[原创] 使我在诗歌道路上迷途的《迷途》……

lqm407

　             　　　使我在诗歌道路上迷途的《迷途》……
　
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　　我爱好文学始于诗歌。最早喜欢贺敬之、郭小川、李瑛等人，后来又喜欢上了北岛、顾城和舒婷，觉得北岛们的诗虽然朦胧，但美妙极了，远远超过了贺敬之们。但是，好景不长，我却又很快地不爱北岛们了，主要原因是我越来越读不懂他们的诗歌了。当时，我还觉得伤心，觉得是北岛们抛弃了我这个酷爱诗歌的人。当然，对我的幽怨，北岛们是不可能“有动于衷”的。
　　
　　我曾经很喜欢北岛的诗。他的“鄙卑是鄙卑者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，我简直觉得这是天下最好的诗句了。
　　
　　后来，读到了他的《生活》。《生活》只有一个字：“网”，很新奇。天哪，世界上还有这样的诗……
　　
　　后来，又读到了他的《迷途》。这首《迷途》，真的让我在诗歌的道路上“迷途”了。我对诗歌的全新认识，大概也就是从阅读这首诗歌时候开始的。
　
　　《迷途》全诗如下：
　　　　　　　
　　　　　　　沿着鸽子的哨音
　　　　　　　我寻找着你
　　　　　　　高高的森林挡住了天空
　　　　　　　小路上
　　　　　　　一颗迷途的蒲公英
　　　　　　　把我引向蓝灰色的湖泊
　　　　　　　在微微摇晃的倒影中
　　　　　　　我找到了你
　　　　　　　那深不可测的眼睛

　　
　　就首诗没有押韵。不押韵没有什么，现代诗可以不押韵；这首诗没有格律。没有格律没有什么，现代诗可以没有格律；这首诗没有标点符号。没有标点符号没有什么，现代诗可以没有标点符号；这首诗很朦胧。很朦胧也没有什么，这古已有之，李商隐的诗就很朦胧。只要意思好意象美，没有什么规格的诗才是好诗，才是新鲜。
　　
　　可是，要命的是我读这首诗的时候总是不得要领，怎么读也形成不了意象。我读得满头大汗，读得艰难困苦，读得神经错乱。诗的字句明明白白，没有生僻字，没有繁难词，没有典故，可就是读不懂。
　　
　　我调动我的全部思维能力进行解读。我是这样解读的：
　　
　　“沿着鸽子的哨音”：这是美好的召唤，或是理想，或是某种诱惑，或是某个女人……“鸽子的哨音”，是象征写法，即喻体与喻体的并列，而喻体省略去了。这样喻体就有了很大的随意性。
　　
　　“我寻找着你”：“我”，是个体，也许也是群体；“寻找你”，“你”，也许就是理想、爱人、追求什么的。全句是说在不懈地追求着什么。
　　
　　“高高的森林挡住了天空”：这从字面上比较好理解：诗人好象钻进密密的森林中了，而且看不见天空。只是，森林和天空象征着什么，这需要想想，也许森林象征着邪恶、障碍什么的；天空象征着光明的理想所在地。
　　
　　“小路上”：好理解，象征着通往理想之路的狭窄……
　　
　　“一颗迷途的蒲公英”：也好理解，“蒲公英”是和“我”一样的追求者，也许象征着某个路上的标记。但为什么是蒲公英而不是芨芨草、狗尾巴草之类呢？这里面恐怕藏着深意，需细细琢磨。只是“蒲公英”和“迷途”组合，又令人费解……
　　
　　“把我引向蓝灰色的湖泊”：噢，刚才说的是蒲公英，这里大概是指蒲公英的毛球种子，被风一吹，飘飘悠悠，把“我”引着四处走动，不知不觉地来到湖泊前……这“蓝灰色的湖泊”又象征着什么呢？该不又是那理想、爱人、目的地之类吧？　　
　　
　　“在微微摇晃的倒影中”：这是“我”的倒影，湖泊被风一吹，人影就“微微摇晃”……嗯，有门儿了！
　　
　　“我找到了你”：“你”是谁？象征着什么？“你”就是那个摇摇晃晃的“我”吗？好像是，又好像不是。就是那理想、爱人之类吧？象，又不全象……不想了，暂放着，走着瞧。
　　
　　“那深不可测的眼睛”：“深不可测”与湖泊、眼睛搭配起来倒是很好，可这“眼睛”又是什么呢？而且是湖泊中的眼睛，是“我”的眼睛吗？这“眼睛”该不又是理想、爱人、目的地之类吧？也许是吧！“我”终于找到了理想或爱人，或者“我”终于达到了目的地……
　
　　读一首诗，要在头脑中形成意象，当然首先要领会诗意。知道了意思，加上自己的感情，加上自己的经历，加上自己的体会，加上自己的联想，最后获得美感，获得享受，这样才算达到了读诗的目的。
　　
　　这首短诗读完了。我给它填充了很多的空白。在读的过程中，由于忙于填空，还没有来得及体会美感。现在填完了，我可以从头到尾重新审视一番了。于是，首先审视题目：《迷途》－－
　　
　　啊，问题又来了，作者不是在“迷途”吗？什么到达了“目的地”，追求到了理想、爱人，人家是这个意思吗？人家不是还在道路上迷迷登登吗？说得到了这个，得到了那个纯粹是瞎琢磨……
　　
　　有了这种想法，我又重新体会起原诗来。于是我又猜出了这样一幅幅画面：一只鸽子在天空飞翔着，一个人跟着鸽子的哨音奔走着；鸽子飞过了密林，那人也跟进了密林；后来鸽子不见了，那人也迷路了；这时，这人看见了一颗蒲公英，那毛果正好被风吹起来胡乱飞舞，于是这位看似有神经病的人又跟着毛球胡乱奔走；走着走着，来到了一个湖边，那人又放弃了蒲公英，看起湖泊中的水来；可是，那人除了看到自己的眼睛在深不可测的湖泊里外，就再什么也没有看见，什么也没有找到。于是，那人还在继续迷途，继续寻寻觅觅……
　　
　　我想了想，自我感觉良好。不过这样一解释，这首著名诗篇的深刻性又在哪儿呢？思想性又在哪儿呢？诗中的我难道是一个精神病患者吗？整个诗写了个没有结局的迷路和寻找，这难道是北岛的意思吗？肯定不是！
　　
　　我良好的感觉又一下子跑到爪哇国去了……
　　
　　那么这首诗究竟是什么意思呢？于是，我抱着真诚的态度去请教我一位不知天文地理但却连连发表诗作的文友。文友告诉我说：诗是“天机”，是与“上帝交流的语言”，是不能解释的。能解释的诗算不了好诗。好诗只能意会不能言传。你不解，问题肯定出在你身上，因为这首诗非常著名，是发在《诗刊》上的。
　　
　　这么一说，我真的没辙了。我能读懂《诗经》、《楚辞》、唐诗、宋词什么的，可瞅着这么几行明明白白的文字却干瞪眼没办法。
　　
　　我又试着解了几次，最终还是没有破解开。以我这能力与水平，再看上几遍，说不定会患上神经病呢。
　　
　　于是，我抛弃了这首诗。我也抛弃了这一类走火入魔的诗。直到现在，我还是很少阅读新诗的。
　　　
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此文早年写成，觉得还符合自己现在的观点。

