[原创] 也说说干部的孝道

shen1029

　　干部应该孝敬父母，这是不容争议的，因为干部也是人，赡养老人是公民的法定义务。但干部必须孝敬父母是不是可以作为干部提拔任用的条件，这个就有争议。前不久，山西省河津市新出台的《局级领导干部选拔任用工作暂行办法》就规定：拟提任的干部必须孝敬父母，善待配偶，诚实忠信 。就是说，不孝敬父母、不善待配偶、不诚实忠信，就不能被提拔担任局级领导干部。此规定一出，立即引来纷纷议论。

　　把孝敬父母作为干部考核任用的一条标准，赞成者认为，不孝父母者，何以孝民？如果一个领导干部连自己的父母妻儿都不能善待，又怎么能够做到权为民所用、利为民所谋？反对者质疑，“任人唯孝”能拯救今天的“官德”吗？这个道德概念的衡量标准又是什么呢？可以说，山西河津的那个规定，把干部该怎样尽孝道这个看似平常实则敏感的问题提到了人们的面前。

　　我们常说做官先做人，这“做人”，就包括做一个孝敬父母的人。这是基本的道德规范要求。因为人是父母所生所养，知恩图报，让父母安享天年，是一个人、一个干部应该要做到的。值得注意的是，在现实生活中，确有那么一些干部，在怎样对父母尽孝道上，表现得尚不如普通老百姓。有的长年以工作忙为推脱，对父母不管不问，让父母孤苦无助，精神上非常痛苦；有的在父母健在的时候不善待，父母去世后却大操大办，以尽孝之名借机敛财；更有甚者，为非作歹、违法乱纪，蹲“号子”、进监狱，甚至走上“断头台”，让“白发人”送“黑发人”，给父母的身心造成极大的伤害。诸如此类，让人觉得，在一些干部管理规定中，把有关孝道的内容列进去加以考核，也是不无意义的。

　　当然，孝敬父母、厚待长辈这些都是抽象的道德规范，要把它作为干部“官德”的一项考核内容，还要有一套严格的、过细的考核标准。窃以为，这套标准必须要做到公正、管用、可操作。公正，就是要能够客观全面地评价干部的孝行，而不是由领导说了算、个别人说了算；管用，就是要能够真正约束干部的行为，让干部自觉地奉行孝道，防止别有用心的人经营假孝道蒙人，钻制度的空子；可操作，就是要让执行者能够具体执行、管理者能够具体考核，而不是文字对文字、搞空对空。只要做到了这几点，我想，抽象的孝道是可以物化和量化的，也可以成为衡量干部“官德”的考核内容之一。

　　百善孝为先，“以孝为荣”应该是这个社会的时代风尚。干部是有表率作用的，特别是领导干部，用自己的孝行孝道，去带好一方社会风气，这也是一种“政绩”。倘不孝敬父母，让一方百姓唾骂，就是“败绩”，是要遗臭万年的。这，身为干部的，务必要记住。 （沈茂昀）

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许也

百善孝为先，——不会尊重孝敬父母和师长的干部最后也没有人尊重他们。

LWLAG2006

中国有句俗语，一等人忠臣孝子，两件事读书耕田．干部的孝道是关系到社会的文明和进步，话题深刻，值得深思．

水如空

有道理啊。但有些“官儿”们实在已不是正常人了啊，又岂能成为典范？

武俊岭

古代就有以孝治天下的口号，现在又见以孝选拔干部。我以为这都是细微末节。西方国家，也没见这样多的劳什子，照样发达。
一己之见，沈先生莫怪！

照直说

　　没有孝心和爱心的人本来就没有资格做官，这是一个起码规矩！还用争论吗。这样只是苦了那些胡作非为的人了，一方面要胡作非为，另一方面又要官越做越大，世上哪有这样的好事！

shen1029

最初由 武俊岭 发表
古代就有以孝治天下的口号，现在又见以孝选拔干部。我以为这都是细微末节。西方国家，也没见这样多的劳什子，照样发达。
一己之见，沈先生莫怪！

国人有的时候，也喜欢标新立异，西方无，中国有，这也是创新嘛

shen1029

最初由 照直说 发表
　　没有孝心和爱心的人本来就没有资格做官，这是一个起码规矩！还用争论吗。这样只是苦了那些胡作非为的人了，一方面要胡作非为，另一方面又要官越做越大，世上哪有这样的好事！

中国官场也是博大精深啊，普通百姓难以琢磨。

shen1029

最初由 LWLAG2006 发表
中国有句俗语，一等人忠臣孝子，两件事读书耕田．干部的孝道是关系到社会的文明和进步，话题深刻，值得深思．

其实孝是人的一种最普通的情感，关键是干部有正一方风气的表率作用，理当以自己的行为，把孝诠释得更好。

shen1029

最初由 水如空 发表
有道理啊。但有些“官儿”们实在已不是正常人了啊，又岂能成为典范？

官儿的不正常被视为正常，这才是中国官场真正的悲哀！