[原创] 可笑可悲的“爱国主义”

huhuaqiang

　　　　　　　　　　　　　　　如此”爱国”

　　在外国语学院大门外的一个居民小区里，一个学生开的网吧的门上，有一个用不锈钢制作的银亮的牌子，上面分别用汉语和日文镂刻着一句话——日本人不得进入！一个学生模样的年轻人站在门口大声地吆喝——欢迎各位光临，日本人不得进入！

　　现在有些年轻人尤其是大学生，别看他们成天到处晃荡，通宵上网，租房同居，花钱如水，但说起爱国来，他们还是有着满腔的激情的。由此说明，我们并不害怕爱国主义精神在我们民族意识中衰退，年轻人倒不全都崇洋迷外，从前面那个例子可以看出。

　　不过，我有话说。

　　门上挂牌，宣示“某某某不得进入”这不是首创，洋鬼子好多年前就这样做了。而且洋鬼子那牌子上还同时多了“狗”的字眼。如果要说恶毒，你有洋鬼子恶毒吗？如果要说解气过瘾，你有洋鬼子那样过瘾吗？照搬别人的方法却比别人做得差，我看出了效尤者的笨拙和胆怯。

　　这个学院并不大，别说日本人，就是学日语的中国人恐怕也不是很多。那牌子所宣示的内容大概也就是无的放失了。按说，没有了对手的战斗是无聊的战斗，可我发觉他们还真当成一场战斗一样在干。天天都要吆喝一会，门口就有一些不是日本人的人嘻嘻哈哈地推搡，嘴里叫道——你是日本猪，你不准进去！看他们都很兴奋，因为大概觉得自己就很爱国了。我姑且不去猜测他们要是真的碰到日本人的时候会有怎样的表现，只就这种躲在门内向空洞的大门外狂吠还自以为勇敢的行为表示感慨。敌人都没有见到过的战士，无论你怎样在旷野上冲锋呐喊，也不能像与敌人短兵相接地战斗的战士那样称为英雄。何况还有一种人是永远在避免与敌人接触而仅仅靠躲的一边呐喊就想博取英名，这是很胆怯而可耻的人。

　　说到爱国主义，其中必然要包含民族主义的成分，这也很正常。但是，当今的世界，国家民族之间走向和平是主流，为什么要老是互相虎视耽耽的呢？更何况，你躲在黑暗处向自己所恨的人挥拳头瞪眼睛，而对方根本不知道，你自己不觉得无聊吗？要是对方知道了你在背后的表演，而采取视而不见的态度轻蔑地继续走他的路，你不觉得羞耻吗？

　　爱要爱在明处，恨要恨在明处，是为好汉。别做那种装模做样，本质上是胆怯表面上还要得好名声的浅薄无聊的事，这样会让人笑话的！把自己充沛的精力多放点在自己的学习上去吧，这才是正事。



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lqm407

　　说的是。
　　我曾经写过几篇批判“爱国贼”的文章。基本观点是批判“爱国误国”与“爱国卖国”的事。
　　另外，“华人与狗不得入内”那事情的真相这些年已经大白了，那不是故意侮辱华人，而是另有其因。

武俊岭

爱国与主义联在一起，不是太好！

huhuaqiang

最初由 武俊岭 发表
爱国与主义联在一起，不是太好！

谢谢武斑竹，我把题目改变一下吧！

huhuaqiang

最初由 lqm407 发表
　　说的是。
　　我曾经写过几篇批判“爱国贼”的文章。基本观点是批判“爱国误国”与“爱国卖国”的事。
　　另外，“华人与狗不得入内”那事情的真相这些年已经大白了，那不是故意侮辱华人，而是另有其因。

谢谢斑竹关注。所谓“真相”之说的确还是第一次听到，可否告知？真诚的！

lqm407

最初由 huhuaqiang 发表
[QUOTE]最初由 lqm407 发表
　　说的是。
　　我曾经写过几篇批判“爱国贼”的文章。基本观点是批判“爱国误国”与“爱国卖国”的事。
　　另外，“华人与狗不得入内”那事情的真相这些年已经大白了，?..

