[原创] 悲欣交织说口腹

黑雪

悲欣交织说口腹
  
　　幼时读《西游记》，常常纳闷：呼风唤雨的孙悟空，一撮毫毛吹出千军万马，一个筋斗可以上天入地，但常常因为一碗斋饭而吃尽苦头，甚至惹来杀身之祸，灭顶之灾，让师徒四人苦不堪言。后来读庄子，知道他笔下有个姑射神人，吸风饮露，不食五谷，可谓超然物外，仙风道骨，让人好生羡慕。看来不论佛家的随遇而安，还是道家的清净无为，都无法摆脱吃饭这个肉身面临的难堪障碍。佛正视苦难，藐视邪恶，但是孙悟空却变不出粮食，好比无法跳出如来佛的掌心，是个极限，是个定数。而道家则干脆想出个姑射神人来自慰，实际上是一种自欺欺人，就好比庄子鼓盆而歌，看上去超脱得厉害，实际上不是那么回事，既然无所谓，那你就正常生活，歌什么歌啊？可见他是对老婆爱得深，长歌当哭了！所以庄子实际上并不超脱。鲁迅在《故事新编》中将自视清高又虚伪丑陋的老夫子们着实嘲弄了一番，一针见血地道破了清谈误国之害和超脱无为之虚妄。
　　
　　人心可以无限高尚，但肉体还是有许多致命的弱点，吃饭便是其中之一，它总是制约人，支配人。一方面让人象孙悟空一样，始终翻不出如来佛的掌心，怎么蹦达最后都安然就范于形形色色的劳动秩序中。另一方面，人大概知道自己这一致命的弱点，或委曲求全，或忍辱负重，围着吃饭这“一个中心”苦苦挣扎，循环往复，永无止境。
　　
　　吃饭问题是要紧的，自古及今，大到改朝换代，小到邻里纠纷，吃饭问题历来都是“革命的首要问题”。吃饭的欲望人人都有，但是吃饭的权利并非人人平等，历来“治人者食于人，治于人者食人”，强者弱肉强食，巧取豪夺，弱者逆来顺受、苟延残喘，当治于人者饿得两眼冒金星的时候，革命就爆发了。孔子说“食色，性也”，孟子也说“衣食足而后知礼仪”，但是到了后人嘴里竟然冒出“饿死事小，失节事大”的昏话，持节固然重要，但是让老百姓背着仁义礼智的道德行李饿死在路上，只能是陈腐的愚民术。这些可怕的戒律，都是衣食无忧的士大夫的奇思妙想，对付这些人，鲁迅认为，应该先摸摸他的胃，看其中鱼肉消化完了没有，或者饿他几天，再听其议论，才有真确的结论。
　　
　　吃饱，是人活着的基本底线，也是个人命运的注疏。许多声名显赫者，生前却往往贫困潦倒，食不裹腹。曹雪芹为写《红楼梦》批阅十载，呕心沥血，感天地泣鬼神，但他却半生“绳床瓦灶，举家酒食常赊”；“避席畏闻文字狱，著书都为稻粮谋”，清代著名文学家龚自珍的《咏史》诗中的名句，道出了封建末世最黑暗时期文人在政治经济双重重压下的窘迫局面。
　　
　　三年困难时期，家乡陇中是饥荒的重灾区，除了逃出口外的青壮者，留下的人多半饿死了，死人遍地，活着的人也根本没有力气掩埋死者。母亲那时候正值豆蔻年华，家中子女多，外公制定了舍男保女的战略措施，母亲和姨妈吃树皮，吃烧烤的麦壳灰，吃死人的骨头——新鲜骨头在火里烧黄就用牙齿啃，据说外公还是个公社干部，他也没有办法，到处没有粮食。那年县上一个干部到外地区出差，拿一叠粮票到处找饭吃，走遍全城连一个烧饼也没有，老干部撕了粮票往家赶，走到半路就饿死了。过去都把三年困难时期叫自然灾害，但据老人讲，５８年的庄稼长得特别好，粮食干什么了？上交了，看来不是天灾，而是人祸，是极左路线的毁灭性后果。
　　
　　解放多年之后的５８－６０年，怎么就酿出那么触目惊心的惨案啊，八年抗战牺牲了４０００万，三年竟然饿死３０００万人。那年家乡有个“刁”人篡改革命歌曲，唱道“社会主义闪金光，闪到黑了喝清汤”，结果叫愤怒的革命群众揪斗毙命。我们县当时有个县长叫田步霄，由于真实反映农民挨饿的情况遭到迫害，最后上吊自杀了，前些年我回家，正赶上城隍爷“换届”，新的城隍爷就是田步霄县长。

