[原创] 《宋朝牛皮报》及其他

马克

《宋朝牛皮报》及其他


　　前段时间，接到一封邀请函，内附名片：《宋朝牛皮报》总编辑、文学艺术界联合会常务理事、记协资深传媒人莫须有（新闻＼吹牛传播学双博士），电话：０９８７６５４３２１－１１（烫金印字）。我跟这家报社素无联系，甚至根本就不知道有这份大报，看过之后，我将莫须有先生的名片郑重地放在一堆杂志上，片子上浓郁的香味薰得我连打三个喷嚏。

　　在我漫长而又短暂的人生之旅上，对所谓牛人素来抱有“敬鬼神”而远之的心理。好比一个色迷迷的家伙盯住女人的裸体乃至某个部位不放，美其名曰鉴赏人体艺术一样，我对牛人很关注，任何人都不愿被同类淹没，任何人也不愿意名字速朽，在当今繁荣娼盛的伟大时代，有所不甘的人必须成名。我只是不太习惯跟一些牛皮打交道，所以，花隔雾看，平日我更愿意就着一碟花生米吃酒，远远地欣赏那些名士风度……一些网络红人可能会对此哂笑不已：傻逼，不想成牛人啊？

　　老实说，想。

　　但是且慢！细品之下，总感觉这《宋朝牛皮报》眼生之外，江湖味道浓了些。总编先生的大名也令人生疑。打什么旗号本不足怪，满大街《白花花奶油肉浆报》、《东西南北小姐肚皮报》、《浑身肌肉雷霆万钧连珠炮报》、《都市下半身评估恶果报》、《宋朝贪官污吏大起底周刊》、《玉女情人偶像腥乎乎炮制报》、《性无能纯理论探索报》、《新登龙寸肉寸金报》，臭气熏天乱人眼的媒体分泌物、呕吐物和排泄物，每天包围着我们，逃无可逃。一些通过软派加胶质出炉的毛坯，将大好河山流水线上的肥皂泡吹得像一个又一个怪诞皮条客，迫使原本穷苦出身的文字发出“哗啷啷”如麻将桌上的“红中”或“白板”一样嚣张，官家和阔佬玩得风声水起，有声有色，回头桌子底下制造商们再分赃。有话说，“三斤鸭子两斤嘴”，如今记者的笔，鸭子的嘴，吹牛亦有道，马屁可作史。吹牛皮虽说不是通往不朽的通行证，但默默无闻一定是被拒之于门外的死亡通行证。吹牛市场，只要避开国家机密（这一点非常重要），其他尽可以造。

　　写累了，点上烟，机旁的香片子又引起兴趣，拿起端详，浮想联翩。这《宋朝牛皮报》到底是个什么东西？信息时代，干什么除了勇气，还必须有超越章太炎、梁启超、陈独秀、胡适、鲁迅、周作人、林语堂、李敖诸多牛人的决心和起点。二十世纪的大部分时间里，“牛皮”一词的意思是名声不佳的贬损，说违心话，做违心事，而且是必须。二十一世纪则变成斯文体面、彬彬有礼之意。称得上牛人之士，必定风靡一时，无论男女或不男不女，断不了手工作坊里面上漆涂彩，使其更富戏剧性、情节性，更，更生动性感，符合我们这个时代神话的一部分，飞速发展的呼声，亘古未见，叫个牛皮报已是客气。这样一想，也就释然。我只是搞不清，《宋朝牛皮报》是从哪里得到了我这个假牛皮的信息，通过什么渠道弄到了我的名字和地址？

　　《宋朝牛皮报》邀请函的意思是：欢迎先生加入本报。若先生同意，请填写随报奉上的《宋朝牛皮报》特聘牛人申请表，回寄本报，先生将为本报一级上好牛皮。见多不怪，连我这种上不了台面的假牛皮都成了上好牛皮，不知这家大报意欲何为，办报主张又是什么？不要又是低下的文字泡沫被逼良为娼的写手们叫春一般一哄而起，一哄而散吧？尽管我没有查阅足够的文献资料，没有充分地看看我们伟大的宋朝风光，没有足够地思考一些问题，以至于不能在有限的时间内决定对这张吹牛单的取舍，但据有关部门统计：此类现象去年比前年同期增长七八个个百分点，如果加上“网”，ＧＤＰ值惊人，约折合创造虚拟宋币千万亿不止。