现转贴一篇文章如下。当然，文章中的有些观点我并不同意，只是为说明那件事情的真相而转发。

“华人与狗不得入内”的真相！！——堪忧的国人道德素质与敏感的民族自尊间的对冲
小的时候每到升旗仪式或者纪念日有代表演讲时，就能听到一句让人心情复杂的话——“忘不了那旧中国‘华人与狗不得入内’的标语牌”......在炎黄子孙听来，这是莫大的侮辱与讽刺。仅从字面上似乎就能看出旧中国的洋大爷们是如何的轻视和贬低中国人——更何况这种贬低是在中国人自己的土地上进行的。因此，大家不问原因的认为这是西方殖民主义者对我们民族的侮辱，却没人真正去了解为什么洋人们贴出“华人与狗不得入内”的告示。
近来重翻《非常道》一书，受益匪浅。特别在《自觉.第二十》中读到一段： 姚公鹤说：“租界中外国人公共建筑所在，每不准华人之擅入，喧宾夺主，无过于此……唯此事并无国际强弱之关系，乃国民教育之关系。闻悉时外人并无此项禁令，历见华人一入公共地方，折花驱鸟，糟踏地方，无所不为，于是跑马场首以营业公司名义，禁止华人之涉足。令门首高标英文于木牌，所云：‘狗与华人不准入内’事业。公园禁止华人与理较欠圆转，不得已，就苏州河滨，南自白大桥起，另建华公园，为华人游息之所。此项公园建筑，远不逮西公园，然尚必派捕照料，故树木尚少攀折。……”原来让我曾经义愤填膺的信息竟是假信息！原来让人恨中华贫弱的证据竟指向了国人的素质！原来租界里的公园最早只有狗是不能进的，是国人的行为把自己贬到了这步田地！.......回顾旧中国的公共绿地，有一段时间是向游人开放的（当然主要是向华人开放），其中包括租借公共花园、哈同花园，也包括中国的私人花园张园、徐园等，但对游人开放仅数日均枝残叶败、鸟走巢空。盛传哈同先生还因为这事关闭园林亲自修补，张叔和老先生更为自己开放园林的举动连称罪过。 有一篇博客文章也谈这一问题，措辞甚为精准：“或云，彼国侵占我国土地在先，我民折花攀木在后，纵有不是，尚属小过，远不及帝国主义之危害流毒深远云云。殊不知若行国士之行，人便以国士待之；若行蛮夷禽兽之行，人便以蛮夷禽兽待之。不能自重，枉要人重，岂非贻笑大方。”
其实在现今生活中这样的现象又何尝少见——戴高乐机场厕所的墙壁上用汉语贴着“中国人，请你便后冲水”的牌子；夏威夷的宾馆里也常见到汉语的“请丢垃圾入桶”标语；歌剧院、电影院里的“请保持安静”；西餐厅里的“请勿擦拭餐具”........随着我国经济的快速增长与国际地位的显著提高，“狗与华人不得入内”不但没有消失，反而扩大到国际范围内，成为一个泱泱大国、礼仪之邦的笑柄！挺起胸膛走向世界的国人，是否在解脱“弱国无外交”、“弱国国民无地位”的精神枷锁后，堂而皇之的把粘痰也带到了世界其他国家的公共绿地上？把攀枝折木、毫无顾忌的陋习也在当今的“洋大爷”们面前展示？把大声喧哗和左摇右晃当成了让自己自豪的“民族气节”？.......何止在国外，云南动物园里的秃尾孔雀河游人手里的漂亮翎子；济南蝴蝶接触展中满地的翅膀和昆虫尸体；大屠杀纪念馆前丑陋的群众合影（听说中国男足前一阵还去留了个“狂笑照”）。国内大众的作为可能已经让仙逝的中国第一批新闻人（例如姚公鹤先生）再度汗颜了，一个世纪前就已指出的问题现在仍是“建设和谐社会”的最大障碍。
何止大众？！被长期称为天之骄子的中国大学生们（前一阵才开始改称普通劳动者）的所作所为可能更具代表性。由于大学生的身份地位和所接受的教育普遍高于平均水平，中国的大学生被赋予了一种带有象征意味的希望。但郑州今年招聘会破碎的电梯和被挤碎的大门似乎无言的讽刺着掉下神坛的骄子们。毒熊案、烹狗案、杀人碎尸案、入室盗窃案.....以及近年来爆发的一系列由大学生引发的在社会上引起强烈争议的事件（这些事件均直接涉及公民素质和社会道德水准），足以引起我们的深刻思考——大学生是否能代表我们的民族素质？礼仪之邦的道德素质代表究竟是哪一个人群？是什么导致了（至少是维持了）国人道德素质的缺乏？
