抗战中期的1941年，丰子恺应“开明书店徐调孚”“屡次来信”之约，在贵州遵义南坛“开始重绘”毁于战火的旧作，“把六百幅旧作删去了约一半，把选存的三百余幅加以修改重绘，又把流亡以来的新作百余幅加入。埋头三十八天，……共得四百二十四幅。”然后“把它们分编为六册：写诗意的八十四幅为一册，名曰古诗新画。写儿童生活的八十四幅为一册，名曰儿童相。写学生生活的六十四同幅为一册，名曰学生相。写民间生活的六十四幅为一册，名曰民间相。写都市状态的六十四幅为一册，名曰都市相。抗战流亡中所作六十四幅为一册，名曰战时相。”书虽编成，但一直到1945年12月才得以印行。
手里的《子恺漫画全集》，系浙江人民美术出版社2015年4月将1945年开明书店所出丰子恺六册漫画集于一册复制而成的影印本。其开本大小，版式版样，画品画相，均原录1945年开明书店版本。文字竖行，页面左翻，封页用黄褐色牛皮纸，书名、出版社、封面画、封底题字均用黑墨，不著其他色彩。全书漫画均为黑白，每幅均钤有丰子恺“TK”的笔名及成画时间，画下编有简单的阿拉伯数字目次。
本以为，漫画集看来会很快，翻翻即过，结果却读得很辛苦。丰子恺的国学底蕴深厚，涉猎甚广。《古诗新画》里所引用之诗，虽有大众知晓的词句，更也有生僻的内容。边读边查，依然有好多幅画里的“古诗”没查到出处。其八“三杯不记主人谁”，只查到一联“一壶可还真形我，三杯不记主人谁”，不知全诗，不知作者。其十二“煨芋如拳劝客尝”，其十四“前面好青山，舟人不肯住”，其十七“中庭树老阅人多”，其三十二“客来不用几席，共坐千年树根”，其三十六“海棠轩外石栏边，有风筝吹落”，其四十五“乌鸦且莫啼高声，娇儿甫眠恐惊醒”，其六十四“努力惜春华”，不知出处。其十八“溪家老妇闲无事，落日呼归白鼻豚”，其十九“垂髫村女依依说，燕子今朝又作窠”，其三十“衔泥带得落花归”，查到全诗，查到作者，不知诗题。其五十“贫女如花只镜知”，只在《随园诗话》里查到此一句，不知全诗，不知作者。其五十九“屋边松树经春长，栖鸟不知巢渐高”，其六十一“莫向离亭争折取，浓阴留覆往来人”，只在《随园诗话》里查到此联，不知全诗。其七十八“好是晚来香雨里，担簦亲送绮罗人”，只知出自《诗史》所载朱勰之诗，不知全诗。其八十一“欲骂东风误向西”，从清陈廷焯《白雨斋词话》卷六知其为清时陈玉基之句，但不知全诗。其八十四，因影印失误，无图。读这部分，读了很久，读到许多以前没有读到的诗词，这也是“观画”的一种收获吧！
丰子恺并不只是在《古诗新画》里才引用古诗作漫画，在《战时相》里亦有引用。其二“擒贼先擒王”，其三“腰上防身剑”，其四“拟随斗柄独回天”，其六“他年麟阁上”，其七“停杯投箸不能食”，其十六“征夫语征妇，死生不可知。欲慰泉下魂，但视褓中儿”，其十七“征妇语征夫，有身当殉国。君为塞下土，妾作山头石”，其十九“任他霹雳眉前过，谈笑依然不转晴”，其二十“战苦军犹乐”，其二十一“马革裹屍真壮士，阳关莫作断肠声”，其二十二“留得人间姓名香”，其二十八“燕归人未归”，其三十五“灶间婢子见人羞”，其三十七“寄语行人休掩鼻，活人不及死人香”，其三十八“东邻吊罢西邻贺”，其六十四“莲花生沸汤”，虽图题个别字词与原诗有出入，但都是引用古诗作画。其三十五“灶间婢子见人羞”这句初看家长里短的诗句竟然出自文天祥的《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》组诗之一：“直弦不似曲如钩，自古圣贤多被囚。