任是无情也动人

路远

　　写了林黛玉，我又无法不提笔写薛宝钗。这个人物在我的心灵上曾经有过许多的矛盾和纠葛，至今还无法让她在我心中定位。幼年时读红楼，心里除了林黛玉和贾宝玉那段凄美悱恻的爱情，其他的什么都装不下。总以为薛宝钗性情冷漠，虚伪逢迎，有心机，丢了女子本该有的纯美。随着年龄的增长，加上自己经历了一些世事，再去品读红楼，品读红楼人物，更多的却是读出小说里对现实社会深刻的意蕴，以及对人生哲理的思索。
　　关于林黛玉和薛宝钗，历来都持有不同的看法，带有很大的争议。有人喜黛玉而厌宝钗，说黛玉纯情高洁，冰清玉骨；而宝钗八面玲珑，虚伪阴冷。也有人喜宝钗而厌黛玉，说宝钗温柔贤惠，宽宏大度；而黛玉心胸狭窄，尖酸刻薄。如此相反的看法，跟读者的个人喜好有很大的相关，所谓仁者见仁，智者见智。同时又是曹雪芹刻画的人物形象丰富复杂，是侧面客观的。所以我必须得摒弃个人的喜好，用客观的眼光来分析宝钗的人物形象。曹雪芹塑造了“薄命司”，里面众多的女子并不是让我们去批判，去歌颂的，只是通过那些处在深闺不谙世事的女子所拥有的绝代风华与才情，以及她们坎坷的命运，来表达他的同情与赞美。同时也是通过红楼女儿无暇之美的毁灭来暗示社会底层一些人更悲惨的境遇，从而诉说着地黑暗的封建社会的不满。
　　薛宝钗出身封建贵族家庭，受封建正统思想与道德观念颇深，而这些直接影响了她的性格。她深知自己只是一个柔弱的女子，无法掌握自己的命运，所以她只有用沉默来来表达对这个黑暗社会的不满。她也有无奈，只是她受封建礼教太深，无法摆脱那些沉重的约束。她多次劝宝玉走“仕途经济”，“立身扬名”之道，引起了宝玉对她的反感。曾说她说的是“混帐话！好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”。她还多次跟黛玉说：“女子无才便是德，诗词不能入得太深，免得移了性情”。这些都可以看出她受封建礼教较深，她并非是那样阴险使心计的人，只是一个受封建礼教禁锢，让人又悲又叹的才女。她也是个牺牲者，最终没能逃过悲剧的命运。
　　宝钗还有一个突出特点就是她很懂得为人处事，在贾府这个矛盾多重的大家庭，她懂得“事不关己不开口，一问摇头三不知”的处世哲学。却又很善于处理人际关系，和各方面的人都保持着亲切的关系，因而贾府人人都称赞她。当然这里也说了宝钗喜欢讨好奉承人。在她的生日会上，贾母问她爱吃什么，爱听什么戏，她知贾母“喜看热闹戏文，爱吃甜烂之物”，便依着意思去说。贾母曾说过“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”金钏儿投井自杀，她却安慰王夫人，说金钏只是不小心失足落井，不会自杀。如果真是自杀，也只是个糊涂人，死了也不为之可惜，多赏几两银子就是。以前读到这里时，觉得宝钗真是个心肠冷漠的女子，为了讨好王夫人，连句公道的话都不肯说。现在想来只是她为人处世的一种方式。王夫人跟她说不好拿做给黛玉过生日的衣服给金钏，她便主动提出拿自己新做的衣服交给王夫人。就连赵姨娘都夸她亲切厚道，连丫头都夸她大方。“寿怡红群芳开夜宴”那一回，曾说她擎到一枝牡丹签，上面有句诗是：任是无情也动人。薛宝钗可谓群芳之冠，她的无情也并非是说她阴险，如此刚才说到她对金钏的死所发表的言论，真个无情之人。她的动人，指的是她的美貌与才学。水亭扑蝶，她当时是想让小红与坠儿以为她并没有听到她们的私情话，并非有意嫁祸给黛玉。她就是这样一个明哲保身的封建女性，却又无法不透露出她的虚伪与自私。但是她不是处处都有心机的人，也不是阴险之人，她只是按照封建的正统思想去做人，又做得那么的恰到好处，所以赢得贾府人人赞赏。
　　薛宝钗不仅容貌端庄，姿色美丽，而且天资聪明，博学宏览。她对文学、艺术、历史、医学以至诸子百家、佛学经典，都有广泛的涉猎和渊博的知识。贾宝玉曾几度夸她学识渊博，有一次在元妃归省时，对宝玉诗中“绿玉”改“绿腊”的指点。还有听戏时，她读的那首“寄生草”，可以看出她对文学艺术以及禅学的修养。也看出她内心其实也有迷惘，只是她不像黛玉那样入情太深，她顺从了生活。她的诗歌，在大观园里只有黛玉能与之相比。她的诗意境深遂，含蓄浑厚，具有牡丹的雍容典雅。薛宝钗还具有恬淡的形象，书中第八回有对她住处的描述“一色半新不旧，看去不觉奢华。”描写她蘅芜院也是十分朴素，这与她不喜欢涉及是非也是有很大关联。她懂世事，深知复杂的环境有着激烈的斗争，她只想逃避这些纷扰，给心灵清净。
