[原创] 这世道，别让我越来越看不懂

宜山宜水

　　　　　这世道，别让我越来越看不懂
       
　　古语道：“士别三日，当刮目相看。”说的是一个人变化进步得太大了，要马上换一双眼睛瞧才行，要不认不出来闹笑话。而我，天天在网上溜哒，胜似闲庭信步，基本堵住了爱胡说“头发长见识短”“胸大无脑”的人的嘴。按理讲，我还是跟得上这世界潮流的，当然，米国打不打伊朗，六方会谈的进程如何，咱们发不发展航母，歼10怎么用等等，于我，还真是“头发长见识短”，姑且不论罢。家长里短的花花新闻，我见的的的确确多了，当初看广东烹制“婴儿”的PS图片而目瞪口呆痛哭流涕的“感人”场面早如黄鹤般一去不复返。直到今天，真的。不换双眼睛来看，我还真看不懂这世道是进步还是倒退。

　　事情还得从“CCTV”说起。我们哪一天离得了CCTV呢？哪一年能离得了春晚呢？春晚是我一直关注并喜欢的，“黑色三分钟”我也能理解，直播嘛，忙中出错，这并不奇怪。就是李咏“义无反顾”地转身快速下场的动作，我也觉得无可非议。后台咏哥和朱哥争吵，恐怕也是人之常情，毕竟朱哥抢话抢得太急切太夸张，让咏哥嚷嚷几句不就完了？这年头，谁也混得不容易对不对？让我睁大眼睛的，是这段对话：

　　李：那你也不能硬抢啊！搞的我都不好下台了！
　　朱：行了行了，我道歉行吧？这样，你骂我两句我不还口行了吧？      
　　李：你太CCTV了！
　　朱：你说什么？
　　李：我说你CCTV！
　　朱：有种你再说一遍！
　　李：你CCTV！CCTV！CCTV！
　　朱(欲打，被拦住)你说谁？
　　李(也要打，被拦住)我就说你了怎么着？
　　朱：你骂我什么都可以！就是不能骂CCTV！太侮辱人了知道吗？
　　李：我就说你CCTV了怎么着？
　　周涛(过来劝)：别吵了！李咏你过了啊！有这么恶毒的吗？骂人两句得了你怎么能说人家CCTV呢？太过了啊！都是朋友的！

　　这争吵，是真有其事呢，还是好事者杜撰出来的，我不得而知。但“CCTV”怎么就成了最恶毒的话？这从何讲起？是什么意思？中国中央电视台啊，堂堂13亿人的脸面啊，CCTV的当家“老生”啊。始作俑的带血馒头还不够享用，恶搞“中央一套”，然后是“央屎”遍网撒，如今又恶搞到“CCTV”了？央视如何如何的不足客观存在，但国家的喉舌与形象岂容随意糟蹋？CCTV=用不正当手段损害他人利益？CCTV=极度卑鄙无耻？“做人不能太CCTV”？这样的等式和句子，简直就是在挖自家的墙脚，在自毁“长城”！这世道，还有什么能保持些正面的形象让我们的子孙后代祭奠和回味？

　　这个时代，物欲横流，哗众取宠，不媚俗不“愤青”，好像就没法生存下去似的。谁要敢形而上，谁就是“精英”！没有大师的时代，我们真的不敢再相信自己的眼睛，不敢再相信自己心中已有的概念含意，不敢相信自己曾经坚持的信念，是非的界限一天天地模糊了。这样的土壤，适合什么生长？

　　“我是流氓我怕谁”的王朔跃马横刀，跳将出来欲重称霸“文坛”的架式，让我二“刮”目。光光的泛青脑袋，油油的饱涨脸面，着实让见了蟑螂不会尖叫的我吓了一跳：这是胡汉三呢，还是黄金荣？说实话，当年王朔写了什么批了谁我都记不清了，唯有这浑话一直像针一样刺着我的眼。不知道有多少心智未开的少年就是在这句话及这句话的变种“指引”下，一步步心安理得地滑向深渊。“我也嫖过娼”“吸毒嘛，我告诉你我吸过”“我打了人家，打得很不光明正大”，作客凤凰卫视的王朔，非但不改“犬儒”嘴脸，反而变本加厉，大讲“发迹”前的光荣事迹，坦然倒坦然矣，不是真君子，不做伪君子，倒做了一回真小人—— “我是坏事干绝了的人”。 孟子说：“无羞恶之心，非人也。”（《孟子•公孙丑上》）一个人没有羞耻之心，就再也不能算作是人了。不以曾经作恶为耻，反以巧言忽悠为荣，孟子是这样评价的：“为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”意思就是，搞阴谋诡计的善变之人，是无法使用羞耻之心的。不因羞耻之心比不上他人而羞耻，还有什么能和他人比呢？其实，孟子也还“冬烘”了，不比羞耻之心，不要自尊了，难道没有其它可比的？比谁更低俗，比谁更犯贱，比谁更会骂祖宗，比谁更赤裸地接近“真理”，比谁更能搅浑这坛那罐，甚至比谁更能卖国，不行？

