端午感怀 七律

羲里谪仙

　　　　　　　　　　　　　　端午感怀　
  
　　　　五月年年过端午，
　　　　年年端午总心伤。
　　　　汨罗江底沉屈子，
　　　　咸邑街头裂卫鞅。
　　　　君主朝朝信奸党，
　　　　人臣代代陷忠良。
　　　　可怜天地同日月，
　　　　奚被阴霾遮上苍？　　　

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羲里谪仙

说明:
1、用拗格：首句“端”字拗，“过”字救；第五句同此。尾联出句“日”字拗，对句“遮”字救。
2、“鞅”不读古音。这是我的一贯主张，凡辞海中注明的古音，今人用平水韵作诗不宜延用。

邱天

这“抛格”，邱天见识了。这原先邱天真是不懂得，还以为先生此律出律了呢！哈哈，这样“救”的呀！

清风盈袖

呵呵呵,谪仙斑竹在这方面可算是行家里手了,清风学习.

羲里谪仙

最初由 邱天 发表
这“拗格”，邱天见识了。这原先邱天真是不懂得，还以为先生此律出律了呢！哈哈，这样“救”的呀！

怕人误解，特作了说明，这样“救”是依郭锡良、王力先生诗律理论的。我在杜甫版拙文下面对话贴里作了详尽的交待！并附了我依郭、王理论自编的拗救口诀。

羲里谪仙

前面太大意，“拗”字打成“抛”，邱版笑我了！谢谢了，已改过。

羲里谪仙

　现把贴在杜甫版的复制过来，请大家指正：
　　　　　　　　　　　　　　诗律平仄助记口诀
　　　　　　　　　　　　　　基本句式平仄标示
　　　　　　　　　甲： 平平 仄仄平平仄　乙： 仄仄 平平仄仄平
　　　　　　　　　丙： 仄仄 平平平仄仄　丁： 平平 仄仄仄平平
　　　　　　　　　　　　　　句式平仄变化标示
　　　　　　　　　甲： ＋平＋仄±±仄　　乙： ＋仄 ±平＋仄平
　　　　　　　　　丙： ＋仄＋平＋±仄　　丁： ＋平 ＋仄仄平平
     　　＋　任意变；　±　有条件变；　标“平仄”者，固定不变。
以上见郭锡良等著王力校刊的《古代汉语》一书，标记符号作了改动。
　　　　　　　　　　　　　　　　　助记口诀
　　　　甲句平起用仄收，乙句看甲尾对头；丙句起收两头仄，丁句平起还平收。
　　　　丙句不论一三五，其余三五分去留。乙丁分明二四六，甲丙六上不苛求。
　　　　甲乙丙丁相同处，二四锁定一自由。粘对平仄须谨守，拗救规则记心头。
　　　　平起仄收拗五六，甲句无救乙中求，乙句仄五变平救，孤平拗救两不愁。
　　　　仄起平收平三留，平三仄了孤平愁，犯了孤平可自救，三五平仄互交流。
　　　　仄起仄收看丙六，六上拗了五上求，五六平仄交换后，平三留守失自由。
　　　　平起平收更苛求，丁门五子守山头，仄五守定三平调，只有一三最自由。
　　　　此法套用五言律，起处变化收自留，去掉句首头两字，七言三作五言头。
　　　　　　　　　　　　　　　　　简化拗救四诀
　　　　　　　　　　　甲拗五六乙五救，乙门三五互交流。
　　　　　　　　　　　丙六五救平三守，丁独一三有自由。

邱天

最初由 羲里谪仙 发表
怕人误解，特作了说明，这样“救”是依郭锡良、王力先生诗律理...

谢谢先生赐教！但邱天做诗，喜欢自然，不喜欢拗救，大概邱天上了年纪，守旧罢了。

羲里谪仙

最初由 邱天 发表
谢谢先生赐教！但邱天做诗，喜欢自然，不喜欢拗救，大概邱天上了年纪，守旧罢了。

语言的自然和诗律的拗救并不矛盾．

羲里谪仙

深深感谢太阳版主厚奖!

羲里谪仙

邱兄所言拗救与自然的关系，我想再说两句。
郭锡良先生说：丙种句（仄仄平平平仄仄）第六字可不论，用平，但须第五字变仄救，第三字平声则必须保留（五言是去掉句首头两字，成为四拗三救一留守），变成“仄仄平平仄平仄”，说这是拗救，不过是为了阐述和记忆方便罢了，其实这种句式在实际操作中运用得反而更多，应看作是正格。如：王勃“无为在歧路”，就是平平仄平仄。
拗救的作用就是为了平仄相间，和谐自然，不出律。