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[原创] 日本人的道

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发表于 2016-4-27 22:25 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 qq86742153 于 2016-4-27 22:36 编辑

                                日本人的道
    北海道的阳光如金沙般在蔚蓝的天幕下飘洒而下,笼罩捕鱼少女活泼的身影上,更加映衬出少女麦色皮肤的纯粹与自然。东京人声鼎沸,车辆川流不息,上野公园的樱花在春天最后一声叹息中纷扬而下,用转瞬即逝的生命捕捉着游客心中潜伏的一丝悸动。富士山上,游客泡在温泉里,听着《樱花》小曲,在皑皑雪地旁感受着人与自然的和谐。听到日本这两个字,总能让人联想到这些美景。随着交通工具的进步与旅游业的发展,日本以全新的面貌走入我们的脑海里。日本的漫画,电视剧乃至小型家用电器都在慢慢影响我们生活,我们需要响应鲁迅先生去研究日本这个国家,研究我们自古以来的伙伴和对手。
  
  在弥生时代,卑弥呼女王建立了大和政权,魏明帝亲授“亲魏倭王”称号,那时日本人被称为倭人。直到唐代,因与中国修好,才正式被武则天敕封“日本”国号。在之前的时间段,日本一直都是作为中国的朝贡国存在的。但是经过了平家灭亡,镰仓幕府的下台战国的内乱这些重重挫折后,日本却能抓住机遇实行明治维新,在短短十几年内由一个落后的农业国改造成一个强盛的工业国家,与日本人的道是分不开的,至今,日本人的道仍然渗透到日本的方方面面,影响着日本的生活乃至国际形势。
  
  日本人的道分为大道和小道,小道是个人的道,大道是各行业乃至国家的道。经历过日本几千年的历史的洗刷和提炼,日本人的道变得更加浓缩和精华,渐渐变为成为了一套行为模式,一种不朽的精神图腾。
  
  日本人的小道通常与自身息息相关,首先,日本人善于自我修行。对内,日本做到了三省吾身,在北风凛冽的冬天,日本小学生坚持穿着单薄的校服小跑着上学。在冰冷的泉水旁,随处可见光着身子的老人在沐浴和游泳。而现在日本政府更是大力鼓励支持每天一瓶牛奶的计划,补齐了日本人身高的短板。日本人始终像训练武士一样培养自己,并有着极强的自律性。另一方面,日本人极其注重整洁和干净,认为这是对人和社会的尊重,在日本举办奥运会的举办完的会场,人们发现人们发现竟然一个小纸片都找不到,偶尔散会时可以看到有观众自发在捡着易拉罐和小纸条。可见日本人对自身的严厉和极高的要求。
  
  对外,日本人做到了自我学习。鞠躬最早起源于中国商代的一种祭天习俗,却被日本人学习并一直沿用至今,更是化为了三种方式。第一种是初见面时,日本人会微笑着30度鞠躬,第二种是45度鞠躬,通常用于店员欢迎顾客,最后一种是90度的鞠躬,用于重大感谢或道歉。即使心有不岔,也会标准的向对手鞠躬行礼。而心中的气愤与不耐也会慢慢在双方行礼的过程中被抚平,这就是日本人处世哲学。而在我学习日语中,我了解到日语中大量汉字的用法,但日本人并非在原本的词语上生搬硬套,而是赋予了新的意义,更加符合了社会的需要,在学习中国家语言体系也在不断地完善。
  
说起大道,不得不说说武士道和茶道这两种日本代表性的标记。说起武士道,可能在大多数人的印象中抗日战争中举起大刀狞笑的鬼子,或是无法理解的独自在一个静默的房间中切腹。但在我看来,武士道更多的意义在于为主君不怕死、不惜命的献身就义的武士精神。在本能寺之变后,德川家康急于抄近路回领地,作为臣子,服部半藏护送期间多次身先士卒探路,辗转八百里,身体多处受创,谱写了一曲战国忠义之歌,在服部半藏的心里,主公是第一位的,臣子为了武士道的荣誉可以放弃一切。

而正是因为日本人对天皇的忠义,被二战时候的军国主义者利用,所以才导致日本发动了侵略战争,这时的忠义就变成了一种愚忠,它抛弃了武士道的同情和帮助弱者的信条,导演了一场人间悲剧。水能载舟亦能覆舟,没有把手的刀第一个伤害的就是他的主人。
  
