[原创] 逼出来的“放羊”经

宜山宜水

逼出来的“放羊”经

　　畋猎的人知道“狼有狼道，蛇有蛇踪”，耕作的人知道“看田选种，看种种田”，放羊的人知道“冬羊喂腿，春羊喂嘴”。现在的我，是干啥的呢？胳肢窝下夹只耗子装不像猎人，肩扛锄头分不清韭菜麦子，手拿鞭子半天甩不出个响，认真想想，竟是个“四体不勤，五谷不分”的“夫子”！如今有人说我是在养饲料“肉羊”，品质不高，叫我念念“放羊”要领，交上份作业，可略解目前窘境。

　　这实在是为难。我对“放羊”，无好感。一、放羊放羊，就是任其自然，不管不问，放到山上去，爱吃不吃，到时候赶入圈了事。二、小时候跟哥哥放羊，只是被动守羊肠小道，整天做梦，毫无建树，差点把小命给搭上。三、大羊小羊们老是咩咩直叫唤，长不大的样子，又让人气恼不得。四、多吃些盐后，知道“堵”不如“疏”，“管”不如“导”，但又常常被现实逼回原形，灰心丧气的时候越来越多，舜的办法也好，禹的办法也好，胡子眉毛一把抓，管它什么，灵验就行，就更不去钻研“放羊”门道了。

　　这不，还真荒废了学业！

　　查，查，查。左看右看，首先知道了羊有两种：绵羊和山羊。绵羊的优良品种有小尾寒羊，夏洛来肉用绵羊等，山羊的优良品种有波尔山羊，南江黄羊等。认真比对了一番，我的“羊”，是山羊无疑，各项生理心理指标一一核对过去，却不在优良品种之列。圈养久了，不敢、不会爬山，不会选草叶吃，缺乏基本的免疫力，个个挑肥拣瘦，或者膘肥体壮而一无思考能力，或者瘦骨嶙峋，未老而衰相先露……种种并发症接踵而来。

　　这样的羊，如何放得山上去？就是漫山遍野的丰厚美草，怕是也要饿死。先例不是没有过。关在笼子里的老鹰渴望蓝天，有一天，不知道是人们疏忽，还是它的努力，它如愿以偿，重新过上了自由自在的飞翔生活。兴奋期过后，翅膀累了，嗉囊空了，眼花了，口渴了。过惯了食来张口的它，措手不及，却也无它法可想，最终为自己的浪漫飞行，付出了生命的代价，活活饿死在虫蛇遍地、禽鸟成群的山林里，给膺派家族抹了黑。悲剧难道要在羊氏家族里上演？

　　“知其不可而为之”，孔老夫子曰的。“鲁昭公十一年，是年孔子改作乘田，管理畜牧，而畜蕃息（牲畜繁殖多），由是为司空。”太史公明明白白地记录着，孔老师也曾养过牲口并升了官。那时的牧场上，除了马和牛（猪当在家里养），应该还有羊，要不，“太牢”就“牢”不了。所以，孔老师说的话，我信，并努力做一个忠诚的身体力行者。不是仅为“官俸”，这，还体现高尚的职业道德。一个人，总要讲点精神，是也不是？

　　因此，尽管最初的“放羊式”管理，遭人们针砭，但在日益倡导自主性学习的今天，在谁适应了市场，谁就是赢家的今天，“放羊”有“放羊”的价值所在。仔细思量了半日，为羊家族兴旺长远发展计，还是念些“放羊”经放放“羊”吧。

　　现在人们喜欢原生态的歌，喜欢绿色无公害蔬菜，喜欢土鸡土狗土鳖，潮流如此，顺者昌，逆者亡。山羊，本就看重一“山”字的山野情趣，肉味鲜美的，适销路才广。现如今，为保产量计，关在狭小的圈里，大围墙里有小围墙，小围墙里设铁栅栏，美其名曰“封闭管理”。处处安抚照顾周全，只会让种群集体变异退化。放养，是必须的，有条件要放，没条件创造条件也要放，放到山坡上去，有些高崖的山谷中去，草木不一定要特别丰美，但最好有一只两虎视眈眈的狼。阿拉斯加羊繁殖能力低的故事，传诵得很久了。“生于忧患，死于安乐”，居安不思危，居安没有危，羊们不但奔跑不起来，还会反应迟钝，视野狭隘，优良的子孙后代少有，甚至会逐渐丧气掉生存的基本能力，最终和温水里被煮死的青蛙一样下场。“羊为什么而活？”“为狼而活。”“狼为什么而活？”“为羊而活。”这样的对话，不应该仅仅是少儿脑筋急转弯里的游戏，而是“夫子”们牧羊的指南。

