［原创］“站在庄子的背后”——旁观后村别调的诗歌创作

财智天下

　　　　　　　　　　　　　［原创］“站在庄子的背后”
　　　　　　　　　　　　　　——旁观后村别调的诗歌创作


　　看她说“站在庄子的背后”，我就有些哑然失笑，理由有二：一是庄子一定没有回头，她只看见了这个睿智老人的后脑勺和他不为尘事所动的背影，虽然她说“你摸着石头过河/我摸着你/我的精彩全部被你过滤”，这仍然是一次一厢情愿的对话或者挑唆，我们可以想到的可能之一；二是如果庄子回头，看到一个比他的“蝴蝶”还要娇小和顽皮的女子在自言自语，他一定放弃所谓的“无为”，在某一条隐秘的河流里幸福地沉溺。
　　她还是坚持“站在庄子的背后”：她说“你和鸭子是兄弟”，庄子无语，我们却有些惊异；她又说“我将手扑腾成风筝/还是搞不明白/你的葫芦里到底卖的是什么药”，如果庄子听到这两句，他一定会有些得意，我们也可以长长地舒一口气：呵呵，原来如彼。
　　现在，让我们来严肃地看看后村诗歌所透漏出的某些反讽意味：从挑战传统和世俗入手或者出发，举重若轻，一点点揭示生命的自在状态。
　　我以为，这里的关键词是“自在”，她之所以愿意“站在庄子的背后”，而不是孔子或者孟子的背后，首先是因为她觉得在庄子的背后是安全的、自在的、自由的，她既可以偶尔从这位老人掖下或身后探出脑袋，看看尘世的风景，参与和享受世俗的幸福；更重要的是她随时都可以逃匿或者撤离，避免把自己陷进去。
　　《站在庄子的背后》是后村别调2005年初的作品，我认为也是后村诗歌创作的一个充满理性、感性和灵性的阔大的哲学背景。


　　在这个背景之下，再看后村此前此后的其他作品，你就可以发现她的情感结构和价值走向：在后村的诗歌里，很少有女性诗人常见的缠绵悱恻和歇斯底里，只有一种本然的细腻，空灵而不失草率，写实但仍然收放自如、游刃有余，尤其一些不经意的发现和感喟，总能让你感受到浓郁的诗意。
　　2004年12月，她从“烘山芋的安徽女人”、“羊肉拉面店的兰州后生”、“卖水果的山东老汉”们那里认识和解读普通人的生存状态和价值，她对他们的关注是细致的、全面的：她看到安徽女人的“破板车咯吱咯吱地驮着个铁皮筒”，但她还会“忍不住扑哧一笑/想起家乡的那个死男人”；她认为在兰州后生的手里“每一根（拉面）都是方向一致的想念/尽头处被手揪成了心思一团”；她发现卖水果的山东老汉“卷帘门的声音将夜晚盖上/把琐碎的日子关在门外/门里便是一篓子原汁原味的山东老家”。
　　这样的诗歌在我读过的后村的诗歌里不是很多，但她对普通人平凡生活的认同，对他们内心世界和现实生活的细小幸福感的把握，无意体现了一个诗人充满爱意的现世情怀，她愿意以对等的方式审视另一些生命个体的存在意义，而不是高高在上，指手划脚，空怀悲悯或者愤世嫉俗。


　　和所有心怀感恩的人们一样，后村也不忘《感谢生活》。
　　她说“米涨价了工资没涨幸好还能解决温饱/工作的压力越来越大幸好还能承受得了”，“平淡的日子一天一天/我想幸好幸好/还能闻到花香”，“爬着就乖乖地做四只腿的娃娃/站着就亭亭地做两条腿的女人/直到躺着不能行走/我依然感谢生活”，因为她认为“没有绝望的处境/只有对处境绝望的人”。
　　我们生活在一个差异日益增大的时代，社会地位、职业分工、收入多寡等等，通常是人们判断是否成功的标志。商业社会的繁荣和市场竞争的惨烈，在极大地丰富和满足了人们的物质需求和消费快感的同时，也让大众或者主流的价值观念发生了根本的具有进步意义的转变。人们的个性既有了张扬的空间，也在承受来自不同层面的打击。在看起来高效和务实的现代生活的背后，浓厚的功利性几乎渗透了我们生活的各个领域。常常患得患失，权衡利弊，很容易让人们应有的善良与平和的本性迷失。
　　即便如此，诗歌仍然需要坚持和坚守。虽然诗歌作为一种曾经怡情养性、激荡人心的文学样式的文化意义正在被日益纷繁的感官娱乐方式（包括网络）所代替，但它对人内心世界的净化和清理仍然是必须的。我们可以不去唤醒别人的心灵，但不能轻易让自己沉沦。
　　在诗歌被无可置疑地边缘化之后，诗歌存在的价值更多地体现为一种倾诉和倾听的快感，是一种发现和认同，是心与心的交流、抚慰和牵挂，自知也知人，自娱也娱人，自省也省人。
　　也许正是基于这样一个基本理念，我们仍然在坚持。
　　相对来说，在后村那里，这种坚持可以认定为一种主动。
　　一个不停地发言的女子，在自己的诗里，看似乖巧伶俐，实际左冲右突 ；看起来漫不经心，实际上整个世界好像都逃不过她的眼睛。
　　在春天，后村说“从泥土里探出脑袋的/不仅是嫩嫩的小草/还有我”，于是“一个寻找春天的小女孩/发现了我也发出了一声惊叫”。
　　在婚姻里，后村说“幸福不是毛毛雨/我却固执地用手去接/结果/从天上漏下来的幸福/也一定从我的手中/漏掉”，但她又说“我这个里面的人/却从不后悔/只想偶尔从那个为猫留下的洞里钻出去/偷偷腥”。
　　类似的诗句，无论是后村早期的作品还是在始于2006年元月的诗歌日记里，几乎随处可见。
    理性，智性，感性和偶尔露峥嵘的玩性，在后村的诗歌里，总能营造为一种空灵而塌实的意境。无论对于生存和生命本身的体悟，对爱情与家庭的理解，还是处置外部世界与生命个体的协调与龃龉等等，仿佛都能被她缝合得几近天成。


