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[原创] 收放自如话唐僧——孙悟空的成功之路之八

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发表于 2006-11-3 20:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  收放自如话唐僧——孙悟空的成功之路之八

  一个人的成功总是离不开领导的支持与管理,当然,孙悟空也不例外。

  大多数人都认为唐僧这个领导太不称职了。他固执、倔强,优柔寡断、人妖不分,又兼耳根子软,听信馋言,在这样的领导手下干工作,不窝囊才怪呢?更甚者,他非但没有一点儿降妖除怪的“专业技能”,西天路上,甚至于连化碗斋饭都成问题。以这样的水平,当个普通的游方僧人都嫌不合格,何以会领导孙、猪、等高档“技术人才”,并最终完成了取经大业呢?

  “事实胜于雄辩”,“取经四人团”的成功就是最好的证明。唐僧并不像我们想象的那样一无是处。以游方僧人的标准看,他的确不太合格;但若以领导者的标准看,他却是一个不折不扣的优秀管理人才。就如同当一个普通老师不合格、却可以做校长,当一个普通医生不合格、却可以做院长一样,对领导者不能以常理去要求。一个单位也好,一个集体也好,掌握专业技能、干好本职工作,那是员工们的事。而做为领导者,要掌握的则是管理方法、用人方略,或者干脆就叫“权术”。

  唐僧绝对是一个玩弄权术的高手。他能将一干“刑满释放人员”带在身边,并完成这件佛、仙、人三界都额首称庆的千秋功业,正显示了他卓越的领导才能。在诸多的案例中,他最大的手笔就是对孙悟空的自如操控。

  恩威并施是唐僧操控孙悟空的核心手段。孙悟空身份太过特殊了,是有过前科劣迹的。而且这罪犯得太大了点儿。这可不是小偷小摸、失手伤人之类的刑事犯;更不是贪污腐败、收受贿赂之类的经济犯;定起性来,他的行为至少要提到“涉黑”两字;严重点说,称为“恐怖袭击”似乎也不为过。对这样一位连玉帝都头痛的“齐天大圣”,不用些硬性手段是无法约束的。唐僧的办法就是借用了观世音菩萨给他的“紧箍咒”。只这一个铁箍,只这一段咒语,就叫无法无天的“齐天大圣”对他俯首帖耳,忠心耿耿,纵然心里不服也是无可奈何。

  不过,只是一味地压制也是不行的,强压政策只会使人增长仇恨,与“心服”的距离会越去越远。另一方面,唐僧对孙悟空的关心和鼓励也常常是恰到好处。孙悟空刚刚脱难,身上没有衣物遮体,唐僧便说:“徒弟,你不嫌残旧,那件直裰儿,你就穿了罢。”唐僧对员工的关爱之情由此可见一斑。在宝相国,唐僧被黄袍怪变成老虎,后来被孙悟空解救,他也及时许诺:“这一去,早诣西方,径回东土,奏唐王,你的功劳第一。”这样一来,孙悟空绝对没有理由不死心塌地去为他卖命了。

  权力下放是唐僧权术的另一个关键所在。孙悟空做为曾在天宫供职的“下放干部”,也有着很强的权利欲。看旧小说中,许多修行者都把能够“位列仙班”看成是人生的终级目的。而孙悟空则不然,仅仅“位列”是不行的,还要位置靠前一些,凡事拿他当个人物才可以。在西天取经的班子中,他的地位可以说是“一人之下、众人之上”的,虽说与猪、沙等同为唐僧的徒弟,但他是绝不会甘于与他们平起平坐的。针对这种情况,唐僧适当地做了些权利下放,叫孙悟空的虚荣心、权利欲得到了满足,因而也更能死心塌地为他卖命了。

  在经过平顶山莲花洞时,唐僧叫猪八戒和沙和尚都可以“凭你调度使用”,所以才有了“八戒探路”的笑话。而在路经灭法国时,竟连唐僧本人也要听他的指挥,换了商人的衣服,企图蒙混过关。这都是唐僧权利下放的典型事例。