说到这里，几乎与“华人与狗不得入内”没什么关系了，残酷的事实无一例外的把矛头指向了国人自身。但疑问也就随之产生了，建国近六十年来“华人与狗”的事件成了中小学生接受爱国教育不能越过的一课，也成了无数人声讨鞭笞帝国主义、殖民主义的有力证据。稍了解一点当时实情的人也会为我们精神的无端亢奋感到可笑而又可悲——但竟然没人出来揭发，这是爱国主义教育历程中最大的“假新闻”。可能事关政策，可能是禁锢使然，但最终作祟的还是过分敏感的民族自尊。但正如上面提到过的，中国的新闻人在近一个世纪前就正面揭露出——这事个民族素质问题，不是民族压迫问题。六十年来我们还沉浸在对外战争的胜利和民族地位的提高上，盲目的让人瞠目结舌。中国足球队上世纪70年代出国踢球，在接受机场安检的时候提出抗议说“这是在侮辱中国人民”，无限上纲的程度堪比现在的朝鲜，弄得后来对全体运动员都要宣讲“出国比赛要遵守国际惯例”.........
闹剧不仅发生在过去，同样在当代上演（黑格尔说过：人们从历史中学到的唯一教训就是——人们从来也不从历史中吸取教训）。我们对民族发展的不自信和对近代历史激发出的民族主义情绪已经从我们敏感的神经上得到了验证。似乎每个人都在不断琢磨海外势力每句有关中国的报道，似乎每个人都在关心境外人员在我们面前的每一次发言——似乎每个人都想从中听到点什么不正常的声音，好让自己脆弱又敏感的民族自尊心得到发泄似的满足。
难忘亚洲杯决赛上那次误判引来的风波，如果中国队不自暴自弃，我们完全有机会在点球决战中与小日本一决高下——但中国队的自暴自弃却引来了观众对日本队的强烈不满（这种不满发泄到裁判身上完全可以理解，但小日本却成了替罪羔羊）。从场外的围攻大巴车，焚烧日本国旗和群众口号、标语（“钓鱼岛、东海油田和冠军都是我们的”等等）可以看出，对日本的不满并不在一场体育竞技比赛上，更多的是由来于近年日本政治经济上对我国的不公正待遇和历史问题上的流氓嘴脸——可这让我们在自家门前丢掉了冠军之后（这是耻辱一），又丢掉了外界眼中中国民众的谦和有礼的形象（这是耻辱二），更给我国在国际外交舞台上增加了压力，给小日本提供了攻击我们的有利口实（这是耻辱三）。
但凡论坛、杂志、报纸、电视上（以网络渠道为甚）一谈到日本的好（同理可用韩国、美国、印度、台湾岛内作替换），就骂声一片。很多看客已经出离了愤怒，达到了不看问题本身就能大发议论、叫骂不绝的“高层境界”。很多时候对所谓“民族气节”的坚持已经到了荒谬和盲目的程度，加上一些作者、转载者别有用心的“是中国人就顶！”、“不要让小日本猖狂！”等言论，最大限度的激发了国人敏感、脆弱的爱国神经。人们似乎把爱国的义务 扩大为 风闻奏事随后任意维护“正义”的权利了，似乎在维护民族尊严和弘扬爱国主义的大旗之下任何过分的言行都是可以理解的。所以，有人虚构了联合国为悼念周总理降半旗的动人故事；有人坚持“狗与华人不得入内”与素质问题无关；还有人醉心于在网络上精神意淫——“横刀跃马入东京”......这是件可怕的事情！
切记，印尼排华暴行就是在同样的背景下爆发的，只不过他们有官方怂恿，我国政府却在努力克制。
回顾近五千年世界发展史，中国的文化最能包容也最能宽恕：包容了炎黄；包容了夷狄；包容了宗教也包容了异端。以至于有些宗教从外国传播到我国，在本国几乎灭亡却在我国发扬光大；以至于犹太人在哪国都独立发展，唯独到我国就出现了难得的融合（唐宋时就有犹太人内迁以及建立犹太教礼拜堂的记载，到金元时就完全融入我国社会了）。沧桑与沉浮的历史同时造就了中华文明的博大包容与抵御侵略、安土重迁的乡土观念，我们不能顶着后者的名义抛弃前者。我们的国家有被尊为天朝上国的光辉一页，也有强敌环拱、虎狼共眈的危机时刻，但是是什么让我们的民族自尊心敏感到了今天这个程度，成了摸不得碰不得、娇滴滴酸溜溜的病夫了？？明明可以正视的缪误，我们却还要因之“激发爱国热情”——殊不知用谎言来对抗谎言才是对民族感情的最大伤害。我们的民族不怕曾有过被欺压被凌辱的历史，我们的文化也不惮于再次走向灭顶的崖前；我们怕在谎言中成长的子孙们会对谎言习以为常；我们战簌于一个敏感到碰上一点火星就会着的人还能不能再次拥有宽广博大的胸襟，会不会再次博采众长广为吸纳？
迎来新世纪的国人正面临着两种矛盾力量的对冲，在力主提高民族素质的同时毫不放弃自己的敏感意识。新世纪的中国正在走向国人憧憬中的美好未来，但愿我们能在国家被世界尊重的同时，做被世界尊重的大国公民；但愿我们能在腰包充盈和体质增强的同时，拥有一个真正负责任的大国公民心态。