　　薛宝钗为人宽厚，豁达大度。林黛玉对她一直存有芥心，多次挖苦宝钗，宝钗却也不介意。回过后来，还劝黛玉不要读《西厢记》、《牡丹亭》等书，并且托人给黛玉送燕窝，说了一番知心的话，让黛玉感动不已。黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今……比如若是你说了那个，我再不轻放过你的，你竟不介意，反劝我那些话,，可知我竟自误了。”连黛玉都如此说，想来宝钗真的不是那种心中藏奸之人。她是个有涵养，心胸宽大的女子，待人宽厚也真诚。史湘云打心眼里认为“这些姐妹们，再没有一个比宝姐姐好的！”，“我但凡有这么个姐姐，就是没了父母，也没妨碍的！”薛宝钗资助史湘云办螃蟹宴，送燕窝给黛玉，刑岫烟没钱当了冬衣，她命莺儿瞒着众人买衣服取了出来。她总是这样体贴人帮助人，她这样做并不是图个好名声，而是她善良的本性。她其实和黛玉一样，也是世俗的反叛者，只是黛玉用真性情与俗尘对抗，而宝钗却漠然相对。因为她看穿世事，不愿淌红尘的浊水。曹雪芹刻画薛宝钗这个人物形象，自有他深刻的含义。
　　很多人认为，薛宝钗为了争“宝二奶奶”之位费尽心机，是她破坏了宝黛美好的姻缘。事实上，她与黛玉的关系一直都比较紧张。薛宝钗花容月貌，更兼有绝代风华，这点她并不比黛玉逊色，在贾府她一直颇得众人称赞，这点也强过黛玉，再加上有“金玉良缘”之说，林黛玉对她更是充满敌意。相反，宝钗看到宝黛之间亲近，她怕黛玉心疑，反而多次回避。也许人们看到的只是宝黛之间的爱情悲剧，事实上宝钗也是这段婚姻的牺牲品。宝钗的气度，她未必会喜欢像宝玉这样不求上进的公子，这样不够成熟的男人能否承载她一生的幸福？但是她无力抵抗，当薛姨妈告诉她与宝玉的婚事定下来的时候，她也只是流泪不说话。也许她对宝玉也有感情，但是她被封建道德观念束缚，她是没有勇气表达自己的爱情。她认为婚姻大事都是由父母做主，自己只能顺从。其实宝钗心里明白，她与宝玉不是一个世界的人，宝玉的性情与黛玉相似。宝玉是“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙株寂寞林”。这样的婚姻，注定是没有幸福。
　　尽管薛宝钗忠诚地信奉封建礼教，她最终也没能逃过宿命。林黛玉泪尽而逝，贾宝玉悬崖撒手，而薛宝钗在贾府里耗尽青春，寂寞度日。到头来都是悲剧，无论是封建礼教的叛逆者还是信奉者，换来的都是同样的悲剧。曹雪芹通过薛宝钗这个人物形象，更深刻地批判了封建礼教，批判了当时那个让他反感的混浊社会。我今天读宝钗，已不再带有曾经浅薄的看法。她也是个薄命人，我看到了她的悲哀。任是无情也动人，突然觉得薛宝钗的无情淡漠才是最动人之处。毕竟，看穿世事的人，又能有几个？在这个庸碌的现实社会，我也看到了自己的悲哀，又真正有几人能像黛玉那样至情至性，谁又能真正地做到完美？曹雪芹塑造林黛玉、薛宝钗等人物性格的真意，我们并不能全面彻底的明白，只能从小说中的语言客观去了解，去分析，这些都值得让我们沉思。
                    
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凌云昕

离尘若黛玉，
入世学宝钗，
她们是两座并峙的山峰，
就如同李白和杜甫。
精华。

丢丢鱼

宝黛之争，从文采到处世，已经争了百年！至今没有结论！
以前没有是非观，就认为宝钗不好，读得多了，觉得二人都有点可厌，现在读得更多了，反而觉得淡然起来！
各人有各人的好吧！
我却更喜欢那些边边角角的人物了！

书笺

"玉在椟中求善价,钗待奁内待时飞."
黛,钗是两种人,黛玉是理想主义者,宝钗是现实主义者.象黛玉这样的女子世上不多,我喜欢林黛玉.