　　要理解这个万众喧嚣的年代，必须从理解互联网在当今的意义入手。这一过程确实太快了，谁都没有真正醒悟过来。宋朝本是个压抑之邦，过去几十年向人们强行灌输的假大空，如今开始全面发酵，反来反去，反得见面只剩下一句“吃了么？”好像一夜之间，人们就由吃的农耕困窘中转变了过来，成为一座激动加感情混合物在起作用的喷发活火山，其发展速度之快，气势之烈使人愕然。总有一个声音在你的天灵盖上说：来吧！要说什么，说好了！这一点，从我自身的生活即可印证。我过去的生活是，许多时候，睁开眼睛看报，大到国务军事，小到家长里短，中间金庸、余秋雨、王朔、韩寒还有张艺谋、冯小刚和陈什么先生也是眼中常客。而今天，令人奇怪的事情常常发生，首先是电脑一直热着，整个网络被无形的手们弄得像火炉一样；即使这样，也不足以表达于万一，死的物件突然变得有弹性了；最后才使人真切地感到科技酵母开始发威风了：虚拟的面团仿佛活了一般！在所有信息板块中，最醒目、最突出的莫过于互联网了——无论正论还是戏言，一些人写得好，好在口无遮拦，满嘴跑火车；也不乏现身说法，既有良心，又有头脑。最让人激赏的是，活跃在网络上的各路民间豪杰辛辣嘲讽甚至谩骂活画出一个群雄逐鹿的当今社会真实的“话语环境”。

　　任何一个活在当代的人，除非你不触网，不谙时事，否则就必定被铺天盖地不断迅速刷新的文字激荡得跃跃欲试，骤然而生一种生理与心理的强烈需求，好像要排泄，产生想冲到这个公共场所里来“牛”一下子的念头。压抑几十年，人的本质，性格，能力，可能言谈的范围，一下子开阔得无边无际，不成牛皮才怪！参与的整个过程便是人需要排空的过程。恍惚间让你禁不住生出今夕何年的幻觉，走火入魔的程度，一点一滴都不比当年“大跃进”、“文革”和“学大寨”那种万民颠狂的伟大年代差，有些事情已经有过之而无不及。不同的是，那时是身不由己，牛不喝水强按头，现在是自发而为，大声疾呼为哪般？纵观当今社会，许多问题，正直的声音难以抵挡哄笑的喧嚣，一直没起多少好作用的牛皮媒体也好，新生的网络牛人也罢，在乱作一团的无边舞台上，就像某先生说灵感来临一样：本来一直便秘，突然就有了拉稀的感觉，连手纸也顾不上拿，“讲的时候大便不通，讲出来全是大便。”（李敖先生当年讥笑国民党官员“便秘”式的讲话），与整个社会，与我们生存的天地，教益不大，口水中却陡然生出无数牛皮，正义的评判标准就此失去了任何意义。一方是“正统”虚假观念继续教育，一方是自娱大潮连天汹涌，我们在两者之间找不到宋朝为“人”的根本。在我眼中，一切说教、伪善、市井、色情、奶油、媚俗、愚蠢、腐朽以及一切不敢正视现实且大大咧咧胡说八道的人，都可作如上观。