原载《红豆社区》等网络

还有：
[转]“华人与狗不得入内”问题的来龙去脉　马福龙　徐国梁　虞骁

　　《世纪》杂志今年第2期发表了《揭开“华人与狗不得入内”流传之谜》一文（以下简称《揭》文）。《揭》文说：“华人与狗不得入内”所以被弄得像真的一样，是1932年蒯世勋在翻译一本《中国的发展》中一段话时，“将Chinese and dogs not admitted译成了中文‘华人与狗，不得入内’”。“蒯世勋是30年代柳亚子先生主持的上海通志馆成员，是一位对上海史造诣很深的学者……。《上海通志馆期刊》是上海史研究的权威性刊物，于是‘华人与狗，不得入内’之事被部分报刊转载”，随之流传开来。《揭》文接着又说，“华人与狗不得入内”的牌子是“50年代为配合形势教育”而制作的，有些“老人确实看见过这牌子，但不是在解放前的外滩公园，而是解放后的博物馆里”（事实上，解放后博物馆从未展出过这块牌子——笔者）。因此《揭》文作者认为，“华人与狗，不得入内”的故事缺乏根据，或者讲根本没有根据，是“人为地编造一个被人侮辱的故事”，是“哗众取宠”，是“中国人的劣根性”，等等。
　　……

huhuaqiang

谢谢，我受益匪浅！

照直说

　　好。什么是爱国主义？恐怕没有几个人搞得清楚。悲哀的是，人云亦云，特别是受意识形态所左右。真正的爱国，就是把自己搞好，承认自己有缺点、错误和丑陋；不要只说自己好的，专抓别人错的。或者是利己损人。

跃农

　　有独特的思考，这是非常可贵的！

武俊岭

我的意思是,爱国是一种感情,不应该是一种主义.

武俊岭

提

武俊岭

提

huhuaqiang

感谢武斑竹的提读。

武俊岭

提

黑衣人

那是内心懦弱的表现，这种人在真正的敌人面前可能是第一个投降的人。