　　饿得要死还不敢说不，半点马列主义也没有。那为什么鲜有人说不呢？我看主要是极左路线强大的舆论力量，让全民疯狂，饿死也不敢怀疑光辉前景。另外，还有一点就是那时候，贫而均，不患贫而患不均嘛。那时候，剥削压迫和贪官污吏少得多，看不到特权，许多基层领导干部一起挨饿，饿剩下的人继续投身“无产阶级专政下的进行革命”。由肉体到精神，全面进入生存磨难的马拉松。

　　饥饿早已远去，虽然我们还有大约２３００多万温饱线下的贫困人口，但饿死的威胁基本没有，全社会物质的富有程度已经和过去不可比拟了。但是，吃饱了，并不意味就满足了，种种压力面前，愤而自杀，激而造反者不乏其例。本来生活幸福了，幸福感却丧失了许多。看来人不但要吃饱，还有吃得顺心顺气。

　　我们的地球也是空前富有的时期，我相信饥饿缠绕的地区越来越少，除了战争和突发灾害造就的难民，穷得没有粮食的糊口的国家恐怕很少。但是有粮食有钱同样能让一部分人饿死。巴西劳工党领袖卢拉竞选总统时的口号竟然是：“只要我当总统，一年之内消除饥饿”。而他竞选成功的主要原因就是因为这个承诺！我纳闷好久，巴西什么国家？世界上人均耕地面积最大的国家，农业资源最好的国家，竟然把“一年之内消除饥饿”当成了执政目标。后来我才知道，巴西的土地是私有的，农场主占有土地，根本不理你政府的茬，为了追求利润，他们很少种粮食，无地的农民只好住帐篷里向政府抗议。

　　中国有世界五分之一的人口，中国现有劳动力是欧美发达国家总和的两倍，我们的劳动力的概念，仍然是简单劳动，想想13亿张嘴巴一齐张开的情景，真是可怕极了，所以吃饭确实是第一号的大事，前几年一阵风鼓励农民调整产业结构，结果种什么什么降价，吃亏的总是农民，时间不长，开始鼓励种粮，并且政府保价，取消农业税，大讲重视三农，确实是务实之举，德政之举。今年有好多精英呼吁土地私有，我也曾动心了一阵，但看看巴西的情景，我突然觉得毛骨悚然，一个穷国，如果把不均再演绎下去，多么可怕！

　　
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马霁鸿

坐一回首席沙发。

马霁鸿

沙发坐过之后就想，黑雪所揭示的问题十分严峻，假如政府再不作为、再不有所作为，那末，十年八载之后，食物不足的民众就只好“吃”人肉啦——且先将那些脑满肠肥的官员拉来宰杀了，割下肥膘炖上一锅，然后分而食之——这当然说的是分食浮财。
祝黑雪快乐！

天行健

民以食为天，啥时不再如此，便如马克思所说：人类解放了。可惜遥远的很。怎能不悲欣

武俊岭

“看来人不但要吃饱，还有吃得顺心顺气。”
这句来得妙！
目前人们就是吃得不顺气。贫富的极大悬殊，使得人们心理严重失衡。

渭水河

吃饭是第一要务.好东东

陌笛

学习。问好。

黑雪

最初由 马霁鸿 发表
坐一回首席沙发。

见过马先生，问好啦！

黑雪

最初由 马霁鸿 发表
沙发坐过之后就想，黑雪所揭示的问题十分严峻，假如政府再不作为、再不有所作为，那末，十年八载之后，食物不足的民众就只好“吃”人肉啦——且先将那些脑满肠肥的官员拉来宰杀了，割下肥膘炖上一锅，然后分而食之—...

严峻的现实和特殊的国情，让一切先进理论必须慎行，否则，人民就会陷入灾难，民不可自救，不可自保，是最大灾难。

黑雪

最初由 李明 发表
黑兄啊，吃乌鸦杂酱面的好像是嫦娥吧．

谢谢,已经删除.读过好多年,糊涂了,不好意思,再谢!

李王强

治人者食与于人，治于人者食人”
避席畏惧闻文字狱，

打错了几个字,改改

黑雪

[QUOTE]最初由 天行健 发表
民以食为天，啥时不再如此，便如马克思所说：人类解放了。可惜遥远的很。怎能不悲欣 [/B

谢谢.

黑雪

最初由 武俊岭 发表
“看来人不但要吃饱，还有吃得顺心顺气。”
这句来得妙！
目前人们就是吃得不顺气。贫富的极大悬殊，使得人们心理严重失衡。

是。站在我们的土地上，追求我们能够获得的幸福和自由。

黑雪

最初由 李王强 发表
治人者食与于人，治于人者食人”
避席畏惧闻文字狱，

打错了几个字,改改

谢谢。电脑现在象个拖拉机，一上去慢得要死，发帖太吃力，对不起大家的眼睛！

水如空

衣食足，知荣辱。说的是穷人衣食足了，才会知道荣辱。不过过犹不及，足而过就会反而不知荣辱了。而当整个社会都不知荣辱的时候，就是一件可怕的事情了。
黑兄以大慈悲，心忧天下，诚可敬也。