　　后村别调的诗歌选材是单纯的，她从来都不忘记或者一直在审视和透视自己，在她把自己和庄子拉扯到一起的同时，她也把一种“无为而自在”的状态带入了自己的创作之中；在她企图站在庄子的背后的同时，她也站在了整个世界的背后。
　　在自己熟稔的领地里，她驾御语言的能力是出人意料的，和一些追求外在韵律的诗人不同，她注重诗歌语言和诗歌进程的内在节律。
　　在看她的2006年诗歌日记的时候，因为她拒绝跟帖打扰，让我总觉得有一种“偷窥者”的感觉。其实，后村本人更像一个“偷窥者”，她没有也许不愿意在诗歌里，公开指责或者指点什么，她以自己乐意的近似调侃的语言方式，与身边的人事、重大的事件和社会责任与使命等等，保持了一定的距离。更多的时候，她仿佛在自言自语。
　　“以我为主”的“线性结构”（如《一个小女子的故事》、《一个人的倒计时》）增加了她的诗歌的亲切感和现场感，是她诗歌的优点，也是后村诗歌的局限。如果把握不到位，缺乏必要的挖掘，诗歌就没有深度和厚度，读起来容易进入，读过后也容易忘记，缺乏回味。因为我们的阅读和欣赏习惯仍然是渴望被打动和感染，甚至被激励和鼓动。
　　后村的2006年诗歌日记仍在进行中，我也在阅读中。我不能判断这样的抒情方式是好还是不好。从个人写作和记录的角度讲，这些美丽的花束无疑是瞬间的灵感闪现；从诗歌文本看，似乎有失完整，太过琐碎。
　　我甚至觉得后村在偷懒，在倒退。


　　（以上仅属个人观感，由于不了解后村本人的背景和来历，只好简单说说，草草收场。敬请后村和各位读者谅解！）

2006-2-16




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杨志广

后村的诗歌特别，财智兄这篇诗评也很特别。

碧可

真的好特别呢

万里山水

条分缕析，点评非常透彻。别调老师的诗歌如果加上这个评论出书，是非常相得益彰的。喜欢看非常入木三分的评论，可以从中学到好多东西。

幽谷兰香

终于被才智天下发现了后村的别调，我就说过她是个很特别的才女，她是要静下心来慢慢细品的工夫茶，味道自然不俗。为后村得一知音庆幸！

陌笛

后村给我的感觉是精灵特别的女子，虽然不认识，却在她的诗里读到了更多的可爱。因为喜欢所以关注，因为关注所以不陌生。好好写吧，有这么多人支持你，该是写作者最快乐的事情。

申先生的评论写得很认真，他的仔细观察和地道的评论语言可以看出，他对诗的领悟不一般，没有多年的功底也是评不出来的！

学习二位！问好了！

李王强

中正的批评

后村别调

看来
我这个螳螂无论站在什么的背后
总有个黄雀在我的背后

春天枝

拜读了，对一位诗作者的诗歌进行评析，确实不容易，而你做到了，一颗难能可贵的热心啊！

靖子

我慢慢看来

敬一兵

这篇文章写得很有意思，再次细品~~

财智天下

最初由 后村别调 发表
看来
我这个螳螂无论站在什么的背后
总有个黄雀在我的背后

呵呵,先回复你吧:如有不妥,请批评------不介意公开批评!

其实,我是偶尔经过的黄雀啦,不打扰你的正事,你可以继续的!

缥缈孤鸿

最初由 后村别调 发表
看来
我这个螳螂无论站在什么的背后
总有个黄雀在我的背后

从第一次看到这篇诗评，我就一直在等待着看小女子的反应。哈。。。这个回复依然很有小女子的特色小女子的个性和小女子的幽默。不是很出乎意料。。。。。

邱天

学习。

天下蚂蚁

学习