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楼主: 武俊岭
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[原创] 读 书 难

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16#
 楼主| 发表于 2006-7-23 10:20 | 只看该作者

回复: 一个解释

最初由 炎帝 发表
附体一说,被侵害的都是作了坏事的人,这可能是古人借此来表达爱憎的相互的感情。就如佛教的因果报应一弱。史书作者见过附体吗?或许这一现象只是人的精神障碍。

附体现象古今都有,但没见过谁解释清楚。
我只是借此说明读书之难。
17#
 楼主| 发表于 2006-7-23 10:22 | 只看该作者
最初由 lqm407 发表
  迷信当然是不可信的,但迷信也使一些人恶人有所收敛,使一些人行起善事……一些“唯物主义者”行起恶事来却是“无所畏惧”的。

你说得很好!
无所畏惧,就容易办错事、恶事。好大喜功者,多这类人。
18#
 楼主| 发表于 2006-7-23 17:00 | 只看该作者
最初由 tom2030 发表
用唯物论确实有很多问题解释不清楚的。问题是我们对唯物论太偏执了。


是的,应该承认确实存在这种现象.
所以,就要对各种学说兼容并包.
问好tom2030 ,有些天没见了.
19#
 楼主| 发表于 2006-7-24 16:17 | 只看该作者
最初由 fengzhijia 发表
深厚的文化底蕴啊,仰读了

谢谢!问好!
20#
 楼主| 发表于 2006-7-24 16:18 | 只看该作者
最初由 太阳神 发表
读书难,说出了一个大实话。


谢谢太阳神!问好!
21#
发表于 2006-7-25 22:04 | 只看该作者
1、读书然后才有困难,所谓智而有惑,惑解为智。无知者无谓。
2、善恶有报,行事无愧我心,唯物唯心,公道自在人心。
3、我心即宇宙,宇宙即我心。阴阳互动,有感有应。
4、江海横流,生灵涂炭,古今理同……
22#
 楼主| 发表于 2006-7-26 08:47 | 只看该作者
最初由 波澜不惊 发表
1、读书然后才有困难,所谓智而有惑,惑解为智。无知者无谓。
2、善恶有报,行事无愧我心,唯物唯心,公道自在人心。
3、我心即宇宙,宇宙即我心。阴阳互动,有感有应。
4、江海横流,生灵涂炭,古今理同……


谢谢!
你这四条,说得很好。
23#
发表于 2006-7-26 09:47 | 只看该作者
读书苦,读书难,吃吃喝喝喜洋洋。

书生累,写作烦,人生享受就是玩。

有启发。开个玩笑。
24#
 楼主| 发表于 2006-7-26 16:58 | 只看该作者
最初由 许也 发表
读书苦,读书难,吃吃喝喝喜洋洋。

书生累,写作烦,人生享受就是玩。

有启发。开个玩笑。

难中有乐!
呵呵.
25#
发表于 2006-7-30 01:14 | 只看该作者
  读书不思,白读!用唯物主义还是解释得通的,那就是“日有所思,夜有所梦”。白天见到或听到老父所为(残忍、血腥),心灵(精神)被击碎,很容易生病,或在病中再次呈现残忍、血腥,精神承受不起重压,故要直说、胡说、谴责或漫骂。总之,有果必有因,有因必有果。这就是唯物主义。

  武版主好读书啊,向你学习!

  历史让老百姓看清了统治阶级、强势阶级的真面目,从中受益不少!统治阶级、强势阶级呢?没有一个从中受益。为什么这样说呢?他们读历史,在里面找什么呢?找统治术!找巩固江山万万年的方法!里面有没有呢?有!但是,对于贪婪、懒惰、虚伪、奸诈、任性的统治阶级、强势阶级谁也找不到,谁也看不见。因为他们钻进历史里跳不出来。
26#
发表于 2006-7-30 01:25 | 只看该作者
  再则说,可能是写历史的人故意这样写的,大部分是事实,小部分不是事实。目的是证明“恶有恶报”,警告后来者。但总的来说,中国历史书写者都很忠于事实。所以,后一个朝代写前一个朝代的历史,都不敢自己写自己的历史。
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