[原创] ②人生励志知多少

百里烟

　　②人生励志知多少

　　文/百里烟

　　前不久，去看望一位朋友，在他的办公室里，我看到书案上横七竖八地堆积着不少励志书籍，大多是"外来"的。譬如：《把信送给加西亚》；《伟大的励志书》；《一生的资本积累》等等。朋友正在赶写一份读书笔记，边和我聊天，也不忘用笔在书上画来描去的。我问，为什么要读这些书呢？朋友笑道，老总要我们多读有哲理味的书，这些书下发有日子了，比去年的种类要多。咱们每年都得写六七本书的笔记，老总还请专家阅卷，不合格者打回从写。

　　一、国人对励志的渴望

　　一年要写六七本"外来"书的读书笔记？我只有瞠目结舌的份了。从朋友那里出来时，朋友问，你们不写吗？现在到处是这种书，励志啊，与时俱进嘛！不禁产生一个疑虑，国人此生将"引进励志"多少呢？

　　如今在书店里，卖得最火的不是古籍名著，不是新潮诗歌、小说，也非琳琅满目的工具用书，而是充斥整个书店大厅的"外来"励志类。我们像来到月球上一样，把地球缩小，让世界大同了？看看"引进励志"中，从《把信送给加西亚》到《来自加西亚的回信》，或许还有《加西亚正等你送信》乃至《为什么只给加西亚送信》等如此繁衍，似国人这么多年活下来唯一缺乏的就是这种令人觉醒的咖啡。牛排志向大大需要黄油激励，沙拉人生就着心灵鸡汤才能咽得畅快。去年一本《谁动了我的奶酪》引来国内大小企事业单位批量购买，少则几十本，多则几千册。书卖得火，书商与出版社获利是自然的事，读书人帮着炒得不亦乐乎则是另一回事了。一家国有大企业还为这本"奶酪"专门召开了以各部门为单位的读书座谈，随之在全公司上下进行了数次巡回演讲，整个活动历时数月有余，一块奶酪至今尚有回味。

　　且不说著述励志书籍作者所处的年代与国籍，我们只要本着解放意识，有所吸收的目的，没准能从中阐发独到的见解呢，这不是好事吗？然而，这果真是好事吗？

　　二、励志写家，时代弄巧者

　　能写下厚厚一本励志书的外国作者，自是阅历丰厚、有着不寻常思考与分析能力的大家，于所处时代也有一定影响力，我们必须承认，不可用窥一斑而视全豹的心理去审视诸多励志书的要义。但我们这辈子能读完多少本书呢？众多励志书不是出于19世纪末期，就是写在20世纪前期，与现在有百十年的时间距，国内出版单位再不断引进开来，往后每年推出上几本，恐怕我们这辈子都要沉浸在这些书里面了。大多励志书最终目的无非体现一种人生的哲理，难保不是对主义观的美饰，至于阶级立场且不去分析，精明的写家总不会把作品套牢在一个时代，文字形成后就是一个塑料模特，随时套上不同的衣着，经过一番连带式炒做，怎不产生与时代接轨的魅力呢。

　　有人会说，看了这些书你不觉有用处吗？你的灵魂没有为之产生共鸣吗？我们知道，人类不仅要在这个世界上生存，还要处理好人与自然之间的矛盾，处理好人与人之间的关系。所谓人际交流，如果把这种交流上升到一个高度就是规律性的问题，行而上无非是理念中的生活，生活中的本原规律。我们称此为"哲学"。"哲"在中国古代被解释为"智慧"，体现在诸多儒、道、法、玄、理学等等著述之中。现今，一谈哲学首先让人想到的是西方哲学，进而想到狄德罗、叔本华、尼采、蒙田、卢梭、康德、休谟、黑格尔等等，对于中国古代的哲学思想，年轻人很少问津，难怪乎这些带有哲学味道的引进励志书籍大兴其道了。

　　三、月上的中国哲学

　　一次我问一个初中生，中国古代哲学著作有什么？他先说中国有四大名著，随后觉得不妥，又说有儒家道家法家。四大名著是小说，是文学氛围里的事，而诸子百家传递更多的思想，也并非围绕哲学一宗。且看老祖宗给我们留下了什么吧：殷周时期有《易经》；春秋末期的《论语》、《墨子》、《道德经》、《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》等；两汉时期董仲舒的《春秋繁露》，王允的《论衡》等；魏晋时期有王弼的《老子注》、《周易注》、《论语释疑》等，不乏有新的观点在里面；南北朝时佛教家僧肇的《肇论》，为批倒"因果报应"而著《神灭论》的范缜；隋唐有玄奘的《成唯积论》和窥基《成唯识论记述》，师生二人一创一释相得益彰，韩愈《原人》等诸多哲学论文；宋时"北宋五子"之一张载的《正蒙》，后人统编为《张子全书》；程颢与其弟程颐有关唯心主义哲学体系的《二程全书》；南宋继承柳王"经世致用"唯物主义传统的陈亮所著《龙川文集》，坚持朴素主义的叶适所著《叶适集》，"理在气先"客观唯心主义者朱嘉的《朱文公文集》等；明代元气论捍卫者王延相的《内台集》等，王守仁《大学问》、《传习录》等"心无外物"说；明清之际王夫之的《船山遗书》对古代哲学深入的总结，代表古代朴素主义后续的戴震所著《戴氏遗书》等等。近代有龚自珍、魏源、康有为、梁启超、严复、孙中山、李大钊、陈独秀等著书立说……