　　真真地牛逼时代！

　　有点儿跑题的意思，回到《宋朝牛皮报》上来。《宋朝牛皮报》的宗旨是：树立或毁坏贪官污吏的声誉。任务：任命我为黑幽市记者站站长，明确提出“三自”：建站经费自筹，人员自招，工资自理。这不免让我错愕，上网百度一下，方知《宋朝牛皮报》这一安排并无不当。附件中传授机宜：经费支出不必愁，拿上记者证，找政法部门要，面包会有地。据悉，“在中国近８０万的新闻从业人员里，拥有记者证的人数仅为１８万。”许多未发表过一篇署名文章，实际工作和记者并不沾边的人，上午还在街边烤羊肉串，下午就揣上牛皮报颁发的“记者证”前往“调查”去了。“这类人承接了记者站下达的‘创收任务’后，感觉‘压力很大’，弄到钱可提成３０％左右。”前不久被打死的兰成长，终于“使一直以来围绕着煤矿在地下运转的利益链条砰然断裂。人们看到，“围绕着巨额利益，黑矿主、地方职能部门和鱼目混珠的新闻队伍，相互形成了怎样的共享潜规则。”去年《法制日报》等媒体陆续报道了一些人打着记者旗号违法犯罪的情况，《宋朝牛皮报》真是一个很好的牛皮客。它无疑找准了当今社会的脉搏：无论从事什么行业，摸索到靶子，对证下药，就可以起到以点带面的效果，工商、公安、法院、路政、环保、城建、交通、乡镇及一切执法部门，只要是有问题的地方，便可欣然前往。敲诈“一般是进行调查后写出调查性文章，然后把要刊登的内容送到当事人手中，问怎么处理，然后要求订报、做广告或直接要钱。”《宋朝牛皮报》将如炬目光盯上了上述部门，他们吃被管理的宋朝民众，牛皮报就要吃这些执法者了。一物降一物，自是心知肚明，可以将他们吹到天上去，也可以把他们弄到地狱去，贪污、受贿、贪赃枉法、出卖良心和公正，都会不攻自破。

　　果真是一个不折不扣的牛皮报！

　　邓小平早就说过：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。”社会乱象之中，媒体推波助澜，为了便于管理，”把一些事情“承包”出去，不管什么文化水平，只要愿意掏钱，就给办证，分配创收任务。有的人交了报社任务，自己还可以落个七八万甚至十几万，好多人没几年车和房都买上了。假如做有偿新闻或者替别人摆平一些事，““每年拿个三十来万是轻而易举的事”。（见《南方都市报》等１月有关新闻》）《宋朝牛皮报》再次从反面为这一英明论断作了最好注解。一位资深媒体人士认为：媒体记者的腐败，不仅存在于一些中央级的大媒体，而且广泛存在于省地县各级新闻媒体中。“许多媒体、记者成了新闻资源与权力的寻租者”。形成这种局面的原因，除了记者本身的问题外，也使诸多制度漏洞（国家法制）暴露无遗。我不认为一切都是行为人的错，错在我们每一个人。
       
　　对周围泛滥成灾的牛皮，我一向深恶痛绝。我年轻的时候曾喜欢多用华丽的词藻，显示出胸无点墨的特征；我现在则尽量剔除非关键的词句，不再为回头看到那些写得太直截了当，一目了然的牛皮纸而羞惭。这并不是因为我有多么高的觉悟，而是各种不把牛皮吹破誓不罢休的架势让我越来越难以忍受。不知这牛皮报看上了我的前半身，还是相中了我的后半段。从来不反悔所作所为的我——不明确的厨师才隔五分钟就查看反省一下没按烹饪书下料的后果。面对这份牛逼哄哄不无诱惑的邀请函，根据心绪的变化，烟圈也在手上变化。
       
　　政治学者、中央编译局当代马克思主义研究所的何增科博士在其《反腐新路》一书中分析说：“新闻出版广播电视等事业单位兼有官办和商业化运作特征的体制，是该领域各种不正之风产生的制度根源。”美国传播学家威尔伯．施拉姆也认为：“新闻事业是一种双重性格的事业。站在为公众提供普及教育的立场来说，大众传播是一个学校；但是，站在为投资者赚钱的目的而言，大众传播媒介是一个企业。任何传播媒介的负责人，受这种双重性格的影响，一方面要尽校长之职，另一方面要尽经理之职，这两种职务有很多时候是互相矛盾的”。我们不再相信“正统”的东西，我们只能跟着这些双重性格的媒体随波逐流，歇斯底里地喧嚣，别无选择。
       
