如<圣经>所说,太阳之下没有新事.

丛容 · 发表于 2006-1-16 20:36

　　其实，我倒觉得，政治上提倡的大力虽然不能否定，但主要的，还是广大的文人学者的心中应该把人格高洁者做为心仪的对象。有了这样见贤思齐的自觉，文化的发展也便会快一些了。
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　　：）））武兄读书，总是能读出自己的见地，令我等自愧弗如～～

武俊岭 · 发表于 2006-1-17 08:59

最初由 tom2030 发表
广大的文人学者的心中应该把人格高洁者做为心仪的对象，此话没错，赞同！

谢谢 tom2030 先生.文人的自觉,还是有价值的.

武俊岭 · 发表于 2006-1-17 09:00

最初由丛容发表
　　其实，我倒觉得，政治上提倡的大力虽然不能否定，但主要的，还是广大的文人学者的心中应该把人格高洁者做为心仪的对象。有了这样见贤思齐的自觉，文化的发展也便会快一些了。
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谢谢丛容兄,大家共勉.

许也 · 发表于 2006-1-17 10:19

博览群书，特别对历史有所涉猎才能写出这样的文章，精华！

并祝贺武兄的佳作在海外的“新语丝”上闪亮登场。

冯顺志 · 发表于 2006-1-17 23:07

拜读！

武俊岭 · 发表于 2006-1-18 16:25

最初由冯顺志发表
拜读！

谢谢冯先生.

旭日东升 · 发表于 2006-1-18 18:19

所谓传统士大夫阶层标榜独立之人格，崇尚道义而鄙视功利，是为清议，至清代虽有张南皮（张之洞）之清议，然较之明季，则不可同日而语，其规模声势影响殆矣！近闻“陇上铁汉”安潍峻有驳斥李鸿章之壮举，却无明代遗风之声势！所以赞同先生关于明代清议的观点！

武俊岭 · 发表于 2006-1-19 08:36

最初由旭日东升发表
所谓传统士大夫阶层标榜独立之人格，崇尚道义而鄙视功利，是为清议，至清代虽有张南皮（张之洞）之清议，然较之明季，则不可同日而语，其规模声势影响殆矣！近闻“陇上铁汉”安潍峻有驳斥李鸿章之壮举，却无明代遗风...

东升之评，自是行家之言。谢谢。

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