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[原创] 仙佛的两种态度——孙悟空的成功之路之七

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发表于 2006-6-25 17:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  仙佛的两种态度——孙悟空的成功之路之七

  孙悟空闹天宫、闹龙宫、闹地府,偷仙丹、盗蟠桃,这一系列的动作闹得实在太大了,依照天宫律例,判个死刑是不成问题的。实事上玉帝也是这样做了,先是“刀砍斧剁,枪刺剑刳”,然后“放火煨烧”、“雷屑钉打”,最后竟叫太上老君用八卦炉以“文武火锻炼”,手段之残忍,真是令人发指。只可惜一点儿用处都没有,孙悟空宁死不屈,还是由如来佛亲自出马,才将他最终制服。倒底是“我佛慈悲”,如来佛是绝不会宣判死刑的了,孙悟空性命无忧,只不过是判了五百年的有期徒刑,受了些应有的惩罚。

  孙悟空被判刑,这是理所应当的事。自己犯到那儿了嘛!怨不得别人。然而幸运的是,如来佛、观世音菩萨并没有除之而后快,而是给了他一个改过自新的机会:没出牢门就为他预置了一份稳定的工作——保护唐僧去西天取经。这一路上降妖除怪、打打杀杀,叫他的专业技能有了发挥的地方,这一安置,实在是了不起的大手笔。

  众所周知,仙界的专业不对口、任人唯亲、人才浪费等现象十分严重。比如孙悟空刚到天宫,就只给封了个弼马温,去做管马的营生。而以猪八戒的三脚猫功夫,竟可以做到掌管天河十万水兵的天蓬元帅。由此及彼,天宫的人事制度管理之混乱可见一斑。

  与之相比,佛界的情况就好得多,比如叫“大慈大悲”的观世音菩萨在人间救苦救难,叫地藏王菩萨普渡地狱众生,而各路护法大神也都各司其职,丝毫不乱。在对待孙悟空的问题上,观世音菩萨的原则是恩威并施。既给他带上紧箍咒加以约束,又给他三根救命毫毛解危济困。以孙悟空“刑满释放人员”的身份,能得到一份专业对口、又很体面的工作,真不知叫多少仙妖们大加羡慕。西天路上的那个六耳弥猴就不太服气,竟然弄了一套假班子,非要自己去西天取经不可。

  更重要的是,从此,这个一直被称为“妖猴儿”的黑道人物有了一个光明灿烂、可望而又可及的前途,这就是观世音菩萨允诺的“金身正果”。而经过十四年的不懈努力,孙悟空终于不孚众望、功成名就,得到了“斗战胜佛”的尊荣地位。

  “佛”的身份究竟有多崇高,“成佛做祖”究竟有多重要,这涉及到诸多佛教的基本知识,一两句话说不清楚。但这里可以做一个比较:佛是修行的最高极限,其次是菩萨,再次是罗汉。即使到了罗汉一级,也已经摆脱了生死轮回,经过无法计算的漫长岁月,终究也是会成为菩萨和佛的。而孙悟空当年的受业恩师须菩提,也只不过是如来佛的“声闻”弟子,也就是罗汉一级的。可以想象,金身正果对于一个有本领、有潜力的修行者来说究竟意味着什么。

  这里要说的是,如果孙悟空没有这样的机遇,结果又会是怎样呢?

  可以肯定的是,他将找不到一份最起码的可以赖以为生的工作。天宫是不会收留他了,无论他有怎样的本事!其他的神仙管辖的地盘更不会有他的容身之地。除了花果山,他别无去处。这样,他就必然会再度回到了原来的日子,沦为无拘无束的美猴王,与妖仙为伍,成为倍受神仙们歧视、必要除之而后快的“妖猴”。而他可以安稳一时,沉寂一时,但终究不会整天无所事事,心甘情愿住在花果山上幸福终老,必定要闹出一番乱子而后快。二进宫、三进宫的情况同样会在孙悟空身上上演,正如我们身边常见的故事。那么,可悲的事情终于发生了:一切又回到起点,五百年的囚徒生涯对他没有丝毫的警示作用,更无丝毫的震摄威力。可见,单一的服刑对一个人的转变并没有多大的实质性作用。

  为什么竟会这样呢?自古以来,违法犯罪者受到法律的制裁是理所当然的事嘛!刘邦兵进咸阳,只与父老约法三章“杀人者死,伤人及盗抵罪。”大致也不过是一个“杀人偿命、欠债还钱”的手段。是这政策放在孙悟空身上就不合适吗?不是的。单一的惩罚放在任何人身上都不会是万能的灵丹妙药,在惩罚的同时,更要进行必要的思想教育。所谓脱胎换骨,是否脱胎、是否换骨其实并不那么重要,重要的是要换一副全新的头脑,换一副全新的思想。这样,才能使诸如孙悟空之类的“失足青年”弃恶从善、重新做人,成为对社会有用的人才。