　　在《宋朝牛皮报》之类无良媒体的影响下，唯独很难找到一个振兴中华的目标，一颗上帝赋予的良心。官人阔佬们的不仁让最后的一点理想也给连根拔了。牛皮们，仅仅是为了更好地生存，简直就成了条件反射，无赖般依附其上，令全民族都在发飚。虽然偶尔能看到一些正直媒体和正义之士在努力一步一个脚印地推进民主改革，无奈我们的民族和社会劣根性顽固成疾，喧嚣的不良媒体和大众无知的娱乐起哄，不是简单的照单抓药就能治愈的，社会风气浮躁至极，关系国计民生的大事——法制、传媒、安全、贫富、教育、三农、医疗、保险、食品……全无根本。无奈地拥挤在一大堆骗局圈圈里昏头转向的是众多弱小的人们。国家之大，找不到一个安静的角落，够荒唐了吧？闹哄哄的年代并”不是单单把人“荒”着，同时也把人心“废”了“——人的向善本性遭到毁灭性的破坏。
　　
　　过去是做错事而不知错，现在是明知不对而为之，同是荒唐，毕竟更加无耻。就像繁荣娼盛似的，尽管人在江湖身不由己，但我的脑子还没被污泥浊水洗掉，这就是希望所在。没有人知道，曾经作为一名“新闻工作者”的兰成长是否有过“铁肩担道义”的新闻理念，也许有过，也许从来没有。为了追求即时利益而想入非非，无异于饮鸩止渴，以自己的性命进一步坐实了人们对“妓者”的质疑，透支了传统大国对新闻媒体根深蒂固的信任，造成疑者更疑、信者动摇的恶果。恶者如上，责任自负，我会认《宋朝牛皮报》这壶酒钱么？

　　我想说，去你的。


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黑衣人

酣畅淋漓，幽默犀利，学习了。

lqm407

下载后慢慢品读。

马克

最初由 黑衣人 发表
酣畅淋漓，幽默犀利，学习了。

　　明天就是除夕了，金猪快乐！

田瞳

多么老道的文笔，犀利而深刻，好文！新年好！

武俊岭

呵呵，从题目上可以看出马克杂文的心机之巧了。
当全社会都对新闻不相信了时，后果是不堪设想的。
目前就是没人管这后果。
忧心如焚的文章。

lqm407

给先生拜年了！

马克

最初由 田瞳 发表
多么老道的文笔，犀利而深刻，好文！新年好！

　　田班新春快乐！

马克

最初由 武俊岭 发表
呵呵，从题目上可以看出马克杂文的心机之巧了。
当全社会都对新闻不相信了时，后果是不堪设想的。
目前就是没人管这后果。
忧心如焚的文章。

　　武班新春快乐！

马克

最初由 lqm407 发表
给先生拜年了！

　　０７先生新春快乐！

达亮

马兄新春快乐,文章犀利独到，祝马兄在新的一年里文章多多.

lqm407

　写得有深度并尖锐。
　　文中写到的问题，其根子还是我们体制。现在我们缺少《新闻法》。《新闻法》千呼万唤不能出台。没有条文约束的官办报刊与商业化运行的报刊使得新闻无序，一片混乱。官办的是一副正人君子的官家模样，而民办的则是一副为了钱而不顾廉耻的婊子模样。
　　当然，高雅耐看的报刊也有。谋求发展、吸引读者，归根到底还是要以高雅耐看而取胜。
　　马克先生的文章大气，如能再紧缩凝练一下则更好。

杨子4126

过去是做错事而不知错，现在是明知不对而为之，同是荒唐，毕竟更加无耻。
好，说的痛快淋漓，好。

水如空

痛快淋漓！
问先生新年快乐！

马克

最初由 达亮 发表
马兄新春快乐,文章犀利独到，祝马兄在新的一年里文章多多.

　　问好达亮先生，新春快乐！