[原创] ①“随”之过

纪慎言

“随” 之 过

　　五千年的文明历史，两千五百多年的孔孟之道，使华夏神州有了“礼仪之邦”的美誉。讲礼、懂礼、行礼、礼尚往来、礼多人不怪，已成为我们这个民族大家庭里的道德规范和优良传统。但是，时代在发展，社会在进步；当历史老人的脚步踏进20世纪90年代又跨入21世纪的时候，一直流行于民间的“随礼”时尚，却成了广大人民群众的一大灾难。“礼多人不怪”变成了礼多人无奈。相信许多人都和老朽一样，说起“随礼”的事来也是满脸的苦笑、一肚子牢骚。

　　先说说老朽最近遇到的三件事。其一，乡下老家的一个堂弟打电话来，说他的小孙子过生日，“请”我和老伴一起回去玩玩。除非傻瓜不知道这“玩”是需要以钱作基础的；所以，我以“忙”为理由辞了他的邀请。我知道他是看准了我“肥”，想借机拉我一刀。因为他家小孙子的爸爸结婚时，我随过令他惊讶的礼钱。这次我装傻了，不去，也没提礼的事。其二，一位某单位的副领导突然打电话用变了腔的普通话给我报丧，说她的婆婆死了；我在听了半天才听出是她来之后说，好，知道了（差点没说成“恭喜”）。我知道她这个人的德行，这次又有了进一步的印证。于是，我打电话给与她同单位的朋友，让他替我交上礼钱，完事。其三，我们一帮老家伙中的某人，他的女儿去年在外地结婚，今年回来探亲，让某日某时去某酒店聚会为其庆贺。我的天爷！还有找后账的呀！那天，我满怀别扭地参加了聚会，又按常规掏了礼钱。

　　以上三件事仅是我几十年“随礼”经历中随手拈来的例子，窥斑见豹，可见礼之无理、礼之灾害。但是，我们在许多时候都是责怪受礼者的无理（其实，许多今天的受礼者也是昨天的“随礼”者。当然，当权者受贿不在此列）；却很少有人反思一下“随礼”者自己在这场灾害中的责任。没有行贿就没有受贿，没有众多的“随礼”者就没有无理的受礼者。像小孩子许多的毛病都是由大人们惯的一样，社会上包括“随礼”在内的许多令人心烦的事情也是被人们“惯”起来的。说起来那我们这些“随礼”的人们仿佛有些冤枉，会说即使再富有的人也不会随便给人送礼的呀！是的，从理论上讲是这样。但是，从客观实际上看却又完全是两码事。甭说给当权者送礼是怎样的一种心态，就说给一般人“随礼”也是多有自己的利弊权衡的。就像前面我提的那三个例子，乡下的堂弟我可以“婉辞”，那为什么女副领导那里虽然没去却随了礼？某老家伙那里我满怀别扭还是去了并按惯例掏了钱呢？这就是说，在“随礼”问题上，如果我们完全抛开自己的利弊得失的话，主动权还是握在我们自己手里的。不过这样的时候很少罢了。

　　我们鲁西北乡下管“随礼”叫“人情”，我认为这种叫法是很科学的，或是“人情事理”，或叫“礼尚往来”，总之，它的初衷原是一个“情”字；只不过如今人们变得有些重礼轻情罢了。于是，如今的人们之所以把送礼叫做“随礼”，就因为这“随礼”的重点在于一个“随”字；甭管是为了“面子”还是为了以后的“关系”或是为了不与别人两样，叫“入乡随俗”也好，叫“随大流”也罢，总之，在许多时候这就是国人特有的“从众心理”的具体表现。因此，以老朽之见，“随礼”成灾，“随”之过也！




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小老鼠

嘿嘿～～礼尚往来～～吓晕的礼～～