  而茶道呢,却是和武士道的性格迥异。日本人做事认真,性情恬淡,尊重礼节的性格都可以在茶道中得到验证。《日日是好日》这本书中的主人公森下典子师从武田老师学习抹茶道,从一开始的“茶道这么多规矩,怎么记得住”,“学起茶道,发现进屋的走路都不知道踏哪只脚了”到“端起茶壶,便知道了下一个步骤”,“脑袋还没反应过来,手已自动完成了下一个动作。”在学习中,典子终于学会了用直觉支配自己的行动,用心体验不同节气的寒暑,在恬淡宁静中得到升华,成为素雅的茶人。其实布置一个安静整洁的环境和设定大量的礼节都是为了平静自己的心绪,在放松中才能真正集中精神,认真地做出茶道。
  
  另一个故事也说明了这个道理。在幕府时代,一个开茶馆的老头在街上偶然间冲撞了一名武士。武士一怒一下便约定时间与之决斗,茶人很害怕,直到当天仍然毫无对策。武士找上门,大叫道:“拔出你的刀”,老头颤抖着双腿,说:“我不会战斗。”武士极其不耐,说道:“按你平常做茶的方式战斗就行。”老头双手叠起来靠在肚子上做了一个泡茶的起手礼,神色肃穆,目光直视武士。武士见他浑身毫无破绽,如同与自然融为一体。遂不战而逃。在这个故事中,老头虽然毫无武力,但是在茶道中体现的恬淡中的认真和执着,才是最可怕的武器,当他想起茶道的真谛,注视武士时,交锋已经在看不见的领域进行了,相对武士的浮躁和暴虐,他已经从心灵上打败了武士。
  
  日本人国家的道和一种动物很像,那就是狼。狼是一种非常矛盾的动物,即遵循弱肉强食又能做到互相帮助。日本的国土面积狭小,人却达到两亿之多,不管在哪,公司中的明争暗斗每天都会络绎不绝地上演,所以社会压力非常之大,日本自杀的人数也在全世界名列前茅。但是日本人却十分团结,在中国,对面的邻居往往和陌生人划上等号,大多不知道如何称呼,见面也很少打招呼。而在日本,迁入新居的第一件事就是去拜访邻居,请他们吃一顿饭,逢连过节还会送礼品和邀约活动,社区已经变成了一个大家庭。
  
  日本人和狼天性一样,在头狼的领导下,普通狼不需要过多的思考群体将来的道路,做好本分就是胜利。在军队里,士兵是不容许有自己的谋略或者是智慧的,上了战场都会成为一个个提线木偶,没有将军的指挥就会变成一盘散沙,毫无战斗力。在各行各业,所有工作人员都是精益求精,兢兢业业,很少能靠溜须拍马上位的,像和珅那种人才在日本是没有市场的。
  
  狼具有对外一致性,蒙古曾经两次入侵日本都无功而返。其一当然是神风的帮助,军队损失巨大,但更多的,是日本人自己的抗战。在第二次蒙古入侵中,神风并没有将其舰队全军覆没,蒙古军在日本多个港口登录,曾一度逼近京都。但日本人却没有被吓倒,被侵略之后,日本幕府和平民的关系变得缓和,从而上下一心,发动了一场人民战争,而蒙古军则在无尽的防御工事和人民大军的消耗下败退了。
  
  狼是有攻击性的一种动物,遵从弱肉强食的原则。从日本一再发动战争可以看出,从古代的丰臣秀吉侵略朝鲜,到甲午中日战争,抗日战争,日本一直在向外掠夺资源,满足自身发展。在日本人的眼里,没有绝对的正确和错误的差别,只有强大和弱小的差别,清朝和民国的时期中国很弱,对日本也颇为恭敬。但在日本眼里它就是一块砧板上的肥肉,弱国就没有外交和平等对话的权利,甲午中日战争后,日本早早的派遣间谍绘制地形图来做好侵略准备,随便找个借口就可以发动凶狠的一击。而美国,在日本的领土上扔了两颗原子弹后,日本却在战后屁颠屁颠地找美国结盟,对惨重的伤亡毫不追究,其欺善怕恶的性格可见一斑。
  
    当今社会的主题是和平与发展,日本的道也在悄悄发生改变。在21世纪,日本更多的是一种文化扩张或侵略,在许多国家,日本的动画片播放都居高不下,占据着主要的市场,但它的内容不分等级,内容包含了太多打斗、仇恨等等不利用少年成长的因素,毒害和统治了了少年的思想,让小孩变得浮躁和叛逆。另外,日本一方面修改了安保法,把日本从一个只有自保权的国家变为一个可战国,并准备进一步修改宪法,取得主动发起进攻的权利。另一方面悄悄支援了大量武器装备给菲律宾,包括预警机,潜艇等等,打算用它拖住中国的步伐,实现自己的目的。在当前我们要认清国际形势,并进行自我修行,从个人做起,提升文化素质,国民强则国家强。同时中国需警惕日本这头恶狼的行动,积极做好国防工作,当然在恰当的时候也可以亮出我们的剑,打过泱泱大国的威风来,洗刷当年甲午中日战争的屈辱,毕竟只有具备无可撼动的实力才能受到尊重。







