[原创]“英雄山”前论英雄

lqm407

　　　　　　　　　　“英雄山”前论英雄
　　　　　　　　　　　　　　　　　
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　　一叶和一凡这两个人总爱疯疯颠颠地跑来跑去。这一日，他们游览了一座大山。这座大山有个不同凡响的名字：英雄山。此山是高大，是雄伟，是光彩夺目。这座山让他们跑得上气不接下气，跑得精疲力尽……
　　
　　歇脚的时候，他们两人坐在山间的修篁茶馆中，像往常一样，一边品茶，一边又议论起来。
　　
　　一凡问茶侍者：此山名唤“英雄山”，历史上出过什么英雄人物吗？
　　
　　侍者：出过。不知是在什么朝代，这山上有一位打家劫舍、远近闻名的草莽英雄，聚集着一些喽罗独霸一方；后来，这位英雄招安朝廷，跟随皇帝平定天下，功成名就，成了大英雄。以后，老百姓就唤这座山为“英雄山”了。
　　
　　一凡：你知道这位英雄的姓名吗？
　　
　　侍者：惭愧，我不晓得。反正是一位大将军，是一位大英雄……
　　
　　侍者走后，一叶对一凡说：大家都热爱英雄，崇拜英雄，英雄是老百姓心目中至高无上的人物，但这“英雄”二字究竟该如何讲呢？
　　
　　一凡：曹操曾经煮酒论英雄，你想要品茶论英雄吗？

　　一叶：论英雄就论英雄，咱们不妨试试。

　　一凡：那好。英雄的概念，按照现在的观念，就是：适应社会发展的形势，正确地体现先进阶级的要求，并努力奋斗作出重大贡献的杰出人物。按照过去的理解，当然还是曹操的那句话：夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者……这段话太好了，我都背得下来。按这些标准，你先数说数说中国历史上的著名人物，看哪个能够称得上英雄。

　　一叶：那我就数说了－－有一个人，其思想纵贯几千年，横贯几万里，“天不生仲尼，万古长如夜”－－孔夫子孔圣人可算是英雄了？

　　一凡：孔夫子虽然对中国人的思想至关重要，但却只是思想方面的。孔子不能平定天下，拯救万民。所以孔子还算不上是英雄。

　　一叶：有一个人可谓英雄－－其名气妇孺皆知，其文章惊风雨泣鬼神。谪仙人李太白可算是英雄人物？

　　一凡：李白文章虽然流传千古，但诗文不能安邦治国－－李太白也算不了英雄。
　　
　　一叶：有一个人，救死扶伤、治病救人，并为中国医学作出了重大贡献－－张仲景先生可称得上英雄？

　　一凡：张仲景先生治病救人，但只能疗救部分病人，却疗救不了整个的中国－－张仲景先生还是算不得英雄。

　　一叶：有一个人，文能作诗弄赋，又发明了地动仪等科学仪器，为中国的科学技术作出了重大贡献－－东汉的张衡可称得英雄？

　　一凡：按照中国几千年的传统观念，科学技术只是雕虫小技，不登大雅之堂。所以张衡还是算不了英雄人物。

　　一叶：有一个人肯定是英雄了－－他横眉冷对千夫指，文章犀利，笔锋直指中国千年弊病，为中国的进步而大声呐喊－－鲁迅先生可算是英雄了？

　　一凡：鲁迅先生虽然影响巨大，但他还是没有安邦定国的业绩，所以鲁迅先生还是称不得英雄。

　　一叶沉默半晌，说：我才浅学疏，望先生试说几位英雄人物，一叶洗耳恭听了……
　　
　　一凡：要说英雄，依我说来，首先是秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗这些人。毛泽东说过：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，他举出的英雄就是这几个人。
　　
　　一叶：除了这些帝王，还有谁可称英雄？
　　
　　一凡：那兴周灭纣，开创周朝八百年基业的姜尚姜子牙；那叱咤风云，自刎乌江而愧见江东父老的项羽楚霸王；那运筹帷幄，决胜千里的张良张子房；那出师未捷身先死，长使英雄泪满襟的诸葛孔明先生……
　　
　　一叶：还有呢？
　　
　　一凡：还有那抗金英雄岳武穆、抗元英雄文天祥、抗倭英雄戚继光、虎门销烟的林则徐，还有那丁世昌、关天培，他们都是英雄。
　　
　　一叶：还有呢？
　　
　　一凡：当然，还有现代的、当代的英雄。象众多的抗日英雄，象董存瑞，象黄继光，象老山前线的英雄，象抗洪救灾的英雄……
　　
　　一叶：还有呢？
　　
　　一凡：中国几千年来英雄辈出、数不胜数。他们定国安邦、建功立业、叱吒风云、万民敬仰。他们辉煌着中国的历史，维护着国家的尊严，推动着社会的进步……

