[原创] 横批：楹联的手势

雪笑

　　马上就要过春节了，在我们农村，人们又要贴春联了。

　　怎么样贴对联，或者怎样读人家贴好的对联，在我们这一个诗歌与对联的泱泱大国里，应该是不成什么问题的。一个中国人，什么事也不会做，逢年过节，也应该会贴对联；看了别人贴好的对联，也应该能读出一个大致正确的次序来。然而，我们常常却能碰到贴错了或者读错了的对联。这种错，从北京错到南京，从城市错到乡村，可以说是一种极不应该出现的现象。有人说我们中国现在到处都是错别字，但那不足为奇，中国的字那么多，一般中国人还真的是“三千汉字认不全”呢，然而，我们却不应该贴错了对联。

　　要正确地读对联和贴对联，还得从语言的重心说起。

　　语言是有重心的，语言学上所谓的偏义词，其实正暗示了语言意义重心的存在。即使在并列结构的语言中，其意义也是有所侧重的，而且表现出意义重心往往后置的规律。曾国藩当年之所以把“屡战屡败”改为“屡败屡战”，人们之所以说是“上有天堂，下有苏杭”而不说成是“下有苏杭，上有天堂”，甘肃人之所以说“南有茅台，北有皇台”而不能说成是“北有皇台，南有茅台”，都与并列结构中意义的重心位置有关。

　　对联的上下联，看似是并列的结构，其实也仍然是有重心的，而且其重心仍然是后置的——也就是处于下联位置的。

　　例如：

　　金鸡辞岁千家喜（应该是上联，因为按理“辞”应该在前，先辞后迎。）
　　玉犬迎春万户歌（应该是下联，因为依理“迎”在后，先辞后迎。）

　　明白了这个道理，则我们提着上联和下联这两个竖条子，就不能把应该贴在上联的贴到了下联，就不能把应该先读的后读了。我们就得看自己手上一左一右这两句话里，意义的重心在哪一条上。意义重心所在的那一联就是下联。比如我们过年贴春联，“辞旧岁”与“迎新春”，显然迎新春是我们意义的重点－－要不我们就不会把过年叫春节了，那么迎新春就是我们的下联。再比如程咬金给秦叔宝母亲的寿联，“不是人”与“乃神仙”，先抑后扬，“不是人”眼看就是上联无疑，因为它不是意义的重心而只是后文“乃神仙”的铺垫。

　　一副对联，无非由三部分构成：上联、下联、横批。横批自然是贴在上面中间的，这一点，好像天下无人能够贴错——其实也是天下无人能够写错：因为从左到右写，可以；从右到左写，也可以——以前人们就一直是从右到左写的。

　　但是横批却是整个对联的指挥者，也就是说，如果横批是从左往右写的，则左边就是上联，右边就是下联；如果横批是从右往左写的，那么右边就是上联而左边就是下联。

　　曾经有一个老人，自己给自己的棺材上撰了一副对联。先生Ａ走了过来，诵曰：“一点灵魂归何处，七尺贵遗躯葬此中。”先生Ｂ过来诵曰：“七尺遗躯葬此中，一点灵魂归何处。”ＣＤＥＦ等先生不知哪一个诵得正确，向我谘询。我说：你们先看那横批，是从左往右写着呢，还是从右往左写着。他们看了横批，又看我，我说：如果横批是从左往右的，那么，作者的意思，就是让我们把左边的，先读，理解成上联，把右边的，后读，理解成下联。ＡＢＣＤＥＦ等先生豁然而开朗，说：横批原来竟是一个手势呀！

　　是的，在对联中，横批正是这样一种手势，一种指引。


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魏建胜

呵呵，雪老师，永远是老师，其实我虽然也是一个对联创作的爱好者，但是，对横联与上下联的关系还不是很清楚，今一看，明白了。
问好！

魏建胜

但是，仍有一事不明白，就是左和右是对人而言还是对对联而言。

李王强

问好并学习

旭日东升

春节将至，探讨这一关乎民俗文化与传统的话题真是很好，期待更多精彩！问好！

武俊岭

简单而有意味。

冷眼看

又长了学问，谢谢雪笑兄！：））

雪笑

最初由 旭日东升 发表
春节将至，探讨这一关乎民俗文化与传统的话题真是很好，期待更多精彩！问好！

祝过年好。

雪笑

最初由 武俊岭 发表
简单而有意味。

谢谢鼓励

雪笑

最初由 冷眼看 发表
又长了学问，谢谢雪笑兄！：））

一点小小的文化体会，说出来试图有助于天下苍生。

黑雪

横批正是这样一种手势，以前为此犯愁,觉得左到右不象,右到左不顺,现在明白了,问候雪老师,预祝春节好!

渭水河

学习了，雪老师。

许也

要是有那么一种横批，左右都能通就妙啦。

雪笑

最初由 魏建胜 发表
但是，仍有一事不明白，就是左和右是对人而言还是对对联而言。

很快就有一篇关于对联的长文贴出来，你会更明白的。

邱天

好文章！长见识了。邱天常搞对联，仍受益匪浅。