本帖最后由 姬宇 于 2016-3-27 22:25 编辑
平时经常听人说这个人不懂世故，怎么怎么；又有时听人说那个人很世故，不该怎么怎么。这世故到底是个什么东东？为什么人们喜欢用它来衡量一个人的行为准则？做人是世故一点好，还是不世故好呢？真是左右为难，搞得人头都大了，不知该怎么做。
“世故”一词由来已久，而且所表达的意思也有好几种。在嵇康的《与山巨源绝交书》中有这么一句话：“机务缠其心，世故烦其虑。”这句话中的“世故”指的是世上的一切事。我们都知道嵇康是魏晋时期的“竹林七贤”之一，这是他写给朋友山涛（字巨源）的一封信，也是一篇名传千古的著名散文。这封信是嵇康听到山涛在由选曹郎调任大将军从事中郎时，想荐举他代其原职的消息后写的。信中拒绝了山涛的荐引，指出人的秉性各有所好，申明他自己赋性疏懒，不堪礼法约束，不可加以勉强。他强调放任自然，既是对世俗礼法的蔑视，也是他崇尚老、庄无为思想的一种反映。大儒们处理事情就是这么洒脱，没有瞻前顾后。我们后人看了此文后一定会有人说嵇康不知世故，人家山涛是好意，你却不领情。在这之前，“世故”指的是生产，生计。比如《列子·杨朱》中有一句：“卫端木叔者，子贡之世也，……不治世故，放意所好。”另外“世故”还有变乱，世交等意思。现在的“世故”基本上是指处事待人接物，也就是指熟习世俗人情习惯，待人处事圆通周到；泛指世间一切的事务。
前段时间，读到鲁迅先生的《世故三味》，其文开头有这么一段：“人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”也不是好话。“世故”似乎也像“革命之不可不革，而亦不可太革”一样，不可不通，而亦不可太通的。”按先生的话说在这个世上做人世故也不好，不懂世故也不好，人就是矛盾地活着。后来先生又说“然而据我的经验，得到“深于世故”的恶谥者，却还是因为“不通世故”的缘故。”这人活着真累，左右为难啊！
平时，在单位都会遇到以下一些情况。单位里一些工龄比较深的人，他们处事看上去比较圆滑，他们从来不和领导正面交锋，领导说什么，他们要么附和，要么低头不语不发表自己的意见。这类人给人感觉是深于世故，他们在单位上下都能达，好像是个老好人。这类人领导不会讨厌，自然同事也不会憎恶。他们处事的原则是你好我好大家好，做事没什么原则，但他们深懂世故，处事老练富有经验，只要不是老奸巨猾之辈还是深受大家欢迎的。同样，在单位也会有一些愣头青，他们刚刚走上工作岗位，喜欢使着自己的小性子，锋芒毕露。我们都会认为他们是不懂世故，但他们不会做出一些危害别人的事。这类人往往不受领导的欢迎，而同事喜欢，那些老于世故者喜欢利用他们，拿他们当枪使。但我们能说这些不懂世故的愣头青不好么？一个单位如果没了这样的力量，那么就会失去活力。做什么事都是和稀泥，就是一坛子死水，工作不会有什么好的效果。
实际上，我们都知道那些世故的人城府深，不好交往，和他们相处是要提防着。而那些不懂世故的人，好交往，没多少心机。但在事实之中，吃亏的是那些愣头青。这样的结果就导致很多人都倾向世故一点，那样至少没亏吃。也就越来越多的人变得世故起来。
看来，活在这个世上，要想做个完人就应该深谙世故而不世故。那么，我们人活在这个世上，该怎么做才会让别人说自己不世故，而且懂世故呢？
我们生活在一个儒家思想占主导的国度里，要想能够自由地驾驭，就必须深谙世故而不世故。中国人是十分重视处世之道的。俗话说的好——要想钓到鱼，就要像鱼那样地思考。生活中，强者之所以会成为强者，就是因为他在人际交往中，能够明确地知道对方脑子里在想什么，能够用生活中得潜规则来规格自己的言行。这样的人，会在人际交往中投其所好，在不动声色中轻易地实现自己的人生目标。这说明他们深谙世故，而一个不懂世故的人，他们做事一开始就注定着失败，即使做出百倍的努力，耗费了自己的精力也不会得到好的结果。而那些聪明的人做人做事会恰到好处、滴水不漏，不仅收获了实利，也落下了美名。
徐晓的《半生为人》里面有这么一句：“知世故而不世故才是最善良的成熟。”我想大致的意思是让世人要知道世故对于为人的重要，但也不要过于世故，也就是懂世故不让自己变得世故。这说起来简单，要是做起来可相当的难。在这个世上，世故是现实存在着的，有着其存在的土壤和必然性。那么，我们为人处世可以先不去管它。我们要按一定的行为准则去做事，自己做事不能世故，要做到君子坦荡荡。言宜慢，心宜善。增广贤文里有一句名言：“见人只说三分话，不可全抛一片心。”是历史的总结。做到了，就说明你世故了。但是，如果你从这里知道怎么去听人家的话，说明你“知世故”，同时你还是真心帮助人，不怕别人辜负你，说明你“不世故”。
知世故而不世故，说起来容易，做起来难。但在中国这个人情社会，必须要这样去做。人情世故是一门大学问，要想做的左右逢源，肯怕要耗其一生的精力才能弄懂。没办法，谁叫我们生在这个国度，吾辈要想做个完人，就当尽力而为吧！ （20106年3月27日晚）
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发表于 2016-3-27 22:21
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