　　没有精神信仰的时代，价值观混乱的时代，还有什么不能说的？还有什么不能做的？泥沙俱下的时代，鱼龙混珠的时代，还能说什么？还能做什么？“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”的“林妹妹”出家了，不管是什么原因，抛弃红尘遁入佛门，是对这个现实的消极反抗，“逝将去女，适彼乐土”，是去寻找自己的精神世界。所以，李娜曾说，她不是出家，而是“回家”。对此，宋祖德有什么必要扯着个破嗓门喊“出家是假，潜逃是真”呢？多一点宽容与恻隐之心行不行？如是犯了法，出了家也还在这地球上的！这位“宋大嘴”，让我三刮目了矣。
  
　　可怜可悲的是我们。没有资格也没有条件选择逃离这个世道，吃饭是为了活着，活着却不仅是为了吃饭，我们的精神家园在哪里？《百家讲坛》的于丹借文化经典之手，从母性的角度，给普通百姓试开一剂与现实调和、获得心灵平和的方子，传递一种朴素、温暖的生活态度。这副心灵的“麻醉剂”，我总觉得，比电子游戏、赌博、酒精、大麻、二奶、小姐要高明得多，虽然我听到她把“唯女子与小人难养也”的“小人”解说为“小孩子”时，也愣了好久；虽然这个北师大艺术与传媒学院教授乱“美轮美奂”，也终掩盖不了她积极用世之心。指责于丹“八佾舞于庭，是可忍，敦不可忍”的九博士，反对文化经典大众化、平民化，想独占“正宗”儒学，不是妄想愚民还是什么的？现在就有这么一种人，一些探路者跌跌撞撞地在迷惘中上下求索开方以填补人们心灵的空白，引起了大众的广泛关注并获得一定的好评，他必然跳出来说“NO”，不管有理无理，先“NO”掉再说。远点有水淹余秋雨，近点有炮轰易中天，现在有棒打红于丹。把《论语》《庄子》书斋化的博士们想用他们的联名签字压住中关村图书大夏前等待于丹签字售书的长龙，这，不得不令我再一次刮目了。     

　　孟子说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”(《孟子•公孙丑上》)面对“CCTV”，我们有一点是非之心好不好？面对“我是坏事干绝了的人”，我们有一点羞耻之心好不好？面对“林妹妹”，我们有一点恻隐之心好不好？面对于丹版的《论语》《庄子》，我们有一点恭敬之好不好？仁义礼智，如果没有了，我就没了四体，就真的看不懂这个世道也无处可逃了。

    　3/9/2007 2:58:24 AM


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武俊岭

文章洋洋洒洒,说理通透.

黑衣人

精辟！好文，学习了。

~风雨同舟~

这世道真的是越来越看不懂了!问好!

宜山宜水

最初由 武俊岭 发表
文章洋洋洒洒,说理通透.

谢版主好评!还要多学习才行.

宜山宜水

最初由 黑衣人 发表
精辟！好文，学习了。

呵呵,这算是静夜里的反思所得了.

宜山宜水

最初由 ~风雨同舟~ 发表
这世道真的是越来越看不懂了!问好!

那是.不懂的,还多着呢,如果我们丢了基本的东西的话.

lqm407

　　文章写得深厚。
　　随着社会的开放，各种各样的事情就会多起来。对于公众人物，一些人喜欢追踪与炒作，就让他们去追踪与炒作吧。说三道四，也许是一种正常现象。喜欢的听听，不喜欢的不去管它，或去批批它。

黑雪

婉曲中有义愤，义愤中含理智。杂文的批判应当如此。情趣，或者幽默会让你的智慧和好恶富有感染力，我以为这就是杂文精神。
欢迎这样的好文章，也算老作者了，是不是太懒，不见常来？哈哈，问好，顺便开个玩笑。

宜山宜水

最初由 lqm407 发表
　　文章写得深厚。
　　随着社会的开放，各种各样的事情就会多起来。对于公众人物，一些人喜欢追踪与炒作，就让他们去追踪与炒作吧。说三道四，也许是一种正常现象。喜欢的听听，不喜欢的不去管它，或去批批它。

这些消息不想看也难，铺天盖地的不是？是的，现在就是批批它，因为实在是想不明白啊。

宜山宜水

最初由 黑雪 发表
婉曲中有义愤，义愤中含理智。杂文的批判应当如此。情趣，或者幽默会让你的智慧和好恶富有感染力，我以为这就是杂文精神。
欢迎这样的好文章，也算老作者了，是不是太懒，不见常来？哈哈，问好，顺便开个玩笑。

呵，看来黑雪版版对懒山水有些印象，请多批评。我写杂文，就是在这里东看西看学的。想找一个杂文师傅呢。
确实是懒。有时是来看看文章，没回帖。明知不合“网道”而故犯，该批！
刚才还有人对我说：“你真想当作家啊？作家当不了饭吃的。”言下之意不准熬夜胡思乱想。
没写什么东东，当然也不敢多来这乱灌水啦！
这江天，不能灌水，也没有PK的氛围，老说好听的话，山水学不会。
所以嘛，不敢乱说乱动。

马克

　　没走眼的话，就是劝老赵招了吧那个楼主吧？同样有趣。亦有浓度。