命有死时名不死，身无忧处道还忧。可怜杜宇空流血，惟愿严颜便斫头。结束长编犹在此，灶间婢子见人羞。”以前只知道文天祥的故事和他的《过零汀洋诗》，查到这组诗，认真读来。文天祥的诗并不深奥，也不佶屈聱牙，只是用典较多。如果不知其“典”，读起来自然不明究里，难知其意。边读边查，用了整整一天，才勉强读完。只是，这次查证了，了然了，但下次遇到可能又是茫然，即使知道一二，也会似恍似惚，只知其概，难了其质。这样读书，可悲可叹，可惜可怕。
四十年代，丰子恺信手拈来一句诗成画，寥寥几笔，画尽人间百态，孝节人伦，战地黄花，晃眼一看，其意皆了。但如要知其所以，必须认真查证。于是，“读”其图，令今之如我者，头大目呆，费力不已。即使漫画者也，依然有人文深意，没有相应的积累，要明白作者的意蕴，也是难事。丰子恺的漫画之所以经几十年而依然生香，令人喜爱有加，这，或许也是原因之一。
丰子恺的漫画，笔法简明，画幅疏朗，“画”简意赅，不适宜“看”，而适宜“读”。《子恺漫画全集》所绘之世“相”，均黑白不作彩，比起网上搜到的丰子恺彩色漫画，要“简漫”“稚真”得多。虽并不排斥彩色，但总自以为是地觉得，四十年代丰子恺绘制的技法与印制技术，应该是黑白的。黑白二色，简单明了，朴拙实在，无机巧，无诈伪，自然天成；黑白二色，苍桑旷阔，空灵达观，无粉饰，无雕琢，浑圆真切。今之视夕，今当重彩，夕应黑白。“读”《子恺漫画全集》，眼前的每一幅黑白漫画，都沾染上了时间的味道，有着过往的烟尘和历史的厚重。
虽然世间多赞美丰子恺笔下“儿童相”，认为其“童趣憨态，尽得天真”。但我却喜欢他的“古诗新画”和“民间相”、“都市相”，觉得这些画里的情景就在身边，空灵秀美，亲切自然。藉这些漫画，可以寻见民国风情。长衫飘飘，旗袍夭夭，瓦屋低矮，泥路遥遥，澄江如练，溪流潺潺。留学归来的年轻人头顶礼帽，西装革履，柱一枝文明棍昂步过街；躲避战乱的国民，肩絮挎包，挈妇将雏，于炮火纷飞中仓皇出逃；锣鼓声响，幼儿拉着蒲扇老妪急于上街；西洋镜前，少年挤挤挨挨，把异域风情围得水泄不通，乐坏了小贩；茅屋檐下，木桌木凳，劳作之余的农人，难得轻闲，一脚着地，一脚上凳，正与邻居把茶话桑麻……一切，已经消失不可寻的一切，如在眼前。藉这些漫画，可以穿越时空，寄身唐宋明清的青山行舟，竹笼酒肆，梅林柳下，古渡断桥，于红了樱桃绿了芭蕉时推开西窗，当浩月千里遍地生辉之机卷起珠帘，在草长莺飞跆荡春风里放飞纸鸢；贪看“衔泥带得落花归”的春燕，醉听“今人多不弹”的古调，感受“樱桃豌豆分儿女，草草春风又一年”里的素朴单纯，体会“我见青山多妩媚，料青山看我应如是”的心景况味……那些，古诗古画里满是国学韵味的那些，一一重生。同样，藉这些漫画，先秦也不是不可知，“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”的哀怨，“湛湛江水兮上有枫，极目千里兮伤春心”的忧伤，悄然溢出丰子恺的黑白二色，令今之读者郁郁然，怅怅然。
“读”完《子恺漫画全集》，意犹未尽，又在网上买了丰陈宝、丰一吟辑编的《爸爸的画》。到时，定能飨我之好及心，令我目开及灵。
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发表于 2016-4-22 13:34
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