　　一叶：这固然不错，但为什么思想家、文学家、艺术家、科学家就算不上英雄呢？英雄的定义不是“杰出的人物”吗？难道这些人不是杰出的人物吗？
　　
　　一凡：这个，我也说不清楚。但至少在人们的头脑中，在传统观念中，在历代的史书中，在各种文学作品中，这些人不能算是英雄。

　　一叶：这么说来，英雄其实就是特指那些“治国平天下”的武人了？那些人能横刀立马，能冲锋陷阵，能置生死于不顾，敢于杀人放火，敢于拼个你死我活……是这样吗？

　　一凡：我想，大概是这样吧。反正，我没有听说过有谁将文化人、科学人和艺技人称作为英雄的。
　　
　　一叶：这确实是个问题。这么说来，英雄崇拜其实就是武力崇拜，崇拜的就是征服，就是强悍，就是极权，就是高度的个人权势，就是武力下的政治效应。我们应该觉得可笑：连最没头脑的李逵都能获得一个“梁山英雄”的称号，但孔子却不能，李白却不能。因为思想家、文学家、艺术家、科学家没有强悍地征服社会、征服民众的能力，所以他们没有资格称为英雄。是这样吗？
　　
　　一凡：大概是这样吧！
　　
　　一叶：这大概也是我们传统思想观念的可悲、可叹处啊！
　　
　　一凡：可是，英雄崇拜是世界上每一个民族的特点。
　　
　　一叶：是的，世界上很多民族都有着英雄崇拜的特点，但那差不多都是社会早期的事情。随着社会的进步，我们应该破除崇拜英雄和崇尚武力的观念。我们应当崇尚和热爱无英雄的时代，热爱自由民主与法制的时代。

　　一凡：我觉得就是有英雄的观念也行，我们可以将社会各界杰出人物都纳入英雄的行列，如将有着重大贡献的科学家、艺术家、企业家等等都称为英雄，这也是社会的进步。
　　
　　一叶：是啊！

　　……
　　
　　巍巍的英雄山站立在旁边，象是出神地倾听着两个人的谈论……


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点绛唇

呵呵!一凡一叶最终是英雄所见略同了啊!
巍巍的英雄山出神地倾听完两人的谈论,该点头了吧.
不知道他俩下一站将去何处谈论什么?拭目以待!

武俊岭

也是，传统的英雄观念主要是指向政治、军事，特别是抵抗异族侵略方面的人物。如史可法，进士出身，后来有军事职务，守扬州时死难，人们便称他为爱国英雄。
４０７的思考，总是这样有个性。

无为叟

　向４０７先生问好，欣赏你的特色杂文。学习！

黑雪

英雄似乎总和豪壮有关系,
我们去年好象有过讨论

水如空

古人不是有英、雄、豪、杰之类的定义吗？具体的还有胜于多少人的区分。我是不大明白了，武版对古文化有很深的造诣，还是请教他吧！

武俊岭

最初由 水如空 发表
古人不是有英、雄、豪、杰之类的定义吗？具体的还有胜于多少人的区分。我是不大明白了，武版对古文化有很深的造诣，还是请教他吧！

呵呵，只“杰”一字，也可写篇文章。不过，还得重新下点功夫。

lqm407

最初由 点绛唇 发表
呵呵!一凡一叶最终是英雄所见略同了啊!
巍巍的英雄山出神地倾听完两人的谈论,该点头了吧.
不知道他俩下一站将去何处谈论什么?拭目以待!

还想写几篇，不知这样的形式怎样？

lqm407

最初由 武俊岭 发表
也是，传统的英雄观念主要是指向政治、军事，特别是抵抗异族侵略方面的人物。如史可法，进士出身，后来有军事职务，守扬州时死难，人们便称他为爱国英雄。
４０７的思考，总是这样有个性。

谢谢武版主。
说实话，我很不理解英雄这个词的定义，可很多辞典上是那样解释的。

lqm407

最初由 无为叟 发表
　向４０７先生问好，欣赏你的特色杂文。学习！

你好！看到了你的诗词。

lqm407

最初由 黑雪 发表
英雄似乎总和豪壮有关系,
我们去年好象有过讨论

问候黑雪。
去年讨论过吗？我怎么没有这个印象？

lqm407

最初由 水如空 发表
古人不是有英、雄、豪、杰之类的定义吗？具体的还有胜于多少人的区分。我是不大明白了，武版对古文化有很深的造诣，还是请教他吧！

武版的古文知识是深厚，得向他学习。

随缘堂主

李老师文章形式有变啊！
采取对话形式，给人一种面对面讨论的感受。
文风如前，犀利，独特。
大作不断啊，拜读了，学习。

潇潇雨

独特!潇潇学习了.
问好L老师!