  借力打力则是唐僧的又一个高明之处。以唐僧生一介凡夫俗子,要想绝对地操纵这一干本领高超的人物毕竟还是有相当难度的,这就必须在背后有一个强有力的靠山,遇到难题时,也好搬出来应付。这个靠山就是观世音菩萨。事实上,观世音菩萨若即若离,始终都在遥控着这个集体,使唐僧在管理上有了坚强的后盾。所以每当师徒有矛盾时、工作有困难时,观世音或是她的代表就会适时出现,将一切问题消弭于无形。而唐僧,则是利用了这个必要条件,动辄就说“当年观世音菩萨”如何如何,将靠山搬出来做大前提。要知道,观世音菩萨地位尊崇,且又是孙、猪等的恩人,他们有什么理由不乖乖听话呢?

  唐僧真不愧为玩弄权术的行家里手,他十四年如一日,对孙悟空收放有致、操纵自如,终于将一个彻头彻尾的反叛者,逐步调教成一个俯首帖耳的好员工,并最终完成了取经大业,将自己,也将孙悟空送上了成佛做祖的金光大道。

  所以说,一个人摊上一个什么样的领导,在一定程度上就决定了他会有多大的成就。玉帝和王母那样的领导就只能培养出私自下凡(诸如三圣母或七仙女之类)或是反上天宫的叛逆者,而唐僧、观音这样的领导就会培养出降妖除怪并能成佛做祖的英雄模范!

---------我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经浙江中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载。
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 楼主| 发表于 2006-11-3 20:10 | 只看该作者
孙悟空系列至此结束,谢谢朋友们的关心、阅读!尤其谢谢武版,为我指正了许多知识上的错误!
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发表于 2006-11-4 08:57 | 只看该作者
这个系列,总体上来说是用古代小说来讽喻现实,幽默与讽刺都不错。
以后再开拓别的文路。
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发表于 2006-11-4 09:36 | 只看该作者
赞同文中的观点。问好。
5#
 楼主| 发表于 2006-11-6 16:41 | 只看该作者
最初由 武俊岭 发表
这个系列,总体上来说是用古代小说来讽喻现实,幽默与讽刺都不错。
以后再开拓别的文路。


谢武版关注。
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 楼主| 发表于 2006-11-6 16:42 | 只看该作者
最初由 安永红 发表
赞同文中的观点。问好。


谢阅读!问好!
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发表于 2006-11-6 19:30 | 只看该作者

不错

看来在杂文里可以有“西学”一说了。
8#
 楼主| 发表于 2006-11-7 16:12 | 只看该作者

回复: 不错

最初由 莫明 发表
看来在杂文里可以有“西学”一说了。


谢莫明!
如果真是这样,是一大幸事。可惜水平有限,我是不能完成此项任务了。要靠大家共同完成了。
9#
发表于 2006-11-7 17:41 | 只看该作者

回复: 回复: 不错

希望读到更多的优秀文章。
10#
发表于 2006-11-7 20:34 | 只看该作者
独到的评说,独特的表述。水如空的文字十分活泼,文笔相当犀利,这一组文章甚是别致。
11#
发表于 2006-11-7 21:18 | 只看该作者
收放自如,很贴切。
12#
 楼主| 发表于 2006-11-8 19:38 | 只看该作者

回复: 回复: 回复: 不错

最初由 黑衣人 发表
希望读到更多的优秀文章。

多谢!更多一定的,但优秀不敢保证,尽力吧!
13#
 楼主| 发表于 2006-11-8 19:41 | 只看该作者
最初由 田瞳 发表
独到的评说,独特的表述。水如空的文字十分活泼,文笔相当犀利,这一组文章甚是别致。

过誉了!只是借古人作品今人感慨罢了。
14#
 楼主| 发表于 2006-11-8 19:46 | 只看该作者
最初由 仰望或者倾听 发表
收放自如,很贴切。

谢仰望或者倾听!读你的评论,很厉害,很到位。佩服!
15#
发表于 2006-11-8 22:29 | 只看该作者
现实亦如此.
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