[原创] 说“水”

纪慎言

　　　　　　　　　　　　　　说　“水”

　　　　　　　　　　　　　　纪慎言

　　《老子》里说：“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，尹善能，动善时。”老子认为，有道德的上善之人，有像水一样的柔性。水的柔性是怎样的呢？水性柔顺，明能照物，滋养万物而不与万物相争，有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。正因为这样，有道德的人，效法水的柔性，温良谦让，广泛施恩却不奢望报答。
   
　　老子弘扬水的精神，其实是在宣扬一种处世哲学，做人要与水一样，有极大的可塑性。水性柔而能变形：在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盆中是杯盆之形，在瓶罐中是瓶罐之形；水性善而能养万物；另一方面，水遇阻则强，所谓欺山莫欺水。所以老子说，水停留的地方都是众人厌恶的低洼之地，人应该居住于不引人注目的地方，这样可以给生活带来安定；水渊则藏，含而不露，人应该胸怀若谷，不自我炫耀；水利万物而不害万物，人应该处世仁厚，无私奉献而不图回报；水虽不言，却避高趋洼，平衡高低，有着至诚不移的规律性，人应该守信用，言行一致，以诚信为本；水可以冲洗污垢，刷新世界，人应该清正廉洁，善于消除腐败；水能静能动，能急能缓，能柔能刚，能内能外，能升能隐，做人做事，应该“处无为之事，行不言之教”，一切遵循客观规律；水，冬雪夏雨，随着季节的变化而变化，不违天时，人做事应该审时度势，伺机而动。

　　总之，水有许多的优点和长处，值得人类去学习和效仿。然而，水也并不是完美无缺的。唐朝魏征曾谏言其主太宗曰：水能载舟，亦能覆舟。当然，他说这话的本意是把水比做百姓，告戒统治者要善待百姓。不过，他把水的两面性也明明白白地告诉了世人。再有，无论历史上还是现在，世界上的水患还是层出不穷的。这里面固然有天灾和人们破坏自然所造成的所谓“人祸”不无干系，但是，一个规律性的问题不容忽视，这就是凡事要有个“度”，具体到水来说，少了不行，没有更不行，多了或者太多了同样不行！

　　当然，与水有关的类似“水货”以及各类统计报表或工作成就报告中的“水分”等等则更是人类社会中的祸害，千万不能多了，最好没有！


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程学武

做人如水，柔润有度！支持兄弟！

程学武

做人如水，柔润有度！支持兄弟！

顽主

学习了，从“水”里感悟人生态度，好
做人就该这样

lqm407

以水的特性来阐述一种人生处世哲学，内涵深厚。水能载舟，亦能覆舟，万事都有一个度的问题。

一水

这篇文章一水认真学习了。

问好楼主。

纪慎言

谢谢各位大侠关注！

照直说

　　好，说得透澈！不过我想说明一个错误，那就是人们都没有看出“水能载舟，亦能覆舟”这句话是句错误的话，它错误在哪里呢？在后半句“亦能覆舟”上，要知道水从来没有把船弄翻过，船沉入水中从来就不是水的本意，再则说，船沉入水中原因只有三个，1，风浪大，把船吹翻了，没有风就没有浪，水被风利用了；2，船自身腐朽了或有漏洞；3，要责怪坐在船上的人，是他们胡作非为把船折腾翻的。船沉入水中，把责任追到水身上这是错误的。先生以为呢？不好意思，我较真了，请原谅。

纪慎言

最初由 照直说 发表
　　好，说得透澈！不过我想说明一个错误，那就是人们都没有看出“水能载舟，亦能覆舟”这句话是句错误的话，它错误在哪里呢？在后半句“亦能覆舟”上，要知道水从来没有把船弄翻过，船沉入水中从来就不是水的本意，...

较真本身没有错误，就像水一样。不过这句“错话”已经被传袭了1000多年了，想改怕是难了。哈哈！谢谢关注老朽拙文！

小只只

水性是最为接近道的，这是老子为首，包括管仲、列子、庄子们不断提起的话题。

《老子》、《管子》、《淮南子》、《吕氏春秋》等典籍里用水比道，说水和道的特性的文字比比皆是。

楼上水能载舟的说法也是水的近道性的一个具体的解释。水不仁的，不讲情面的，所谓水火无情！