　　中国哲学遗迹如此为国人漠视，更无人用通俗的语言去诠释，去与现实生活相互糅合，台湾蔡氏的几本漫画无非一笑而过之。诸多学者大家去搞文化评论，去参与各方面文化现象的研究，惟独不去把一本本国学哲学典籍用通达晓畅的白话传给后生。

　　国人对中国哲学的认识正如那句歌词："别问我爱你有多深，月亮代表我的心。"如是看来，当真是深不可测了。

　　2003年6月28日


---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

圆月弯刀

中国的“哲学”存在于月球之上，诚可悲。
西方的正典哲学不也同是天涯沦落人吗？
只不过，西哲还被书商包以华丽的外衣，在与世界同轨的前途上，显得颇受青睐与恩宠罢了。但是那都是表象。
我要问，老板们所要员工阅读的所谓立志书，哲理书，真的是黑格尔康德等哲学家的书吗？此哲非彼哲也。
几本卡耐基，几枚奶酪，几句激越的口号，几声歇斯底里，或者故作深沉的思考……不过是药店里的残渣，扔在大街上被路人盲目拾拣。
可悲的不是中国哲学而已，也不仅是西方哲学而已。
可悲的是我们这个时代的精神，那里面缺少了一样东西。
而另一种东西被以声色犬马的云雾笼罩着，在大行其道中，
人民觉得自己有文化了。

百里烟

最初由 太阳神 发表
博古通今，博大精深，博采众家之长。

晕倒，别吓我菠萝

百里烟

最初由 圆月弯刀 发表
中国的“哲学”存在于月球之上，诚可悲。
西方的正典哲学不也同是天涯沦落人吗？
只不过，西哲还被书商包以华丽的外衣，在与世界同轨的前途上，显得颇受青睐与恩宠罢了。但是那都是表象。
我要问，老板们所要员工...

“只不过，西哲还被书商包以华丽的外衣，在与世界同轨的前途上，显得颇受青睐与恩宠罢了。但是那都是表象。”

说的好呀弯刀！

“老板们所要员工阅读的所谓立志书，哲理书，真的是黑格尔康德等哲学家的书吗？此哲非彼哲也”

这个还在如何看待，被哲学思想涵盖的读本不能不说没有指导写作者去结合现实，同是一种生产。若只有理念的东西能有大众去品读么？去大学的图书馆好了哈

“几本卡耐基，几枚奶酪，几句激越的口号，几声歇斯底里，或者故作深沉的思考……不过是药店里的残渣，扔在大街上被路人盲目拾拣。
可悲的不是中国哲学而已，也不仅是西方哲学而已。
可悲的是我们这个时代的精神，那里面缺少了一样东西。
而另一种东西被以声色犬马的云雾笼罩着，在大行其道中，
人民觉得自己有文化了。”

双手赞成哈，人民不是觉得自己有文化了，是觉得太需要这些文化哈

另加一句，本名是《人生励志知多少》，写到一半感觉不大对劲了，就与哲学扯上干系了哈

圆月弯刀

还是这个名字有新意呀。简直是月上的一把弯刀

百里烟

最初由 圆月弯刀 发表
还是这个名字有新意呀。简直是月上的一把弯刀

噗嗤，你再笑我哈

圆月弯刀

嘎吱？哪有啦！

百里烟

好诶，按弯刀说的改了去哈

百里烟

标题没法改哈５５

圆月弯刀

搞定，嘎嘎

百里烟

谢谢弯刀，嘎嘎

陈萍

嘎嘎，现在怎么这么多人喜欢嘎来嘎去啊，估计是被晚稻带坏di~~~~~~~~~

百里烟

最初由 陈萍 发表
嘎嘎，现在怎么这么多人喜欢嘎来嘎去啊，估计是被晚稻带坏di~~~~~~~~~

俺没弯刀能嘎哈，只会哈哈

百里烟

最初由 太阳神 发表
二人可真的直捣黄龙啊。
佩服。

菠萝是说太阳神与弯刀两位哈？

楼月飞雪

“中国哲学遗迹如此为国人漠视，更无人用通俗的语言去诠释，去与现实生活相互糅合，”，

这句深有同感，咱们的古代文化往往只是放在高处供人瞻仰或者遭人冷落，久而久之它自己也放不下身份走向大众，大众也自惭啃不了这块硬骨头。
几千年的文化古国出现文化断裂口，新生代们失去与母体的联系，吸收不了母亲丰富的营养，转而舍近求远，去喝着饲养棚里催化出来的肥鸡们为原料的鸡汤，跟老鼠们勾心斗角争抢那几块有限的奶酪，年轻人倒是越长越健壮了，不过怎么看怎么一气虚~~~~


BTW：标题不好，或者说最后一节跑题，可是最后一节又不可少，唉，难哪：）））