  而仙佛两界是怎么做的呢?在仙界,以玉帝为首的众仙对孙悟空是一定要除之而后快的,这还只不过还停留在惩罚的层面上;而佛界的思想就进步多了,先是惩罚,判你个五百年的徒刑,而后是解救、安排工作,叫唐僧直接管理教育,由观世音做具体指导及进行思想教育。难怪孙悟空进步如此之快,只经过短短十四年的取经之路,便可以成佛做祖,与如来佛平起平坐了。

  仙佛两界对猪八戒、沙和尚以及白龙马的处理方法与孙悟空如出一辙,这里就不再赘述了。

  须要指出的是,西天路上,唐僧师徒又遭遇了诸多违法犯罪的天宫在编人员及地方黑恶势力,除去被孙悟空处以极刑的不论,其余被相关人等带走、并口头承诺严加管教的还是占了大部分。如今几百年又过去了,他们的近况如何呢?是否有的再一次沦为妖魔,而有的也如孙悟空一样,早已走上了通往成功“正果”的康庄大道?

---------我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经浙江中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载。
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 楼主| 发表于 2006-6-25 17:24 | 只看该作者
答应过诸位朋友,要把孙悟空进行到底的.哈哈!今天,悟空又回来了……
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发表于 2006-6-25 19:02 | 只看该作者
你的文字总能一针见血的揭示问题的主旨,学习了
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 楼主| 发表于 2006-6-25 20:32 | 只看该作者
最初由 花自飘零 发表
你的文字总能一针见血的揭示问题的主旨,学习了


为什么犯人出狱后往往会再次犯罪?这是一个很严肃的问题,不是一两句话能说明白的。
抗日战争结束后,对于日本战犯,该怎么处理,就很有些不同的意见。周总理主张改造。事实证明,如今,健在的当年的战犯都成了反对日本军国主义的中坚力量。
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发表于 2006-6-26 07:19 | 只看该作者
昨天不能集中精神看文章,自己的眼睛自己的心说的也不算。没有为什么,就单说这佛中悟,各人领会其中吧。
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发表于 2006-6-26 07:47 | 只看该作者
“去做管马的勾当”改为“去做管马的营生”或者其他是否更好?
神话本质是反映一种人类早期的混沌,以及中国儒家伦理社会风俗,其根源上没有以人为本的价值观念和科学民主平等等精神,只有所谓的善恶,所以,用现代眼光解读,能有很多启发性东西。
7#
发表于 2006-6-26 08:11 | 只看该作者
一部<西游记>,至少可以写出几十篇文章。让人意会,让人会心,就行了。别的,没必要多想。努力!
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 楼主| 发表于 2006-6-26 19:45 | 只看该作者
最初由 黑雪 发表
“去做管马的勾当”改为“去做管马的营生”或者其他是否更好?
神话本质是反映一种人类早期的混沌,以及中国儒家伦理社会风俗,其根源上没有以人为本的价值观念和科学民主平等等精神,只有所谓的善恶,所以,用现代...


正是.正是.已改正了.多谢!
9#
 楼主| 发表于 2006-6-26 19:50 | 只看该作者
最初由 武俊岭 发表
一部<西游记>,至少可以写出几十篇文章。让人意会,让人会心,就行了。别的,没必要多想。努力!


没看明白,武版是支持我还是反对我继续写下去呀?
10#
发表于 2006-6-26 21:53 | 只看该作者
这条路子好!
11#
发表于 2006-6-27 11:18 | 只看该作者
边读边乐边思考,读后真心叫声"好"!
12#
发表于 2006-6-27 14:51 | 只看该作者

呵呵

读西游记能读出这么多名堂来,学习了!
13#
发表于 2006-6-27 22:03 | 只看该作者
为什么犯人出狱后往往会再次犯罪?这是一个很严肃的问题,不是一两句话能说明白的。
抗日战争结束后,对于日本战犯,该怎么处理,就很有些不同的意见。周总理主张改造。事实证明,如今,健在的当年的战犯都成了反对日本军国主义的中坚力量。


____哥哥啊,别那么沉重了,还是要甚或的啊______________
14#
发表于 2006-6-27 22:06 | 只看该作者
卒章显志。
15#
发表于 2006-6-28 10:59 | 只看该作者
最初由 水如空 发表
没看明白,武版是支持我还是反对我继续写下去呀?

自然是支持了。按系列文章写,充分挖掘。
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