从《秋蒲歌》说李白

敬一兵

　　　白发三千丈
　　缘愁似个长
　　不知明镜里
　　何处得秋霜
　　这是李白在唐代的秋蒲，也就是今天的安徽贵池县作的组诗里的第十五首诗歌。李白在这首诗里，通过对白发的简练而又极富文学韵味的语言呈现，比如“白发三千丈”，“秋霜”，抒发了自己心头的深重愁虑。可以说，“白发三千丈”就是诗人对自己愁虑的再一次丈量结果，深重的程度，以及质感的力度，凭此得以鲜明凸显。过去有不少诗歌评论者面对李白的这首诗，大多只会沿袭权威定势的思维模式和从众心理，一个劲地称赞“白发三千丈”是成功的文学艺术性的夸张，例如胡应麟望字所言“妙绝古今”，还有沈归愚称赞的“语不必深，写情已足”，而忽略了“何处得秋霜”这条线索指引下，水落石出的历史背景，显然，这是对李白本人认识不全面的一个情形表征。
　　被誉为是“诗仙”的李白，在心里都愁虑些什么呢？追逆历史以及从这首诗歌中不难看出，李白有强烈的自我意识，非凡的抱负，奔放的激情和豪侠般的气概，但李白在长安试图从政的三年期间，时至唐玄宗天宝末年，他亲眼看到国家政治日趋腐败没落，加之他不愿“摧眉折腰事权贵”的秉性，受到谗言的诬告，被迫离开朝廷，失意而归，使他激昂的政治热情，受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出，一泻千里。我以为，“三千丈”的艺术夸张，便是源出于此的。同时，李白强烈的自我意识，非凡的抱负，奔放的激情和豪侠般的气概，亦是由这个“三千丈”质感而又逼真地刻画出来的。
　　李白的这首诗歌，极具感染力，虽然全诗写得很短，也很干练，但是，无论是在遣词造意、音韵节律等方面，都是十分清新鲜明的。比如“不知明镜里，何处得秋霜”这两句诗，就将形容、比拟、暗喻和引导的文学艺术手法，有机地融于一体，惟妙惟肖，让人在一片遐思之际，既体悟到了作者忧国忧民、藐视功名富贵的傲然情怀，又感应到了李白在政治上不得意之后的洒脱放任心态。我个人认为，从《秋蒲歌》的意境本质而言，这样的心态，恰好是李白秉性的一次具有遗传性质的展示，是属于恬淡从容的那种自然反映，而并非过去许多评论人士，根据李白在《江上吟》中那句“美酒樽中置千斛，载妓随波任去留”，将李白定义成失意而归之后，由此所产生的行乐自适的消极沉沦。
　　恬淡从容，消极沉沦，这两个在行为上十分类似，在定义上却截然相反的判断概念，要是落在其他人的身上，确实一时是很难说清楚的，即使就是落在李白的身上，如果不从李白的生活环境上来考虑，也是很难区分究竟的。李白祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡后，直至二十五岁，才“辞亲远游”，仗剑出蜀。如是看来，李白在四川生活的时间是很长的。沿循这样的生活环境线索，我忽然想起古人说的那句话：少不入川。从字面上理解，大概就是指四川，特别是因了四周的天然屏障合围，打造出一片滋养女人和诗人的水土的成都，以及距成都不远的江油，是一个懒散，会消磨意志的地方，没有成器之前，最好不要跨入。慵懒是物质环境雕刻出来的产物，也是生活在这类环境中的每一个人都无法逃脱而要被烙上的一个物质痕迹，自然，李白也不例外。用今天的观点来看，这种物质主义的环境，总是会催生出人的灵感来的，也总是会由此而引发出才思的。纵观李白和杜甫的诗歌，还有那些能工巧匠或江湖艺人，也只有在心情闲适散淡的氛围里，才会将文化的渊博底蕴，以不同的线条形式，沉淀在书法、绘画、雕刻、园林、建筑、品茗、饮食和传统表演艺术当中的诸多情形里，便可找到佐证的依据。之外，有了生活环境的物质主义解释，我们便不难看出，李白虽然有消极沉沦之嫌，但这仅仅是生活表象的一个反映，或者确切说，是李白不屑于名利场上的相互倾轧和勾心斗角，复归于天不管、地不收的草根之性的一种形式。结合李白的行诗风格和意境，恬淡从容才是李白的本质和内涵所在。
　　从《秋蒲歌》说李白，从李白说环境，无非是想说出我自己的感慨——人的生活环境，居然就是一种境界，哲学的境界，或者物质主义的境界，虽然这样的生活境界，可以有不同的认识体验，可以有多种多样的表现结果，比如闲适散淡，比如恬淡从容，比如踽踽独行。谁说物质主义就不是境界呢？《秋蒲歌》，就是李白的物质主义境界。
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敬一兵

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冰雨by

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感谢一兵兄弟支持!
本文写的很好!以小见大,却又能深入细致地表达出个人的感悟与情感!欢迎多多支持!!呵呵

敬一兵

感谢你的鼓励，握手致意！

敬一兵

以后我会常来的～～

冰雨by

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小只只

学习，融合联系的功夫高呀！

琴若雨

李白一世才华，却难以施展，可谓书剑飘零叹奈何 .欣赏敬版的佳作,有见解,有深度,厚重的文字.

舒晴

诗仙的作品，空前绝后！

杨纯柱

极具个性化的精彩解读，雄实浑厚的力度文字，给人以新的教益和启迪。学习了。问敬老师好！

西夏楼兰

四川，特别是因了四周的天然屏障合围，打造出一片滋养女人和诗人的水土的成都，以及距成都不远的江油，是一个懒散，会消磨意志的地方，没有成器之前，最好不要跨入。慵懒是物质环境雕刻出来的产物，也是生活在这类环境中的每一个人都无法逃脱而要被烙上的一个物质痕迹，自然，李白也不例外。用今天的观点来看，这种物质主义的环境，总是会催生出人的灵感来的，也总是会由此而引发出才思的。纵观李白和杜甫的诗歌，还有那些能工巧匠或江湖艺人，也只有在心情闲适散淡的氛围里，才会将文化的渊博底蕴，以不同的线条形式，沉淀在书法、绘画、雕刻、园林、建筑、品茗、饮食和传统表演艺术当中的诸多情形里，便可找到佐证的依据。
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亘谷科技

俺喜欢没有广告的帖子。

不觉寒

用今天的观点来看，这种物质主义的环境，总是会催生出人的灵感来的，也总是会由此而引发出才思的。纵观李白和杜甫的诗歌，还有那些能工巧匠或江湖艺人，也只有在心情闲适散淡的氛围里，才会将文化的渊博底蕴，以不同的线条形式，沉淀在书法、绘画、雕刻、园林、建筑、品茗、饮食和传统表演艺术当中的诸多情形里，便可找到佐证的依据

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