水如空

新诗自有其可取之处，不过现在，写诗的人比读的人还多了。中国的诗，路在何方？

武俊岭

文章真实表达了对于新诗的看法。
自上个世纪二十年代以来，多少有才华的人们把精力用于新诗，其成就到底有多大，现在还是一个问号。这原因很复杂。牵扯到中西文化差异等方面的事。

心静如水

都能看懂了的诗是初学者的诗，多数人看不懂的是好诗，谁都看不懂了就是名诗。

lqm407

最初由 水如空 发表
新诗自有其可取之处，不过现在，写诗的人比读的人还多了。中国的诗，路在何方？

新诗的读者是越来越少了，问题出有作者身上。有什么办法呢？

lqm407

最初由 武俊岭 发表
文章真实表达了对于新诗的看法。
自上个世纪二十年代以来，多少有才华的人们把精力用于新诗，其成就到底有多大，现在还是一个问号。这原因很复杂。牵扯到中西文化差异等方面的事。

谢谢武版主阅读。

lqm407

最初由 心静如水 发表
都能看懂了的诗是初学者的诗，多数人看不懂的是好诗，谁都看不懂了就是名诗。

谢谢阅读。

渭水河

好文章　，４０７老师的文学情绪体现在诗中。

牧文老树

诗要有意境，好的诗流传千古。无论是新诗和旧诗给人以感染力就是好诗。

照直说

　　对于现在的新诗，我是不喜欢的。问题在哪里呢？不好理解。我主观认为，作者们在玩高深，故意让你读不懂，以此显示他的水平。不管怎样说，我认为，世界上没有任何一样东西是可以玩的。现在的诗歌作者们就有点玩诗歌的味道，把自己的情感、思想、意境隐藏了又隐藏，总让读者们不知所云。一首让人读不懂的诗，一首让绝大多数人读不懂的诗，绝对不是一首好诗！可哀的是，我们有不少人，总认为上了名刊的诗（作品）名人的诗（作品）都是好诗（作品），明明自己读着（感觉）不怎么样，可就是不敢对人说。就如《皇帝的新衣》一样，明明看见皇帝没有穿衣服，可就是不敢说皇帝没有穿衣服。为了显示自己有水平，不是无知的，违心地说“好”了。无知装有知，那是愚蠢。

　　勇敢，敢于说出自己的真实感受！一个诚实的人。向你学习！

shen1029

现在真的已经没有心情去品读那些现代诗了，你还解读得这样细，真的佩服。

lqm407

最初由 渭水河 发表
好文章　，４０７老师的文学情绪体现在诗中。

一点感受，说出来请教大家。

lqm407

最初由 牧文老树 发表
诗要有意境，好的诗流传千古。无论是新诗和旧诗给人以感染力就是好诗。

近些年能打动读者的新诗确实不多啊！
问候老树。

lqm407

最初由 照直说 发表
　　对于现在的新诗，我是不喜欢的。问题在哪里呢？不好理解。我主观认为，作者们在玩高深，故意让你读不懂，以此显示他的水平。不管怎样说，我认为，世界上没有任何一样东西是可以玩的。现在的诗歌作者们就有点玩诗...

说得极是。有些诗人说他们的诗是写给后代人看的，下几代人可能聪明，能看懂。