2#
发表于 2016-4-28 09:18 | 只看该作者
占沙发。
提帖,随后来读。
3#
发表于 2016-4-28 09:37 | 只看该作者
这里所说的“道”,应该是原则或规矩,因为“道"是普遍的运行规律,不存在国界。
本文理智客观,有警醒意义。
4#
 楼主| 发表于 2016-4-28 10:55 | 只看该作者
lvhq018 发表于 2016-4-28 09:37
这里所说的“道”,应该是原则或规矩,因为“道"是普遍的运行规律,不存在国界。
本文理智客观,有警醒意 ...

感谢朋友支持和评论,我写的可能并不一定正确,只是自己的理解和感想,问好!
5#
 楼主| 发表于 2016-4-28 10:56 | 只看该作者
时光安然 发表于 2016-4-28 09:18
占沙发。
提帖,随后来读。

欢迎朋友的光临和支持,问好!
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发表于 2016-4-28 11:11 | 只看该作者
客观辩证看待事物,就有了说服力。
文本谈日本人的道,颇见用心。
欣赏问候。
7#
发表于 2016-4-28 14:07 来自手机 | 只看该作者
沿着道说下去就很好。转而谈论时政,唉,难道不了解日本是当今世界再正常不过的国家么?
8#
发表于 2016-4-28 14:07 来自手机 | 只看该作者
沿着道说下去就很好。转而谈论时政,唉,难道不了解日本是当今世界再正常不过的国家么?
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 楼主| 发表于 2016-4-28 14:09 | 只看该作者
无所见 发表于 2016-4-28 14:07
沿着道说下去就很好。转而谈论时政,唉,难道不了解日本是当今世界再正常不过的国家么?

是啊,老师所言不虚,我也对日本没有偏见,但毕竟日本还是右翼执政,防人之心不可无啊!问好!
10#
 楼主| 发表于 2016-4-28 14:10 | 只看该作者
夏冰 发表于 2016-4-28 11:11
客观辩证看待事物,就有了说服力。
文本谈日本人的道,颇见用心。
欣赏问候。

谢谢朋友的评论和支持,见解粗浅还望海涵!问好!
11#
发表于 2016-4-28 14:20 | 只看该作者
qq86742153 发表于 2016-4-28 14:09
是啊,老师所言不虚,我也对日本没有偏见,但毕竟日本还是右翼执政,防人之心不可无啊!问好!

可不敢当老师。但你对时政的理解,还是受单方面信息输出的影响很大。民族主义,国家主义,很害人。
12#
发表于 2016-4-28 19:43 | 只看该作者
日本的侵略之道是不可取的,许多的事例说明,惨败将是最终的结局。
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 楼主| 发表于 2016-4-28 20:41 | 只看该作者
时光安然 发表于 2016-4-28 19:43
日本的侵略之道是不可取的,许多的事例说明,惨败将是最终的结局。

是啊,和平和发展才是当今的主题,但是也要将普通民众和右翼分子分开,他们对待中国人也是很友好的。问好!
14#
发表于 2016-4-29 10:17 | 只看该作者
每一种文化都有自己的地域特色和历史背景,日本因其资源匮乏,弹丸之地且人口众多,所以生存压力巨大,尊重耻感文化,深入国民骨髓,此外,日本没有科举,所以他们的等级是很清楚的,所以“忠”是他们的核心理念,不同于中国的“仁”,所以在行为上于我们的差异也就不难理解。
文化本无优劣,而在于传统与甄别,我们也有好东西,但我们继承的很少,忘记的很快,又不能注入什么新东西,就有点四不像了,这样的结果是我们的文化自信越小越少,这是可怕的。
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 楼主| 发表于 2016-4-29 11:06 | 只看该作者
一孔 发表于 2016-4-29 10:17
每一种文化都有自己的地域特色和历史背景,日本因其资源匮乏,弹丸之地且人口众多,所以生存压力巨大,尊重 ...

一孔先生指出的是,我们需要的学习的是日本人善于学习和继承优良传统的能力或精神。您的评论很认真,富有特色,问好朋友!
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