　　放，是手段；养，才是目的。山峭坡陡，天高地远，草密沼深，几十只脾性不一的羊们散落其间，一两个老或少的夫子，任你跑断腿，怕也是捉襟见肘，顾得了这头，顾不了那头，况且，这还是“长工”，一养便是好几年。“以夷制夷”，是个省力的办法。羊爱扎堆，有事没事挤在一起你蹭我我磨你，一羊感冒，满山就流行MP4。羊毛出在羊身上，“领头羊”就出在羊群里。这“头羊”，要能独挡一面，在山羊们涉水过河、过山崖时，能起带头作用；面临青草与毒叶时，能起警醒作用；最不济，也能帮着整一下队伍，点下名，让胃口不好的、好玩不吃草的等等情况，及时反馈上来，便于做出放“阳坡”还是“阴坡”的决策。至于怎么慧眼识良才，怎么培养“领头羊”，是夫子们八仙过海的本事，也是青菜萝卜各有所爱的事，一刀切不得的。“六月里六月六，五哥放羊在山头。身背苫毡手拿伞，怀抱一把拦羊铲”，五哥“拦羊铲”的威力，更要充分发挥出来，这是“魂”之所在。夫子们可从河有岸墨有绳远远道来，或者投其所好，让羊们从玩《传奇》《星球大战》中，熟知游戏有游戏规则，放羊有放羊路线，走路有走路姿态，吃草有吃草样式。这样，不必事事亲躬，抛几块小石子、小泥巴，抡圆膀子轻出铲，歪打不正着，羊们自会心领神会。光放不养，是惰夫行为；光养不放，是腐儒恶习，都是要不得的。

　　现在的羊们还特别注重生活质量，这是众所周知的事。住的地方要求清爽干燥，喝的水常要求“农夫山泉有点甜”的山泉山涧水，吃的常要求新鲜时尚肯德鸡哈根达斯草料，甚至，据说还要听周杰伦陈慧玲的音乐，心情才会好，身体才长得棒，大有“志士不饮自来之水，廉者不食传统之食”的“名士”派头和风范，“一箪食，一豆羹，一瓢饮”的艰苦岁月，那是老祖宗留下来的故事罢了。这些要求合不合理？对身体有没有好处？——合理！有好处！但让人们马上送到面前来享受，万万使不得。羊圈，自己整理打扫；羊道，自己搬石担沙弄平，“不走污泥路，不卧污泥地，不趟污泥水”，便可防“蹄烂”“唇溃”；山泉，自已用蹄、角凿、掘、寻去，如果不纯净，加上点漂白粉，耐着性子搅动一下，沉淀了再喝；至于音乐，最好听听草丛中蟋蟀的演奏，它可是从《诗经》里一路弹过来的，既有乡野的纯朴，又有都市的婉转情调。就是真“名士”，有时也需要屈尊下顾，韩信能忍胯下之辱，羊们不可沽名钓誉学西楚霸王。低头时，当思一草一叶生长不易，苦味灌木、半灌木及蒿属植物，是传统食品，对增强身体抵抗力有好处，不可偏食不可不屑一顾。

　　如此放而又养的山羊，身体健康，活泼好动，行动敏捷，喜欢登高，行事有原则，遇难不改色，大致可以算是发育良好的山羊！投放到市场，不愁没有生路。在“咩咩咩”的叫声中着离开山谷草甸时，别忘了，还要想一想：天冷时，羊们挤成一团相互取暖的感觉还有没有；少小时，跪着吃奶的感激之心还有没有。带着这些上路，就不容易被牵进屠宰场，当街“挂羊头，卖狗肉”的行径就会少些些许啦。

　　当然，放羊的门道还多着呢，以上这些，谈不上“入室”，勉强凑个数，算得是“登堂”了吧？充当作业，应该没什么大问题。提交。

2006090２


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许也

哲理性强。欢迎了。

心静如水

实在是厉害啊，放羊放出了这么多道道。

水如空

一贯灵动的文字，一贯叫人深思的哲理。

“挂羊头，卖狗肉”的行径现在自然是少了，因为狗肉比羊肉贵嘛！

武俊岭

内容丰富，情致婉转，让人读后有联想。

牧文老树

文风活泼，不拘一格。

宜山宜水

最初由 许也 发表
哲理性强。欢迎了。

＿＿＿呵，我是这里的常客了，还欢迎？不给杯茶解解乏？

宜山宜水

最初由 心静如水 发表
实在是厉害啊，放羊放出了这么多道道。

你有所不知，确是被“逼”。

“应急机制”还是有的，呵。

其实，我哪里懂得放羊？

lqm407

好文章。学习了。

一楠

放羊也放出了精彩，很精灵秀气的文字！

宜山宜水

最初由 水如空 发表
一贯灵动的文字，一贯叫人深思的哲理。

“挂羊头，卖狗肉”的行径现在自然是少了，因为狗肉比羊肉贵嘛！

——呵呵，批狼图腾时，怕也是批得淋漓呢。

宜山宜水

最初由 武俊岭 发表
内容丰富，情致婉转，让人读后有联想。

——谢谢版版。尽力而为罢。

——言外之意，还未能充分酝酿，这有待我的努力了。

宜山宜水

最初由 牧文老树 发表
文风活泼，不拘一格。

——呵，你牧文，我放羊，各有各的调，江天才有看头呢。

宜山宜水

最初由 lqm407 发表
好文章。学习了。

——也向你学习。

宜山宜水

最初由 一楠 发表
放羊也放出了精彩，很精灵秀气的文字！

——一版版过誉啦！纸上谈经容易执行、落实难的。