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[原创] 新说“大智若愚”

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发表于 2007-6-11 22:49 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  国人对“愚”的崇拜是很彻底的。

  这种现象最早似乎始于老子那个时代,他给“愚者”的定义泛泛于道德五千之中。“大智若愚” “大巧若拙”“大辩若衲”一时间竟成为愚者最直接也最老道的解释。人们在老子的学问指引下,也许很快就理解和熟知了上述这样一个辨证的哲学交代,所以都纷纷地做起“愚人”来。“大智若愚”便顺理成章地被愚者作为武装自己那近乎时尚的完美外衣。

  于是,我们看待事物的角度就随着这种路线的指引,自然而然地培养出了逆向思维的习惯,以为好的有可能就是坏的;坏的也有可能就是好的。如果某君听到这样评价他:“你这个人可真聪明啊!”“我处世的态度可没你那么讲艺术!”他一定是要马上感觉到了讽刺的意味。聪明和艺术本是指引我们朝着美的方向联想,此时却反其道而差矣。

  中国文化看得见的这种奇怪现象就是“愚”的泛滥肆意。隐,癫,疯,痴是为它最高的表现形式,乃至形成一种格调的提升,譬如佛诗画的最高境界。

  我以为时人回忆“愚”之概念的方向首先不要违背社会背景和历史条件,而且必须要虔诚。事实确是这样,往往我们对过去诸等愚者的怀念总是抱着景仰的态度存入记忆。

  坐落在苏州使得落榜张继一夜成名的寒山寺,所纪念的院主寒山和尚就是因为他蓬头赤足,往返于各大寺院的厨房,打杂吃些残羹剩饭并做以诗之不朽才被人们称为疯诗人的;宋代著名的画家米芾即号米颠,因为正经穿戴着去拜偈一块岩石为自己的“丈人”,遂将癫号拿下;元朝的画家倪云林之洁僻据说也相当的可观;明清交接的苦难也造就了一位伟大的画僧---朱道朗。53岁的朱道朗在南昌故里修建《青云圃》,他本为的是图个清净,却终于被康熙的鸿词科破坏成亦哭亦笑的八大疯人。当然把疯癫表现得最为淋漓的当属立于西子湖畔的济癫了。他才是真正的“大智若愚”者,吃得瞎堂的棒喝后,就真的逍遥着癫了起来。再把镜头拉近:十八世纪中国诞生了以我看来最隐的一句名言:难得糊涂。你说这不是愚么?放着聪明不追求偏为什么糊涂?那么,此愚公朗朗清风绘诸于竹的傲世姿态果真就真的糊涂么?

  时人应该晓得东施效颦的弊病。如今的社会环境以其“神七”的发展速度告诉人们:人类已经进入二十一世纪,再去行那“古今秦俑”的蒙太奇显然是荒诞而滑稽的。所以,我以为现在的社会是要发扬真正的精英精神,而不是盲目地去泥古历史条件下造就的“愚者”之精神。

  看来,老子的哲学也确有其“邪恶”的“老猾”元素,它“老猾”着并进的宽容、平和、知足、简朴、为善、无形等等一系列道观理想,在现实生活中并非一昧地让你隐,癫,疯,痴。汉武帝的治国良策从某种角度讲已经颠覆了黄老的哲学。在我们重新审视了“大智若愚”赋予社会的真正内涵后,与时俱进,跟上时代的步伐才是人类发展生产生活的自然规律。

 
---------我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经浙江中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载。
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 楼主| 发表于 2007-6-11 23:10 | 只看该作者
求大家之砸!一水侯着。
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发表于 2007-6-11 23:31 | 只看该作者
  一水的文字功底很是深厚,让如水惭愧至极。
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发表于 2007-6-12 08:09 | 只看该作者
老子的哲学也确有其“邪恶”的“老猾”元素,完全同意,并且我认为他老人家才是阴谋家的祖师,道家之无为运用于政治,是最高境界,是最大的阴谋家才能掌握的。但我很喜欢老子,因为阴谋也是智慧。
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发表于 2007-6-12 09:10 | 只看该作者
由老子哲学谈起,思路较开阔。
窃以为愚隐,癫,疯,痴,是中国长期封建社会对于人性挤压的畸形表现。
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发表于 2007-6-12 09:16 | 只看该作者
由老子哲学谈起,思路较开阔。
窃以为愚隐,癫,疯,痴,是中国长期封建社会里人性受到挤压后的畸形表现。
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发表于 2007-6-12 17:32 | 只看该作者
最初由 黑雪 发表
老子的哲学也确有其“邪恶”的“老猾”元素,完全同意,并且我认为他老人家才是阴谋家的祖师,道家之无为运用于政治,是最高境界,是最大的阴谋家才能掌握的。但我很喜欢老子,因为阴谋也是智慧。
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发表于 2007-6-12 22:24 | 只看该作者
一种实用的哲学都会有它的奸淫滑之处,老子也不例外。但这二字无损于他的伟大,是这样的吧?
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发表于 2007-6-12 22:34 | 只看该作者
粗读过老子的思想,窃以为核心有二,其一:有形有像的物质世界。   其二:隐藏万事万物里的规律世界;
这两者使国人心目中,一直以“大智若愚”为聪明的高境界,孰不知,这是一种狡猾的人生哲学!
好文!问好一水!
10#
发表于 2007-6-12 22:59 | 只看该作者
对于从古至今所尊奉的“大智若愚”大胆提出了逆向思维。学习!
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发表于 2007-6-13 08:58 | 只看该作者
同意一水观点。
  任何事物都有着两方面的表现。比如说“大智若愚”的“愚”,在老子来说,可能指的是人生要洒脱,不拘泥于小事,表现“木讷”一些,使自己的努力方向不受干扰,而绝不是要“大智”的人去表现病态的“愚”、“狂“癲”、“痴”、“笨”……
  不过我认为,古代的一些思辨性的“理论”,也有着先天的不足之处。诸子百家的思想观点中,强调一方面而忽视另一方面的情况是很多的。这是形而上的缺陷。如“中庸之道”,“小国寡民”等在某些时候和某些方面是正确的,有益的;但在某些时候某些方面又是不正确的,有害的。所以对这些问题只能相机看待,不能认为是绝对真理。
  现在,有些人将诸子百家的东西说得神乎其神,贬时又贬得一钱不值,我认为这都是不正确的。
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发表于 2007-6-13 20:43 | 只看该作者
好文,学习,受教!
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 楼主| 发表于 2007-6-14 06:36 | 只看该作者
谢谢斑斑和各位朋友的跟帖支持!

问候江天大家身安笔健!多出杂文佳作!
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