［原创］ 征文 旁征博引 借古讽今

跃农

　　　　　　　　　读杂文《阅诊诸葛亮》

　　这是一篇少见的杂文精品。其最突出的特点是旁征博引，借古讽今。

　　文章首先引用杜诗点题，接下来借国药传人冯根生之口，对英年早逝的诸葛亮来了一番条分缕析的“阅诊”——归因如下：“爱睡懒觉，起居无常”；“深谙韬略，擅长心计”；“外感‘六淫’，内伤七情”；“心理失控，顽疾缠身”。最后，又借冯根生的诗点明了主旨，收束了全文，照应了开头，收到了画龙点晴，卒章揭旨的表达效果。

　　诸葛亮的悲剧是好多人的悲剧，特别是不少领导者的悲剧！

　　这首小诗虽然不一定特别高妙——从诗的角度考虑——但诗中所蕴含的道理却是非常深刻的，却是值得我们每人个人深刻思考的——诸葛亮神机妙算、运筹帷幄、鞠躬尽瘁、死而后已等好多事迹早已家喻户晓、被传为佳话，能够另辟蹊径，写出新意，这确实是十分不简单的，这既需要作者的学识，更需要作者的勇气和人格力量作支撑。特别是对诸葛亮这样一个传统形象进行批判，是十分不容易的——不象有些人，好不负责地、任意地用最恶毒的语言来攻击最有名气的人，从而达到自己出名的目的，作者俞剑明不是这样的人，他没有这样的目的。

　　文章引用很多，这些引用看似信手拈来，实则匠心独运，用语风趣幽默，好似行云流水，尤其是“彗星”、“六淫”等语和不少四字句，都具有极强的表现力和概括力，特别适合杂文这种文体。
文章含义深刻，内蕴丰富。

　　文章处处写诸葛，却句句讽今人，含蓄中透着辛辣，委婉中寓有锋利，对“酒色财气”等时弊给予了无情的抨击和鞭挞。字里行间流露出了作者敏锐的洞察力、善于提炼生活的机智和敢说真话的胆略——这是值得每一个杂文作者学习和遵循的。

　　这样的文章，值得细细的品读。

　　这篇文章内涵非常丰富，匆匆浏览一眼，或许对其理解不象对其它文章那样准确深刻。

　　当今政界，如诸葛亮远见卓识者寥寥无几，但如诸葛亮自以为是者却比比皆是。他们总以为自己高人一等，自以为见识高、学识高、地位高、权力大，自我感觉良好，却常常办错事，做出错误的决策，造成重大的甚至是无法挽回的损失。

　　好多人不能坦诚地做人做事，因此给他人，同时也给自己造成了许多不必要的麻烦，在害了他人的同时，也害苦了、害惨了、害死了自己。

　　做人要宽容一些，特别领导者，手里有一定生杀予夺大权的人更要懂得自尊自重。只有这样，才有可能赢得群众和下属的尊重。一个人如果不把别人当人，相信不是多好的人，别人也会不把你当人——这毫无疑问。

　　在下属心里没有位置的领导者怎么样领导下属？



　　附原文：


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　阅诊诸葛亮

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　俞剑明


　　“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”（杜甫《蜀相》）。千百年来，不少人为诸葛亮这颗“彗星”54岁便离开人世而扼腕痛惜。诸葛亮缘何英年早逝？日前，就此讨教国药传人冯根生。

　　冯根生眨眨双眼，笑道：“中医看病，用的是望诊、闻诊、问诊、切诊，诸葛亮作古上千年，这望、闻、问、切都不管用了。我勉为其难，来个阅诊《三国》，诊诸葛亮吧。”

　　“舞台上的诸葛亮，羽扇纶巾，风流倜傥。小说《三国演义》上的诸葛亮，更是被描绘得神乎其神、玄乎其玄，但仔细读来，那字里行间，还找得出他为何英年早逝之蛛丝麻迹。”

　　“诸葛亮年轻时就养身无道，起居无常。古代人‘闻鸡起舞，以待日光’,讲究早睡早起，他却好睡懒觉。‘南阳有隐居，高眠卧不足’，‘柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起’……刘备第三次请他出山时，他正‘昼寝未醒’，气得张飞大怒，差点放火烧掉茅庐赶他出来。《黄帝内经》说‘久卧伤气’，睡懒觉这个坏习惯，使诸葛亮的生物钟紊乱、生物功能失调，是以后他早逝的病根之一。”

　　“神医华佗指出：‘人体欲得劳动，但不当是极耳。’诸葛亮不注重劳逸结合，特别是当了蜀军主帅后，不分巨细，事必躬亲，时间一长，自然虚火内萌，气滞血淤，阴液暗耗，形神疲惫，虽属中年之人，元气已是大伤。”
　　
　　“诸葛亮深谙韬略，擅长心计，说得上聪明绝顶，但最后还是聪明反被聪明误。他和司马懿对阵时，为刺激司马懿率兵出战，用的是气死周瑜、骂死王朗的老办法，派人给司马懿送去‘妇人之衣’,还捎上一信，说你司马懿还算个男子汉，就和我早早一决雌雄！那司马懿何等老奸巨滑之人，不但不愠不怒，还客客气气‘关心’起诸葛亮的饮食起居和健康状况来，并要使者转告诸葛亮不要‘食少事烦’。诸葛亮听完汇报，知道自己碰上了老狐狸，于是又气又恼，从此神思不宁、一蹶不振。”

　　“说穿了，诸葛亮的死，和周瑜、王朗一样，最终都是死于一个‘气’字，由于心理失控，以致顽疾缠身，只不过他心理失调的过程比周瑜、王朗长一些罢了。”

　　“其实司马懿无非给诸葛亮最后一击而已。此前诸葛亮心理早已失控，平时动不动不是暗中流泪，就是嚎啕大哭，特别是赵子龙一死，他竟然又是摔杯子又是顿双脚，神魂颠倒，感情脆弱，病情已是十分严重。”

　　“诸葛亮最后到底得的什么病？按中医理论，他外感‘六淫’（风、寒、暑、湿、燥、火），内伤七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊），因长期的情志抑郁，心理失衡引起肝气郁结，演化成肝硬化，进而出现门静脉高压，以至口吐鲜血不止，不久便奄然归天。”

　　“现代医学证明，过度劳累，忧郁悲伤，是一种强烈的促癌剂。它使人体免疫功能大为降低，为恶性肿瘤的产生大开方便之门。诸葛亮有没有从肝硬化恶变为肝癌，我就不便说三道理四了。”
　
　　说到此处，冯根生一声长叹，念起一首诗来：“酒色财气四堵墙，多少人往里面藏；若能跳出四墙外，不做神仙也长寿。”  　　　　　
　　　（原载《文学报》）


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水如空

领导不自尊,不自重,所以要受天遣了.

武俊岭

周作人论文章首重趣味。
原作较有趣味，跃农的分析，也到位。

一水

文字行云流水，典故运用自如大方，如是学习。

问好。

跃农

最初由 一水 发表
文字行云流水，典故运用自如大方，如是学习。

问好。

跃农

最初由 武俊岭 发表
周作人论文章首重趣味。
原作较有趣味，跃农的分析，也到位。

lqm407

原作有杂文特色。
那首诗应是这样吧：“酒色财气四堵墙，人人都在里面藏；谁若跳出四墙外，不是神仙也寿长。” 　　　　　

跃农

最初由 lqm407 发表
原作有杂文特色。
那首诗应是这样吧：“酒色财气四堵墙，人人都在里面藏；谁若跳出四墙外，不是神仙也寿长。”